文|文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論

9月28日至30日，韓國(guó)頂流女團(tuán)BLACKPINK成員Lisa在法國(guó)瘋馬秀上表演脫衣舞，隨張嘉倪等國(guó)內(nèi)明星出席觀看與徐嬌的公開批評(píng)，輿論持續(xù)發(fā)酵并形成兩派：支持女性自由展現(xiàn)身體和反對(duì)以“自由”為名洗白男凝。此次輿論風(fēng)波是急需轉(zhuǎn)型的Lisa與想要打開亞洲市場(chǎng)的瘋馬秀一拍即合的結(jié)果，是用女性自由來遮蔽瘋馬秀男凝本質(zhì)的一場(chǎng)盛大營(yíng)銷，同時(shí)也揭露了K-POP女團(tuán)光鮮外表下與脫衣舞產(chǎn)業(yè)共通的男凝本質(zhì)。

作者 | 七槻（文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論作者、三川匯文旅體研究院研究員）

編審 | 時(shí)光

編輯 | 半島

如果在一個(gè)月前，有人說有頂流女星為了轉(zhuǎn)型而去跳脫衣舞，大部分人都會(huì)以為是媒體渲染的標(biāo)題黨行為。然而，這卻變成了板上釘釘?shù)氖聦?shí)——2023年9月28日至30日，韓國(guó)女團(tuán)BLACKPINK人氣成員Lisa在法國(guó)瘋馬秀上接連演出5場(chǎng)，門票銷售一空，雖然場(chǎng)內(nèi)禁止攝影，但依舊有無數(shù)觀秀repo如洪水般泄露，相關(guān)話題引發(fā)了一連串的爭(zhēng)論：Lisa跳脫衣舞到底是女性自由的展示，還是背刺全體女性的行為？

△Lisa在社交媒體上官宣出演瘋馬秀

一場(chǎng)風(fēng)暴的席卷：從K-POP到內(nèi)娛

對(duì)于Lisa在瘋馬秀上的表演，首先受到?jīng)_擊的是海內(nèi)外K-POP（韓國(guó)流行音樂）粉絲群體，尤其是中韓兩國(guó)的粉絲。大部分韓娛粉絲認(rèn)為作為K-POP的icon之一，Lisa在瘋馬秀上的表演會(huì)讓外界將韓國(guó)女團(tuán)和脫衣舞等同起來，因此大多數(shù)人自官宣起就對(duì)此持批判的態(tài)度。而在舞臺(tái)后場(chǎng)照片泄露后，韓娛粉絲們發(fā)現(xiàn)只有Lisa身著比基尼式上衣，普通舞者只能用手臂遮擋在胸前，更是引發(fā)了怒火：如果Lisa真將瘋馬秀視為藝術(shù)，為何不與其他女孩一樣完全赤裸，而是獨(dú)享特權(quán)？在特權(quán)之下，還有談?wù)撍^自由的余地嗎？

△瘋馬秀后臺(tái)，只有Lisa身著不露點(diǎn)的上衣

而隨著內(nèi)娛女星加入這場(chǎng)輿論旋渦，即使是不關(guān)注韓娛的路人也被席卷進(jìn)這場(chǎng)輿論風(fēng)暴里。9月30日，有觀看瘋馬秀的網(wǎng)友在散場(chǎng)后于門口偶遇張嘉倪、ab，相關(guān)視頻在網(wǎng)絡(luò)上迅速擴(kuò)散；同日，徐嬌在微博上公開批判Lisa所表演的曲目之一，評(píng)論道：“我只看到被性化的職業(yè)女性”。張嘉倪、ab所受到的爭(zhēng)議與Lisa粉絲對(duì)徐嬌展開的攻擊，讓瘋馬秀的輿情在國(guó)內(nèi)進(jìn)一步發(fā)酵，并逐漸形成了兩個(gè)對(duì)立陣營(yíng)：一方認(rèn)為L(zhǎng)isa出演瘋馬秀，是對(duì)女性力量的展示；一方則認(rèn)為不論是Lisa的出演還是其他女星的觀看，都是對(duì)全體女性的背刺。

△張嘉倪看秀VS徐嬌微博發(fā)聲

10月5日，在輿論發(fā)酵數(shù)日之后，瘋馬秀官方澄清ab并未到場(chǎng)觀看Lisa演出。然而，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)在先前所曝光的視頻中，可以看見ab助理手中所持的門票。那么，ab僅僅是在瘋馬秀門口到此一游嗎？為何明知瘋馬秀的負(fù)面輿情，在爭(zhēng)議發(fā)酵多日后才選擇澄清？為何不主動(dòng)澄清，而讓瘋馬秀官方出面澄清？此中種種疑點(diǎn)，恐怕會(huì)成為此次鬧劇中難解的羅生門。

△瘋馬秀澄清楊穎并未到場(chǎng)

同一天，Lisa在國(guó)外社交媒體上發(fā)布了一組瘋馬秀演出照片，并附上文字“當(dāng)需要填補(bǔ)空缺的時(shí)候，隨時(shí)給我打電話”，表達(dá)了她對(duì)演出的享受之情。而后，她又意猶未盡地發(fā)布了幕后照。Lisa的瘋馬秀演出似乎畫上了句號(hào)，然而它所引發(fā)的蝴蝶效應(yīng)仍在繼續(xù)：既疑似看秀的女星后，反對(duì)瘋馬秀的網(wǎng)友又將目光投向那些點(diǎn)贊Lisa照片的明星和網(wǎng)紅。然而，圍剿Lisa或任何看秀、點(diǎn)贊的人，只會(huì)讓網(wǎng)友陷入互相攻訐，而讓瘋馬秀在賺足熱度的同時(shí)逃離風(fēng)暴中心?，F(xiàn)在，讓我們把時(shí)間回?fù)?，看看究竟發(fā)生了什么。

△Lisa發(fā)布瘋馬秀舞臺(tái)照

一顆星的轉(zhuǎn)型：從甜美芭比到叛逆女孩

早在9月中旬，當(dāng)Lisa與瘋馬秀官方宣布合作的消息傳出時(shí)，就在K-POP粉絲圈內(nèi)引起了一些小范圍的爭(zhēng)議，因?yàn)檫@與Lisa一貫的形象存在著較大的反差。然而，那些更加關(guān)注BLACKPINK的粉絲可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，Lisa對(duì)于轉(zhuǎn)型的迫切心情早已有所端倪。

△Lisa在solo曲《Lalisa》中融入泰國(guó)元素

BLACKPINK是Lisa所屬的組合，于2016年8月8日由韓國(guó)三大娛樂公司之一的YG Entertainment推出。這個(gè)組合共有四名成員，以“Girl Crush”風(fēng)格為主打，即摒棄傳統(tǒng)女團(tuán)的清純、甜美風(fēng)格，創(chuàng)造一種強(qiáng)勢(shì)酷颯的形象，使得眾多女性粉絲也為之傾倒。在BLACKPINK的音樂作品中，充斥著充滿攻擊性的rap段落和充滿力量的舞蹈設(shè)計(jì)，區(qū)別于以往女團(tuán)常見的“糖水”風(fēng)格。

△BLACKPINK作為“girl crush”的代表常表現(xiàn)出強(qiáng)勢(shì)姿態(tài)

然而，作為BLACKPINK中的“忙內(nèi)”（即年齡最小的成員），與在音樂作品中展現(xiàn)的強(qiáng)勢(shì)形象形成鮮明對(duì)比的是，YG為L(zhǎng)isa打造的私下形象更偏向于“甜美芭比”：她擁有極佳的身材比例、濃密的劉海和長(zhǎng)發(fā)，并通過妝容打造出俄羅斯混血娃娃的氛圍感；她與外貌相輔相成的“小甜豆”性格，以及始終在舞臺(tái)上不曾劃水的敬業(yè)形象，也給韓娛粉絲留下了深刻的印象。

△被粉絲稱為“人間芭比”的Lisa

不同于公司所包裝出來的形象，Lisa本人的野心可能超乎了所有人的想象。作為泰籍藝人，在更偏愛本國(guó)愛豆且對(duì)“混血風(fēng)”不感冒的韓國(guó)本土，Lisa的人氣一直略遜隊(duì)友一籌，但在海外人氣上她卻長(zhǎng)期保持著優(yōu)勢(shì)。因此，在年齡逐漸上升且與YG的合約即將到期之際，打破BLACKPINK的標(biāo)簽向歐美風(fēng)靠攏，不失為一種明智的轉(zhuǎn)型策略。

△與隊(duì)友相比，Lisa的外形并不被韓國(guó)市場(chǎng)所偏愛

Lisa早已為自己的形象轉(zhuǎn)變進(jìn)行了埋線：在2021年獲得solo機(jī)會(huì)時(shí)，她的主打歌《Lalisa》直接以自己的真名命名，副打歌《Money》更直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了對(duì)財(cái)富和權(quán)力的渴望；此后她的妝發(fā)風(fēng)格也逐漸改變，摒棄了長(zhǎng)期以來的鐵劉海，嘗試露出額頭的造型，并在服裝上更加勇于展示自己的性感一面；在巡演期間，她還傳出與LVMH集團(tuán)的“三公子”弗雷德里克的戀情，打破了偶像不能公開戀愛的禁忌。種種跡象都早已表明Lisa厭倦了YG所打造的“臺(tái)上叛逆，私下乖巧”的形象，試圖蛻變?yōu)閺仡^徹尾的叛逆者，正如麥莉·賽勒斯從“迪士尼公主”轉(zhuǎn)型為“瘋女孩”——只是她挑選了一個(gè)頗具爭(zhēng)議的舞臺(tái)作為開端。

△拋棄劉海和甜美風(fēng)的Lisa

一場(chǎng)秀的營(yíng)銷：女性觀眾能為男凝開罪嗎？

不同于麥莉通過自己的音樂作品進(jìn)行轉(zhuǎn)型，Lisa試圖借力瘋馬秀這一場(chǎng)合來表演自己的叛逆；同時(shí)，不管自身是否知情，Lisa在事實(shí)上成為了瘋馬秀用來制造女權(quán)話題進(jìn)行營(yíng)銷的一把利刃，狠狠地為這一垂垂老矣的舊時(shí)代產(chǎn)物，在年輕一代中開辟了知名度。

△瘋馬秀門面

瘋馬秀（Crazy Horse）是法國(guó)人阿蘭·貝爾納丁于1951年在法國(guó)創(chuàng)立的一家艷舞夜總會(huì)，旨在吸引上層精英觀眾。由于巴黎已經(jīng)存在著紅磨坊和麗都兩大夜總會(huì)，因此阿蘭·貝爾納丁另辟蹊徑：他不再采用繽紛的羽毛和華麗的裝飾來包裹舞者的身體，而是走向了另一個(gè)極端，通過迷幻的燈光和舞臺(tái)布景以展現(xiàn)舞者們完美的身材線條。瘋馬秀自成立以來的特色就是將裸體、燈光、舞臺(tái)布景與舞美相結(jié)合，舞者在表演時(shí)全裸或接近全裸。

△瘋馬秀節(jié)目《顛倒》

瘋馬秀對(duì)女性的物化，體現(xiàn)在其每個(gè)環(huán)節(jié)中：首先，在演員的選擇上，瘋馬秀所要求的標(biāo)準(zhǔn)包括兩乳之間的距離必須只有21厘米，肚臍到恥骨的長(zhǎng)度必須為13厘米，視女性軀體為只承載視覺美感而無靈魂的軀殼；其次，在表演過程中，“脫衣”這一動(dòng)作貫穿了所有曲目，伴隨著籠子、高跟鞋、皮革等束縛性的道具，直到舞者逐漸接近全裸，只穿戴燈光；此外，在曲目編排上，正如徐嬌所言，無論是修女還是華爾街金融女強(qiáng)人，各個(gè)職業(yè)的女性在舞臺(tái)上成為了男性欲望的投射對(duì)象；甚至在場(chǎng)所的裝潢方面，瘋馬秀男性洗手間的便池設(shè)計(jì)為紅唇造型，更是暴露了男性的淫穢幻想。

△瘋馬秀中的便池，后現(xiàn)代藝術(shù)還是意淫？

不論經(jīng)過多么精心的喬裝使用精妙的歌曲和舞蹈來呈現(xiàn)，或利用名流的光顧作為加持，瘋馬秀始終堅(jiān)持不懈地使用女性的身體作為誘餌，吸引男性的目光，這一初衷從未改變。將藝術(shù)性作為包裝，不過是為了抬高門檻，使那些中上階層的男性可以不用考慮顏面問題，為對(duì)女性身體的極致凝視而買單。

△在Lisa前，瘋馬秀曾邀請(qǐng)被譽(yù)為“最貴脫衣舞娘”的蒂塔進(jìn)行表演

為了對(duì)男凝本質(zhì)進(jìn)行粉飾，瘋馬秀不僅是邀請(qǐng)Lisa這位擁有無數(shù)年輕女粉絲的女頂流來參演，更是邀請(qǐng)了各國(guó)知名女星們來觀秀：BLACKPINK全體成員到場(chǎng)為隊(duì)友捧場(chǎng)，因《魷魚游戲》而在歐美走紅的鄭浩妍也現(xiàn)身觀看；盡管ab被官方澄清排除在外，但實(shí)錘現(xiàn)場(chǎng)觀看的張嘉倪也是在中國(guó)市場(chǎng)擁有一定影響力的女星。通過Lisa粉絲的宣傳與邀請(qǐng)女星觀看，瘋馬秀一方面得以讓熱度不斷擴(kuò)散，另一方面則傳達(dá)出這樣一個(gè)訊息：觀看瘋馬秀的不僅是男性，女性也可以欣賞女性的胴體。

△Lisa與看秀的BLACKPINK成員Rose、Jisoo合影

這與國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)上近年來“我女我也”的論調(diào)不約而同。在各大直播與短視頻平臺(tái)上，都能看見一群“擦邊”博主的身影，以舞蹈、寫真等形式為名義，發(fā)布性感的穿著和“不經(jīng)意”的裸露。盡管在其大多數(shù)受眾為男性，但在評(píng)論區(qū)中你不難發(fā)現(xiàn)類似的說法：“不怪男的，我是女的我也愛看”?；蛟S女性在欣賞同性身體時(shí)，的確有著一種不同于異性的視角，但并不能改變這些內(nèi)容將女性呈現(xiàn)為男凝下的客體的事實(shí)。因此，“我女我也”的論調(diào)只是在幫助男權(quán)進(jìn)行遮蔽，并助長(zhǎng)著他們的氣焰，使他們?cè)趯?duì)女性進(jìn)行規(guī)訓(xùn)的道路上高歌猛進(jìn)。

△圖源自豆瓣ID“明月巍峨”

一個(gè)圈的泡沫：女團(tuán)為何一談女權(quán)就碰壁？

“Lisa出演瘋馬秀，把女團(tuán)從二代、三代開始好不容易穿上的衣服又脫了下來?！?/p>

擱置了以往對(duì)彼此的偏見，中韓兩國(guó)的韓娛粉絲在Lisa出演瘋馬秀一事上達(dá)成了出奇的一致，因?yàn)樗麄兩钪畧F(tuán)一路走來的不易。

△韓網(wǎng)粉評(píng)價(jià)Lisa參加瘋馬秀

從1997年開始，以SES為代表的女子唱跳組合開創(chuàng)了韓國(guó)女團(tuán)的第一代；2007年開始，以少女時(shí)代和Wonder Girls為代表的第二代女團(tuán)打開了國(guó)際知名度，開啟了韓流的巔峰時(shí)代。然而，就在2011年至2015年期間，一股性感的風(fēng)潮席卷而來，許多女團(tuán)成員被迫進(jìn)行轉(zhuǎn)型。AOA的草娥和T-ara的孝敏都在回歸預(yù)告時(shí)展現(xiàn)了上半身的裸體，后來她們慌忙澄清這只是通過服裝、攝像機(jī)鏡頭和后期制作來制造出裸體錯(cuò)覺，顯然并非出自她們本人的意愿。

△AOA《heart attack》草娥單人預(yù)告

對(duì)于知名度較低的女團(tuán)來說，這個(gè)風(fēng)潮更是一場(chǎng)災(zāi)難。女團(tuán)Stellar由于經(jīng)紀(jì)公司經(jīng)營(yíng)不善而被迫轉(zhuǎn)型，成員們被迫穿上開衩到腰部的旗袍，在MV中使用牛奶作為性暗示的道具，甚至有未成年成員因被公司哄騙留下心理陰影，直到解散后，隊(duì)長(zhǎng)在接受采訪時(shí)才揭露了這一切。

△接受采訪揭露公司行為的前Stellar隊(duì)長(zhǎng)

然而諷刺的是，這些被迫走性感風(fēng)的女團(tuán)僅獲得了一時(shí)的虛假繁榮。男性粉絲們一邊從其中汲取了視覺快感，一邊還是更愿意為清純風(fēng)女團(tuán)花真金白銀：三代女團(tuán)之光A pink和四代崛起最早的GFriend都以清純風(fēng)起家，使得清純甜美風(fēng)格在女團(tuán)產(chǎn)業(yè)中又盛行一時(shí)。直到“girl crush”等新概念的引入，才讓女團(tuán)走出了“過分的性感”與“極致的清純”間的死循環(huán)，在風(fēng)格上更加多樣化，并更加強(qiáng)調(diào)成員的唱跳實(shí)力。

△第四代女團(tuán)中以實(shí)力聞名的“勁舞團(tuán)”ITZY

然而，若要認(rèn)為L(zhǎng)isa以一己之力使韓娛倒退，恐怕不如說Lisa只是揭示了女團(tuán)產(chǎn)業(yè)的偽裝。實(shí)際上，這并非是近年來K-POP首次陷入與“裸露”相關(guān)的爭(zhēng)議。在2019年，女團(tuán)f(x)的前成員崔雪莉因在社交網(wǎng)站上發(fā)布“no bra”照片引起了爭(zhēng)議。隨后她在綜藝節(jié)目《惡評(píng)之夜》上闡述了自己的觀點(diǎn)：穿內(nèi)衣可能對(duì)健康有害，因?yàn)閮?nèi)衣里有鋼圈，而她選擇不穿內(nèi)衣只是為了讓身體感到更舒適。

△在綜藝上解釋“no bra”行為的崔雪莉

相較于圍繞男性目光爭(zhēng)論“該穿多還是穿少”，崔雪莉的做法真正跳脫了男權(quán)視角，從女性自身的舒適度出發(fā)進(jìn)行了穿衣選擇。然而，由于身處女團(tuán)行業(yè)中，“no bra”的大膽行為與公司之前樹立的清純形象產(chǎn)生了巨大割裂，崔雪莉長(zhǎng)期遭受網(wǎng)友的惡評(píng)，最終帶著這一爭(zhēng)議因抑郁癥而離世。

△舒適方便才該是穿衣的目的

2022年，以自主創(chuàng)作聞名的女團(tuán)(G)I-DLE發(fā)行的歌曲《Nxde》一炮而紅，歌曲以夢(mèng)露為原型，通過mv與歌詞大膽主張裸體本身無罪，并諷刺了男性對(duì)“赤裸”的猥褻注視，在網(wǎng)絡(luò)傳播上起到了積極作用：該曲名為英文單詞“nude”（赤裸）的變形，因此在各大搜索引擎和社交媒體上，“(G)I-DLE的《Nxde》”這一關(guān)鍵詞取代了各類與裸體相的不堪入目的詞條。

△《Nxde》mv中對(duì)男凝的隱喻和諷刺

然而，在登上各大打歌舞臺(tái)后，成員們身穿舞娘式的束胸短裙，伴隨著副歌中拉開胸口拉鏈的動(dòng)作以及臺(tái)下男性粉絲的應(yīng)援聲，形成了一幅怪誕而諷刺的畫面：歌曲試圖諷刺男凝，但女孩們?cè)谖枧_(tái)上的表現(xiàn)卻比同期其他女團(tuán)作品，更淋漓盡致地滿足了男性的視覺快感。具備能夠擔(dān)任音樂制作人的成員，(G)I-DLE是鮮有的能與公司坐在談判桌上的女團(tuán)，并一直積極嘗試用自己的作品表達(dá)觀點(diǎn)。但就算是她們所呈現(xiàn)的作品的力量，在不能免于被K-POP產(chǎn)業(yè)環(huán)境所削弱。

△沒有了屏幕的阻隔，《Nxde》似乎變成了其諷刺的對(duì)象

由此可見，女團(tuán)作為資本創(chuàng)造出來的商品，從未真正逃離男凝：資本允許女團(tuán)成員在臺(tái)上戴著鐐銬喊著不痛不癢的口號(hào)，只要她們的身材和打扮仍未脫離男凝規(guī)訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)；然而當(dāng)她們?cè)谂_(tái)下作為個(gè)體爭(zhēng)取真正的權(quán)利時(shí)，卻成為了獵巫狂歡的目標(biāo)。“girl crush”等風(fēng)格標(biāo)簽，只是通過“反男權(quán)敘事”為K-POP女團(tuán)拓寬了女性市場(chǎng)，使其可以名利雙收，但并未撼動(dòng)女團(tuán)產(chǎn)業(yè)對(duì)女性外貌甚至人設(shè)的控制權(quán)。

結(jié)語

綜上所述，盡管韓娛粉絲在Lisa登上瘋馬秀后試圖將其與K-POP割席，但卻無法掩蓋二者不同表現(xiàn)形式下隱含的相同男凝本質(zhì)：瘋馬秀對(duì)女性的物化從未因任何人的到來而停止，不論是Lisa的出演，還是各國(guó)女星的觀秀，都作瘋馬秀盛大營(yíng)銷的一部分，完成了在亞洲市場(chǎng)擴(kuò)大知名度的使命；同時(shí)，Lisa也并沒有使K-POP女團(tuán)倒退，而僅是戳破了“girl crush”包裝下女團(tuán)仍是被凝視的商品的現(xiàn)實(shí)。在K-POP的烏托邦中愛豆作為商品而非其本人登臺(tái)，一旦觸碰現(xiàn)實(shí)中的女權(quán)議題便會(huì)觸礁沉船。

△從看客到局中人，需要多久？

Lisa之于瘋馬秀，正如“girl crush”等概念之于女團(tuán)，為男凝產(chǎn)物擴(kuò)展了女性市場(chǎng)，從而在女性逐漸覺醒的當(dāng)下，以自由的糖衣掩蓋赤裸的剝削，向女性觀眾們不斷灌輸這一觀念：因?yàn)橛^眾不僅是男性，因此男凝便不復(fù)存在，有的只是女性的主動(dòng)選擇。不管是“脫衣自由”還是“我女我也”，強(qiáng)調(diào)女性具有能動(dòng)性，自愿選擇成為被凝視的客體或凝視其他女性，是男權(quán)用以為其凝視獲得免單權(quán)的新陷阱。那么，在男凝無孔不入的圍剿之下，身在娛樂產(chǎn)業(yè)之中的女性藝人，究竟該如何運(yùn)用自己的影響力？作為女性觀眾，又該如何區(qū)分自我選擇和商業(yè)價(jià)值規(guī)訓(xùn)，掙脫以“自由”為名的裹挾？Lisa的演出雖已落幕，但上述問題，會(huì)繼續(xù)拷問著屏幕內(nèi)外的我們。