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沒(méi)有“野蠻人”覬覦的旅游業(yè)

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沒(méi)有“野蠻人”覬覦的旅游業(yè)

周邊窮游、citywalk、補(bǔ)覺(jué)式休閑、聚餐式旅游、回老家式度假正逐漸成為大眾的首選。

文|執(zhí)惠旅游

重金投資、低回報(bào)是旅游業(yè)公認(rèn)的特性,其毫無(wú)跨界搶占可言,多數(shù)業(yè)內(nèi)人士往往疲于奔命,更遑論業(yè)外人士跨界操持。旅游業(yè)的附庸風(fēng)雅之態(tài),跨界旅游亦不例外,跨界者并非以旅游為生財(cái)之道。

旅游行業(yè)是群內(nèi)熱鬧群外冷,旅游理論的創(chuàng)新更多是邊緣創(chuàng)新,從外向里看,從文化看旅游,從房地產(chǎn)看旅游,從吃、住、行看旅游,但就是少了從旅游本身游看旅游的視角,旅游不是被旅游定義而是被其它定義,這至少反映出中國(guó)旅游兩個(gè)基本現(xiàn)實(shí):一旅游本身創(chuàng)新很難,服務(wù)花樣很少,很難有激情,要想放下閑不住的手很難,正如人類(lèi)的疾病中,1/3不治也好,1/3治也不好,1/3治了才好,在旅游業(yè)中如何確定并聚焦1/3治了才好的工作更為重要;二旅游理論研究者多“不務(wù)正業(yè)”,多在邊上看。

經(jīng)濟(jì)邏輯

在景區(qū)發(fā)展的過(guò)程中,我們經(jīng)常面臨各種各樣的問(wèn)題。從旅游邏輯和經(jīng)濟(jì)邏輯兩個(gè)角度入手,我們可以對(duì)這些問(wèn)題的本質(zhì)進(jìn)行深度分析。旅游邏輯通常關(guān)注的是旅游產(chǎn)品的策劃、游客體驗(yàn)的提升和管理運(yùn)營(yíng)的優(yōu)化等方面。

從旅游邏輯的角度來(lái)看,景區(qū)的可靠性需要關(guān)注旅游體驗(yàn)的品質(zhì)、旅游項(xiàng)目的創(chuàng)新以及旅游服務(wù)的優(yōu)化等方面。例如,可以通過(guò)提高旅游項(xiàng)目的參與度、豐富旅游體驗(yàn)的內(nèi)容、改善旅游服務(wù)的質(zhì)量等手段來(lái)提升景區(qū)的可靠性。

然而,這只是景區(qū)發(fā)展的表層問(wèn)題。事實(shí)上,景區(qū)發(fā)展的根本問(wèn)題不在于旅游邏輯的可靠性,而在于經(jīng)濟(jì)邏輯的可靠性。

經(jīng)濟(jì)邏輯的可靠性涉及市場(chǎng)調(diào)研、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、政策法規(guī)等方面。景區(qū)開(kāi)發(fā)需要充分了解游客的需求和喜好,根據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行項(xiàng)目策劃和調(diào)整。同時(shí),要結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),了解行業(yè)發(fā)展的方向和熱點(diǎn),從而做出明智的決策,適時(shí)調(diào)整了旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和營(yíng)銷(xiāo)策略,從而實(shí)現(xiàn)了景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

在實(shí)踐中,我們需要將旅游邏輯和經(jīng)濟(jì)邏輯有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。一方面,要不斷提升旅游產(chǎn)品的品質(zhì)和游客體驗(yàn),以滿(mǎn)足游客的需求和期望;另一方面,要關(guān)注景區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的平衡發(fā)展,實(shí)現(xiàn)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

景區(qū)兩級(jí)分化

在這個(gè)國(guó)慶黃金周,旅游景區(qū)的景象呈現(xiàn)出明顯的兩極分化。一些品牌品質(zhì)出眾的景區(qū)游人如織,熱鬧程度遠(yuǎn)超想象,游客數(shù)量大幅度超過(guò)2019年同期,都江堰-青城山景區(qū)接待游客60萬(wàn)比2019年增長(zhǎng)7.36%。然而,更多的景區(qū)卻面臨著異常冷清的局面,游客數(shù)量勉強(qiáng)達(dá)到2019年的80%,對(duì)于這些景區(qū)來(lái)說(shuō),這樣的表現(xiàn)已算得上優(yōu)秀。

那么,為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?首先,由于出國(guó)旅游的富裕階層受到各種限制,他們被迫轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)的品牌品質(zhì)景區(qū)。例如,黃山、張家界、九寨溝等國(guó)內(nèi)知名景區(qū)在此次國(guó)慶黃金周迎來(lái)了大量的游客。這些景區(qū)的共同特點(diǎn)在于擁有卓越的自然風(fēng)光和獨(dú)特的文化底蘊(yùn),能夠滿(mǎn)足富裕階層對(duì)于高品質(zhì)旅游體驗(yàn)的需求。

其次,中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)者對(duì)于旅游產(chǎn)品的選擇也發(fā)生了變化。他們不再盲目追求奢華和浪費(fèi),而是更加注重旅游的價(jià)值和意義。因此,他們更愿意選擇品質(zhì)出眾的景區(qū)。例如,南京的夫子廟景區(qū)在國(guó)慶期間吸引了大量的游客。夫子廟景區(qū)集文化、娛樂(lè)、購(gòu)物于一體,為游客提供了豐富多彩的旅游體驗(yàn)。同時(shí),景區(qū)的旅游產(chǎn)品也具有較高的性?xún)r(jià)比,適合中產(chǎn)階級(jí)游客的選擇。

然而,對(duì)于那些經(jīng)濟(jì)條件有限的游客來(lái)說(shuō),高昂的旅游費(fèi)用是一道難以跨越的門(mén)檻。他們選擇在海邊、河邊或者草地、樹(shù)林中游玩,這些地方并不需要花費(fèi)太多錢(qián)。由于這些群體的縮減,過(guò)去是中小型景區(qū)主力客流的情況已不復(fù)存在,取而代之的是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的“窮游”潮流。

此外,市政公園由于其硬件設(shè)施并不遜色于盈利性景區(qū),也對(duì)后者造成了沖擊。許多游客更傾向于選擇這些免費(fèi)或低收費(fèi)的公園。例如,深圳市在此次國(guó)慶期間推出了2000多個(gè)公園項(xiàng)目,其中包括大量的市政公園。這些公園不僅提供了優(yōu)美的自然環(huán)境,還有許多文化活動(dòng)和娛樂(lè)設(shè)施,吸引了大量的游客。

旅游景區(qū)出現(xiàn)兩極分化的主要原因在于游客的需求和消費(fèi)能力不同。品牌品質(zhì)出眾的景區(qū)和市政公園在滿(mǎn)足不同游客的需求方面具有各自的優(yōu)勢(shì)。因此,為了吸引更多的游客,景區(qū)需要不斷提升自身的品質(zhì)和價(jià)值,同時(shí)政府也需要加大對(duì)于市政公園等公益性景區(qū)的投入力度,以滿(mǎn)足更多游客的多元化需求。

旅游新趨勢(shì)

中秋國(guó)慶雙節(jié)結(jié)束,文旅部數(shù)據(jù)顯示出游人次同比增長(zhǎng)78.9%,遠(yuǎn)低于旅游收入同比增長(zhǎng)132.6%,出現(xiàn)了有意思的旺財(cái)不旺丁,預(yù)示經(jīng)濟(jì)前景不確定下大眾旅游后繼乏力。也側(cè)面反應(yīng)出旅游業(yè)急于補(bǔ)血掠奪(收割)式定價(jià),這將對(duì)旅游業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展造成傷害。

尤其旅游啟動(dòng)費(fèi)占比過(guò)大交通成本比2019年同期增長(zhǎng)13.3%,交通成本的增加讓旅游的入門(mén)門(mén)檻變高,進(jìn)而抑制并降低了旅游的沖動(dòng),進(jìn)一步打擊中遠(yuǎn)程游!

中金發(fā)布了2023年中國(guó)財(cái)富報(bào)告:社會(huì)財(cái)富報(bào)告,顯示中產(chǎn)以上階層1億人,這正說(shuō)明為什么今年國(guó)慶期間旺財(cái)不旺丁,旅游人次增長(zhǎng)乏力,品質(zhì)景區(qū)收入增加都是源于人群財(cái)富結(jié)構(gòu)。

● 富人階層:人數(shù)460萬(wàn),占比0.33%,占有財(cái)富290萬(wàn)億,財(cái)富占比67.44%,人均擁有財(cái)富6304萬(wàn)。

● 中產(chǎn)階層:人數(shù)9900萬(wàn),占比7.05%,110萬(wàn)億,財(cái)富占比25.58%,人均擁有財(cái)富111萬(wàn)。

● 其他人群:人數(shù)13億,占比92.62%,占有財(cái)富30萬(wàn)億,財(cái)富占比6.98%,人均擁有財(cái)富2.3萬(wàn)。

經(jīng)濟(jì)下行壓力下,人們的旅游方式正在發(fā)生深刻的變化,傳統(tǒng)的長(zhǎng)途旅行和豪華度假不再是唯一的選擇,消費(fèi)降級(jí)式的替代性休閑方式正在涌現(xiàn)。如周邊窮游、citywalk、補(bǔ)覺(jué)式休閑、聚餐式旅游、回老家式度假正逐漸成為大眾的首選。

周邊窮游,指的是在周邊地區(qū)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)型旅游。這種旅游方式以節(jié)約成本、貼近自然、深入了解當(dāng)?shù)匚幕癁樘攸c(diǎn),如露營(yíng)、野餐、徒步等。同樣,citywalk則是一種將城市當(dāng)作旅游目的地的全新體驗(yàn)方式,通過(guò)步行、騎行等綠色出行方式,感受城市的韻味與魅力。

補(bǔ)覺(jué)式休閑,是一種以恢復(fù)精力、放松身心為目標(biāo)的旅游方式。游客通常選擇風(fēng)景如畫(huà)的地方進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的休息和睡眠,以補(bǔ)充精力;甚至在家里宅。這種旅游方式有助于緩解工作壓力,調(diào)節(jié)生活節(jié)奏。例如,在周末或假期,可以安排一次近郊的補(bǔ)覺(jué)式休閑旅游,借助優(yōu)美的自然環(huán)境來(lái)放松心情。

聚餐式旅游,是指以品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗澈蜕缃粸槟康牡穆糜畏绞?。游客?huì)選擇不同地區(qū)的餐廳或小吃店,結(jié)識(shí)新朋友,分享旅行經(jīng)驗(yàn)。這種旅游方式不僅能夠滿(mǎn)足味蕾需求,還能促進(jìn)人際交流,增加旅游的樂(lè)趣。比如,可以參加當(dāng)?shù)氐囊故谢顒?dòng),品嘗美食,感受當(dāng)?shù)氐臒狒[氛圍。

回老家式度假,指的是回到自己的家鄉(xiāng)或祖先的地方進(jìn)行旅游。這種旅游方式具有強(qiáng)烈的文化色彩和情感紐帶,讓游客更深入地了解自己的根源和傳統(tǒng)文化。同時(shí),回老家式度假還可以促進(jìn)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為當(dāng)?shù)貛?lái)更多的商機(jī)和就業(yè)機(jī)會(huì)。比如,在清明節(jié)或端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日期間,可以回到家鄉(xiāng)祭祖掃墓,品嘗地道美食,感受家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。

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沒(méi)有“野蠻人”覬覦的旅游業(yè)

周邊窮游、citywalk、補(bǔ)覺(jué)式休閑、聚餐式旅游、回老家式度假正逐漸成為大眾的首選。

文|執(zhí)惠旅游

重金投資、低回報(bào)是旅游業(yè)公認(rèn)的特性,其毫無(wú)跨界搶占可言,多數(shù)業(yè)內(nèi)人士往往疲于奔命,更遑論業(yè)外人士跨界操持。旅游業(yè)的附庸風(fēng)雅之態(tài),跨界旅游亦不例外,跨界者并非以旅游為生財(cái)之道。

旅游行業(yè)是群內(nèi)熱鬧群外冷,旅游理論的創(chuàng)新更多是邊緣創(chuàng)新,從外向里看,從文化看旅游,從房地產(chǎn)看旅游,從吃、住、行看旅游,但就是少了從旅游本身游看旅游的視角,旅游不是被旅游定義而是被其它定義,這至少反映出中國(guó)旅游兩個(gè)基本現(xiàn)實(shí):一旅游本身創(chuàng)新很難,服務(wù)花樣很少,很難有激情,要想放下閑不住的手很難,正如人類(lèi)的疾病中,1/3不治也好,1/3治也不好,1/3治了才好,在旅游業(yè)中如何確定并聚焦1/3治了才好的工作更為重要;二旅游理論研究者多“不務(wù)正業(yè)”,多在邊上看。

經(jīng)濟(jì)邏輯

在景區(qū)發(fā)展的過(guò)程中,我們經(jīng)常面臨各種各樣的問(wèn)題。從旅游邏輯和經(jīng)濟(jì)邏輯兩個(gè)角度入手,我們可以對(duì)這些問(wèn)題的本質(zhì)進(jìn)行深度分析。旅游邏輯通常關(guān)注的是旅游產(chǎn)品的策劃、游客體驗(yàn)的提升和管理運(yùn)營(yíng)的優(yōu)化等方面。

從旅游邏輯的角度來(lái)看,景區(qū)的可靠性需要關(guān)注旅游體驗(yàn)的品質(zhì)、旅游項(xiàng)目的創(chuàng)新以及旅游服務(wù)的優(yōu)化等方面。例如,可以通過(guò)提高旅游項(xiàng)目的參與度、豐富旅游體驗(yàn)的內(nèi)容、改善旅游服務(wù)的質(zhì)量等手段來(lái)提升景區(qū)的可靠性。

然而,這只是景區(qū)發(fā)展的表層問(wèn)題。事實(shí)上,景區(qū)發(fā)展的根本問(wèn)題不在于旅游邏輯的可靠性,而在于經(jīng)濟(jì)邏輯的可靠性。

經(jīng)濟(jì)邏輯的可靠性涉及市場(chǎng)調(diào)研、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、政策法規(guī)等方面。景區(qū)開(kāi)發(fā)需要充分了解游客的需求和喜好,根據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行項(xiàng)目策劃和調(diào)整。同時(shí),要結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),了解行業(yè)發(fā)展的方向和熱點(diǎn),從而做出明智的決策,適時(shí)調(diào)整了旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和營(yíng)銷(xiāo)策略,從而實(shí)現(xiàn)了景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

在實(shí)踐中,我們需要將旅游邏輯和經(jīng)濟(jì)邏輯有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。一方面,要不斷提升旅游產(chǎn)品的品質(zhì)和游客體驗(yàn),以滿(mǎn)足游客的需求和期望;另一方面,要關(guān)注景區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的平衡發(fā)展,實(shí)現(xiàn)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

景區(qū)兩級(jí)分化

在這個(gè)國(guó)慶黃金周,旅游景區(qū)的景象呈現(xiàn)出明顯的兩極分化。一些品牌品質(zhì)出眾的景區(qū)游人如織,熱鬧程度遠(yuǎn)超想象,游客數(shù)量大幅度超過(guò)2019年同期,都江堰-青城山景區(qū)接待游客60萬(wàn)比2019年增長(zhǎng)7.36%。然而,更多的景區(qū)卻面臨著異常冷清的局面,游客數(shù)量勉強(qiáng)達(dá)到2019年的80%,對(duì)于這些景區(qū)來(lái)說(shuō),這樣的表現(xiàn)已算得上優(yōu)秀。

那么,為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?首先,由于出國(guó)旅游的富裕階層受到各種限制,他們被迫轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)的品牌品質(zhì)景區(qū)。例如,黃山、張家界、九寨溝等國(guó)內(nèi)知名景區(qū)在此次國(guó)慶黃金周迎來(lái)了大量的游客。這些景區(qū)的共同特點(diǎn)在于擁有卓越的自然風(fēng)光和獨(dú)特的文化底蘊(yùn),能夠滿(mǎn)足富裕階層對(duì)于高品質(zhì)旅游體驗(yàn)的需求。

其次,中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)者對(duì)于旅游產(chǎn)品的選擇也發(fā)生了變化。他們不再盲目追求奢華和浪費(fèi),而是更加注重旅游的價(jià)值和意義。因此,他們更愿意選擇品質(zhì)出眾的景區(qū)。例如,南京的夫子廟景區(qū)在國(guó)慶期間吸引了大量的游客。夫子廟景區(qū)集文化、娛樂(lè)、購(gòu)物于一體,為游客提供了豐富多彩的旅游體驗(yàn)。同時(shí),景區(qū)的旅游產(chǎn)品也具有較高的性?xún)r(jià)比,適合中產(chǎn)階級(jí)游客的選擇。

然而,對(duì)于那些經(jīng)濟(jì)條件有限的游客來(lái)說(shuō),高昂的旅游費(fèi)用是一道難以跨越的門(mén)檻。他們選擇在海邊、河邊或者草地、樹(shù)林中游玩,這些地方并不需要花費(fèi)太多錢(qián)。由于這些群體的縮減,過(guò)去是中小型景區(qū)主力客流的情況已不復(fù)存在,取而代之的是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的“窮游”潮流。

此外,市政公園由于其硬件設(shè)施并不遜色于盈利性景區(qū),也對(duì)后者造成了沖擊。許多游客更傾向于選擇這些免費(fèi)或低收費(fèi)的公園。例如,深圳市在此次國(guó)慶期間推出了2000多個(gè)公園項(xiàng)目,其中包括大量的市政公園。這些公園不僅提供了優(yōu)美的自然環(huán)境,還有許多文化活動(dòng)和娛樂(lè)設(shè)施,吸引了大量的游客。

旅游景區(qū)出現(xiàn)兩極分化的主要原因在于游客的需求和消費(fèi)能力不同。品牌品質(zhì)出眾的景區(qū)和市政公園在滿(mǎn)足不同游客的需求方面具有各自的優(yōu)勢(shì)。因此,為了吸引更多的游客,景區(qū)需要不斷提升自身的品質(zhì)和價(jià)值,同時(shí)政府也需要加大對(duì)于市政公園等公益性景區(qū)的投入力度,以滿(mǎn)足更多游客的多元化需求。

旅游新趨勢(shì)

中秋國(guó)慶雙節(jié)結(jié)束,文旅部數(shù)據(jù)顯示出游人次同比增長(zhǎng)78.9%,遠(yuǎn)低于旅游收入同比增長(zhǎng)132.6%,出現(xiàn)了有意思的旺財(cái)不旺丁,預(yù)示經(jīng)濟(jì)前景不確定下大眾旅游后繼乏力。也側(cè)面反應(yīng)出旅游業(yè)急于補(bǔ)血掠奪(收割)式定價(jià),這將對(duì)旅游業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展造成傷害。

尤其旅游啟動(dòng)費(fèi)占比過(guò)大交通成本比2019年同期增長(zhǎng)13.3%,交通成本的增加讓旅游的入門(mén)門(mén)檻變高,進(jìn)而抑制并降低了旅游的沖動(dòng),進(jìn)一步打擊中遠(yuǎn)程游!

中金發(fā)布了2023年中國(guó)財(cái)富報(bào)告:社會(huì)財(cái)富報(bào)告,顯示中產(chǎn)以上階層1億人,這正說(shuō)明為什么今年國(guó)慶期間旺財(cái)不旺丁,旅游人次增長(zhǎng)乏力,品質(zhì)景區(qū)收入增加都是源于人群財(cái)富結(jié)構(gòu)。

● 富人階層:人數(shù)460萬(wàn),占比0.33%,占有財(cái)富290萬(wàn)億,財(cái)富占比67.44%,人均擁有財(cái)富6304萬(wàn)。

● 中產(chǎn)階層:人數(shù)9900萬(wàn),占比7.05%,110萬(wàn)億,財(cái)富占比25.58%,人均擁有財(cái)富111萬(wàn)。

● 其他人群:人數(shù)13億,占比92.62%,占有財(cái)富30萬(wàn)億,財(cái)富占比6.98%,人均擁有財(cái)富2.3萬(wàn)。

經(jīng)濟(jì)下行壓力下,人們的旅游方式正在發(fā)生深刻的變化,傳統(tǒng)的長(zhǎng)途旅行和豪華度假不再是唯一的選擇,消費(fèi)降級(jí)式的替代性休閑方式正在涌現(xiàn)。如周邊窮游、citywalk、補(bǔ)覺(jué)式休閑、聚餐式旅游、回老家式度假正逐漸成為大眾的首選。

周邊窮游,指的是在周邊地區(qū)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)型旅游。這種旅游方式以節(jié)約成本、貼近自然、深入了解當(dāng)?shù)匚幕癁樘攸c(diǎn),如露營(yíng)、野餐、徒步等。同樣,citywalk則是一種將城市當(dāng)作旅游目的地的全新體驗(yàn)方式,通過(guò)步行、騎行等綠色出行方式,感受城市的韻味與魅力。

補(bǔ)覺(jué)式休閑,是一種以恢復(fù)精力、放松身心為目標(biāo)的旅游方式。游客通常選擇風(fēng)景如畫(huà)的地方進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的休息和睡眠,以補(bǔ)充精力;甚至在家里宅。這種旅游方式有助于緩解工作壓力,調(diào)節(jié)生活節(jié)奏。例如,在周末或假期,可以安排一次近郊的補(bǔ)覺(jué)式休閑旅游,借助優(yōu)美的自然環(huán)境來(lái)放松心情。

聚餐式旅游,是指以品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗澈蜕缃粸槟康牡穆糜畏绞?。游客?huì)選擇不同地區(qū)的餐廳或小吃店,結(jié)識(shí)新朋友,分享旅行經(jīng)驗(yàn)。這種旅游方式不僅能夠滿(mǎn)足味蕾需求,還能促進(jìn)人際交流,增加旅游的樂(lè)趣。比如,可以參加當(dāng)?shù)氐囊故谢顒?dòng),品嘗美食,感受當(dāng)?shù)氐臒狒[氛圍。

回老家式度假,指的是回到自己的家鄉(xiāng)或祖先的地方進(jìn)行旅游。這種旅游方式具有強(qiáng)烈的文化色彩和情感紐帶,讓游客更深入地了解自己的根源和傳統(tǒng)文化。同時(shí),回老家式度假還可以促進(jìn)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為當(dāng)?shù)貛?lái)更多的商機(jī)和就業(yè)機(jī)會(huì)。比如,在清明節(jié)或端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日期間,可以回到家鄉(xiāng)祭祖掃墓,品嘗地道美食,感受家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。