文|真故研究室  林秋藝

編輯|馬路

今年的國慶假期，旅游行業(yè)的火爆程度超乎想象。數(shù)據(jù)顯示，多地的機(jī)票、酒店預(yù)定量已經(jīng)創(chuàng)下五年來的新高，國鐵集團(tuán)預(yù)計(jì)，假期期間鐵路日均客流量約為春運(yùn)的2倍。大眾的旅游熱情已經(jīng)超過回家過年。

旅游市場的火熱似乎與上半年的經(jīng)濟(jì)環(huán)境產(chǎn)生了背離，年輕人更懂得抓住工作的間隙，及時行樂。因此，在旅游計(jì)劃中，一些年輕人摒棄了網(wǎng)絡(luò)流量塑造出的旅游圣經(jīng)、著急“完成任務(wù)”的特種兵式旅行，轉(zhuǎn)而選擇自定義出一個出行主題，進(jìn)行一場屬于自己的沉淀式、更具回味的旅游。

#01、文史哲學(xué)子旅游，離不開手上的書

“書里看到的，我必須親身去體驗(yàn)?！敝餍奚缈迫宋牡暮问徳跂|北進(jìn)行了兩個月的實(shí)地調(diào)查后，恍然意識到對當(dāng)?shù)匚幕挠H近感，本著知行結(jié)合的理念，何蕪重新拾起未讀完的《我的前半生》。

上一次看這本書，何蕪看到前半部分清朝歷史中穿插的各種人物，已經(jīng)開始眼花繚亂，擱置了大半年后，終于在從延吉到長春的高鐵上再次翻開。

下車的第一時間，何蕪就直奔偽滿皇宮博物院，溥儀的龍椅、居所、字畫等，她匆匆掠過，反而是供奉“天照大神”的神社激起了她極大的興趣。

據(jù)說，這尊“天照大神”是偽滿洲國“皇帝”溥儀從日本請回來的，當(dāng)時日本人強(qiáng)迫皇族更改自己的信仰，溥儀此舉意味著已經(jīng)徹頭徹尾地，淪為了日本的傀儡。由于日本人撤退之前放了把大火將此地?zé)靡桓啥?，目前這處遺址只剩下一些斷壁殘?jiān)?/p>

圖 | 何蕪攝于偽滿皇宮博物院

從偽滿皇宮博物院回到酒店，何蕪即刻打開書，詳細(xì)查閱了奕 、婉容、溥杰、莊士敦等人的生平，在親身尋覽后，何蕪終于對清王朝甚至偽滿洲國有了更深刻的認(rèn)識。

正在讀研的何蕪，以往的旅游也是特種兵式打卡，但回過頭看，卻發(fā)現(xiàn)走馬觀花的旅游沒給自己帶來多少樂趣，大多時候帶來的是旅游后的疲累。

長春之旅不是何蕪第一次自己規(guī)劃主題式旅游，在這之前，她還有一場中朝邊境主題之旅，而這同樣來源于另一本書帶給她的遐想——《不平靜的江河》，這本書記錄了非虛構(gòu)作家楊猛從2010年到2015年，五年間三次沿著中國和北韓的邊境旅行的故事。

從吉林集安可以看到鴨綠江另一邊的朝鮮，何蕪的所見所聞，都在和書中作者記敘的場景一一對應(yīng)起來。書中十年前的往事帶給她無限遐想，但在嚴(yán)絲合縫遵循作者游走路線后，何蕪還是發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的許多變與不變。

作者在書中寫到，當(dāng)時中朝兩邊的居民可以聚在一起踢足球，而如今邊境已經(jīng)架起了高高的電網(wǎng)，只能遙望對岸，一眼望去只有水泥樓房，以往朝鮮居民在岸邊洗衣服的場景已經(jīng)無法重現(xiàn)。

10年前，作者游走時曾聘請導(dǎo)游為其做講解，并將導(dǎo)游的講解一并寫到書中，認(rèn)為當(dāng)?shù)貙?dǎo)游只會遵循規(guī)定的話術(shù)。何蕪也同樣請了一位導(dǎo)游，但卻發(fā)現(xiàn)導(dǎo)游并非沒有自己的判斷力，只是為游客講解規(guī)定的旅游材料是他們的工作。

親身走一遭，何蕪發(fā)現(xiàn)自己對中朝邊境有了不一樣的認(rèn)知。作者在進(jìn)行非虛構(gòu)寫作時，是有其立場的，這并不能說“不真實(shí)”，畢竟寫作不是做研究，無法極致全面、客觀地描述所見所聞。

但作者的立場和視角會影響讀者的判斷，作為讀者來說，放縱自己的想象，無腦成為作者觀點(diǎn)的擁躉，對真實(shí)生活在當(dāng)?shù)氐娜藗兪遣还降摹?/p>

“作者要為讀者所產(chǎn)生的印象和想象負(fù)一定的責(zé)任?！甭贸探Y(jié)束后，何蕪常用這句話來警醒自己做更客觀的社科研究。

#02、一路向西，求取滇藥

江海計(jì)劃在國慶期間來一場問藥之旅，雖然問的是滇藥，但去的是四川涼山。

在上海開診所的江海是土生土長的本地人，見慣了繁華都市的他，卻時時在計(jì)劃逃離大上海，但逃離得了城市卻逃離不了工作，診所備藥的需求是江海策劃這次滇藥游的初衷。

逃避不了國慶也要工作的現(xiàn)實(shí)，江海決定將旅游元素加入到問藥之行中。旅程一共5天，從上海到大涼山，江海帶著醫(yī)生和藥師，5天的行程安排得極為寬松，三人更像是去四川進(jìn)行了一次團(tuán)建。

如今已經(jīng)30歲的江?；叵肫鹱约耗贻p時的旅游經(jīng)歷，大呼“浪費(fèi)”。二十代的他，與如今的大學(xué)生一樣，喜歡特種兵式旅游，一個接一個地打卡，但這樣的淺嘗輒止讓他發(fā)現(xiàn)，除了吃到肚子里的美食，景點(diǎn)歷史、當(dāng)?shù)亓?xí)俗、心得感受是一個也不進(jìn)腦子。

由于特種兵式的旅游常常將形成計(jì)劃表安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，在這個景點(diǎn)時就得想著下一個景點(diǎn)的安排，沒有休息的機(jī)會，玩一圈下來，疲累往往是最大的感受，江海覺得這樣的玩法“去了等于沒去”。

經(jīng)歷幾次充滿遺憾的旅行后，江海終于深刻意識到這一點(diǎn)。去青海湖，算好了時間看野生黃魚回溯，結(jié)果由于在上一個景點(diǎn)耽擱了時間，完美錯過；在天空1號，錯過了景區(qū)末班車，自己徒步三公里走出景區(qū)；到了甘肅，興致勃勃地帶著無人機(jī)登上七彩丹霞山，卻被告知不能使用無人機(jī)。

圖 | 江海攝于甘肅七彩丹霞景區(qū)

他總結(jié)自己的失敗經(jīng)驗(yàn)，一是行程計(jì)劃安排太滿，沒給景點(diǎn)留下游玩的時間；二是攻略做得不夠充分，手忙腳亂。本想像梁朝偉來一場朝圣之旅，結(jié)果一路都在解決衣食住行的破事。

吃過教訓(xùn)的江海，在這次旅途中追求的是身心的放松和沉浸的體驗(yàn)。三人先乘動車到綿陽，再租車到江油。選擇江油的主要原因是，江海想去看看李白將鐵杵磨成針的小溪到底長什么樣，對歷史人文甚感興趣的他，不想錯過謫仙的生長地。

李白故居之后是乾元山，江海想親眼看看太乙真人的乾元山金光洞，據(jù)他的推測，《封神榜》中說哪吒大鬧東海應(yīng)該是有謬誤，從乾元山的陳塘關(guān)到東海差了十萬八千里，哪吒變成藕之前還沒有風(fēng)火輪，“這不合理”江海信誓旦旦。

之后進(jìn)入主題，前往大涼山的附子（中草藥）種植地，考察種植狀況，現(xiàn)場體驗(yàn)炮制過程，炮制需要三人輪流盯24小時，應(yīng)當(dāng)是這趟旅途中最累的差事，但這對江海來說小菜一碟。

出門旅游，江海最喜歡做的事，就是親身融入當(dāng)?shù)厝说纳钪?，和他們聊天，模仿他們的生活?xí)慣，炮制附子是當(dāng)?shù)厝松钪械闹匾还?jié)，江海自然不想錯過。

最后一天，江海理所當(dāng)然地將地點(diǎn)安排到了螺髻山，泡世界上最大的瀑布溫泉。解乏，是這趟旅行最好的收尾方式。

#03、北京打工人，在景德鎮(zhèn)擁抱松弛感

這是施安第二次來景德鎮(zhèn)。今年6月，因?yàn)榛鸨〖t書的御窯博物館，施安也“跟風(fēng)”來了一次打卡式旅游，但回到家后的4個月里，施安久久未能平靜，一直在策劃進(jìn)行一次真正意義上的景德鎮(zhèn)陶瓷游。

身為北京的底層打工人，施安的日常是寫稿子。工作帶來的壓力，極大地消耗了她對書寫文字的熱情。今年6月，她決定躺平一段時間。

第一次去景德鎮(zhèn)完全是一時興起的旅行，這給施安帶來了些許尷尬。在小紅書上火爆出圈的眾多景德鎮(zhèn)打卡點(diǎn)，施安和男友僅用了一天就全部逛完，走走逛逛之間，施安發(fā)現(xiàn)御窯博物館、陶溪川文創(chuàng)街區(qū)、三寶街等著名打卡點(diǎn)竟稍顯無聊。

唯一吸引施安的是樂天集市。集市里擺攤的大多是年輕手藝人，在景德鎮(zhèn)的幾個陶瓷集市中，樂天集市的瓷器作品屬最上乘，商品價格在一百至上千元不等?？吹矫媲帮L(fēng)格各異、富有生命力的陶瓷手作，施安感覺這趟旅程到這兒才開始顯得有些生動。

沒有人能空著手離開景德鎮(zhèn)，一口氣買了近2000元的瓷器后，施安加上了店主的微信。

從店主的朋友圈長文里，施安逐漸了解到工作室的創(chuàng)立過程、風(fēng)格來源、日常運(yùn)營的趣事等，她驚覺自己在景德鎮(zhèn)的這3天只看到景德鎮(zhèn)表面，“再來一趟”的想法在此刻埋下了種子。

回到北京后，施安每天晚上都看陶瓷手作人的直播，4個月間，看到喜歡的瓷器就瘋狂下單，每天都能收到從景德鎮(zhèn)寄來的快遞，演變到現(xiàn)在家里最常見的不是施安掉的頭發(fā)而是瓷器。

像施安這樣愛上景德鎮(zhèn)的人很多，這與景德鎮(zhèn)給人帶來的松弛感分不開。許多人去過一次后就被吸引住，順勢扎根在當(dāng)?shù)?，進(jìn)陶瓷大學(xué)重學(xué)手藝、做集市直播、做經(jīng)銷商，完全融入陶瓷行業(yè)。

景德鎮(zhèn)上的沿街店鋪，常有“今日不營業(yè)”的店鋪，而不開門的原因大多是店主想睡懶覺。生活在這個小鎮(zhèn)上的人似乎沒有物欲，開店只是為了維持基本的生計(jì)，“卷”這個字在這兒沒有一點(diǎn)容身之地。

這份松弛感和生命力對剛遭受大城市摧殘的施安來說，有著致命的吸引力，相比起各式精美的瓷器，施安更愛的是這個小鎮(zhèn)的鮮活。

國慶重游景德鎮(zhèn)，施安的計(jì)劃是：4、5日參加當(dāng)?shù)嘏e辦的音樂節(jié)，6日則是彌補(bǔ)上一次遺憾錯過的大地藝術(shù)節(jié)，而后的3天時間則約了許多手藝人見面暢聊，深入體驗(yàn)小鎮(zhèn)生活。

再探景德鎮(zhèn)之旅，施安決定從面前的三碗牛骨開始，先填飽肚子再說。

#04、年輕人為什么開始鐘情自定義主題游

這個假期人們出行的欲望到底有多旺盛？連地廣人稀的西藏也在十一期間迎來了大范圍的堵車。年輕人在車內(nèi)聽著《藍(lán)蓮花》，艱難地在318國道上爬行。

就業(yè)和工作的壓力，讓年輕人在這個假期中充分放飛自我，也讓旅游成為了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇中最為可圈可點(diǎn)的市場。各地文旅集團(tuán)在上半年進(jìn)行了一場大規(guī)模的競賽，大到一線城市，小到偏遠(yuǎn)縣城，都在不遺余力地在網(wǎng)絡(luò)和線下展一次次營銷活動，試圖抓住這個當(dāng)下最具經(jīng)濟(jì)增長潛力的市場。

但這同時也造成了一個問題，各地的旅游商業(yè)氛圍過重。

從數(shù)據(jù)上看，北京和上海兩座一線城市排在熱門旅游目的地前兩名，杭州憑借憑借亞運(yùn)會的舉行，位列第三。大城市依舊有足夠的吸引力，但一些定位獨(dú)特的特色小城也彰顯了相當(dāng)?shù)镊攘?，例如依靠燒烤出圈的淄博、舉辦迷笛音樂節(jié)的南陽、《狂飆》的發(fā)生地江門，以及靠民族氣息濃厚和“平價美食”火爆短視頻平臺的延吉。

無一例外，在這些旅游項(xiàng)目之上，都冠以“消費(fèi)”的主題。從城市發(fā)展旅游的訴求來看，這無可厚非，但很容易產(chǎn)生同質(zhì)化。這也是一些游客吐槽各地景點(diǎn)的飲食、文化、景觀千篇一律，旅游已經(jīng)變成了重復(fù)的打卡游戲。

其中的典型案例是南京的夫子廟，曾多次在網(wǎng)友評出的“十大最名不副實(shí)的景點(diǎn)”中排名第一。類似的還包括北京的南鑼鼓巷和上海的城隍廟。游客們乘著風(fēng)景、文化、古跡的興趣而來，實(shí)際感受到的確實(shí)一條條商業(yè)街、小吃街。

一些年輕人開始鐘情于自定義主題游，或許正是出于對過度商業(yè)化旅游項(xiàng)目的排斥。畢竟，在之后枯燥的工作之中，能讓年輕人回味并產(chǎn)生慰藉的，應(yīng)該是山水間的縱情和對地方文化的憧憬，而不是網(wǎng)上人手一張的打卡照片。