文|深瞳商業(yè) 沈拂衣
編輯|楚青舟
2024年,是金庸先生誕辰一百周年。
今天的你,還會懷念武俠嗎?本山大叔是懷念的,所以有《鵲刀門傳奇》,而李蓮花“小舟從此逝”的結(jié)局,仿佛就是曾經(jīng)的那個武俠世界在朝我們揮手道別。
期待已久的《一念關(guān)山》已占領(lǐng)熱榜頂峰,但無論怎么吹“俠義”“熱血”,那舞蹈教學(xué)般的慢動作武打,還不如劉詩詩13年前拍的《怪俠一枝梅》。
“武俠”兩個字,現(xiàn)在與其說是一種情懷,更多時候卻是被“碰瓷”,被消費?!队恤洹愤@種“偽武俠”還少嗎?
武俠劇,是真的氣數(shù)已盡,還是一息尚存,尚有可為呢?
一、武俠為什么越來越無趣:世界觀的大坍縮
早年的舊派武俠,世界觀磅礴無比,從《蜀山劍俠傳》衍生的江湖門派、武術(shù)招式、神兵利器,到了金古梁溫黃的手上,愈加蓬勃多姿。
金庸的華山論劍、屠龍刀、乾坤大挪移,古龍的九子鬼母、天一神水,梁羽生的大須彌掌、玉羅剎、白發(fā)魔女,都可以看到“蜀山宇宙”中分裂而生的影子。
更別說武林各門各派各幫,其恩怨糾葛構(gòu)造出極盡豐富的江湖世界,意味著超脫現(xiàn)實之上的一個彼岸,綺麗、豐美。怎能不讓人目眩神迷?
后來,以《今古傳奇·武俠版》為依托的“新武俠派”,小椴、鳳歌、滄月、步非煙等作者,沿襲了金古梁溫的武俠世界基調(diào)與歷史線,像鳳歌的《昆侖》寫宋末元初,一個江湖浪子如何成為一代大俠,妥妥的金庸系男主吧?
新武俠又是更青春的,嘗試把日漫、商戰(zhàn)、奇情、玄幻這些元素融入武俠?!笆煜さ奈兜馈保蔼殑?chuàng)的配方”,雖然復(fù)興失敗,還是不失為一場情懷滿滿的試煉。
這一兩年的武俠劇,說來也不新,除去翻拍金古梁溫舊作以外,很多都是改編自十多年前的作品。
《千門》是2009年的,《吉祥紋蓮花樓》是2010年,《聽雪樓》是2011年?!堆┲泻返缎小匪阃淼牧?,是2013年,已經(jīng)是新武俠退潮后的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時代了。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)里頭,武俠算冷門,難再有紙媒時的風(fēng)頭,低齡化、碎片化閱讀讓武俠曾經(jīng)的家國壯志內(nèi)核也無奈瓦解,徒留獨孤一味——“爽”,搭載無限流或是系統(tǒng)流,橫掃天下美人環(huán)繞就夠了。
能拿得出手的像是《英雄志》《慶熹紀(jì)事》,多數(shù)是老派武俠風(fēng)。
最有創(chuàng)意的當(dāng)屬夢入神機(jī)的《龍蛇演義》,敢打破傳統(tǒng)寫法,回歸都市背景,用白眉、太極、詠春、八極這些傳統(tǒng)武術(shù)來重塑“武”魂,算得上是種新玩法,但用于黑幫火并、武術(shù)擂臺的“武”,和傳統(tǒng)武俠的“武”,在立意上已經(jīng)有別了。
當(dāng)前,武俠作品的改編影視劇,也確實很難形成媲美金庸的世界體系了。
值得一說的,也就是《蓮花樓》的四顧門、金鴛盟,《云襄傳》的云臺、凌淵、唐門,《雪中悍刀行》的龍虎山、武當(dāng)山、徽山軒轅世家等八大門派。
未成氣候的江湖宇宙,無法再形成強(qiáng)大的裂變、繁衍力量。
后輩們踏在武俠大家們的臂膀之上,也是四顧茫然,創(chuàng)設(shè)世界觀的想象力已然匱乏,隱約還可見到舊時江湖的影子,但氣象上已經(jīng)是難以匹敵。
與此同時是群像戲的坍塌。
金庸武俠的群像鮮明,哪怕只是短暫出場的角色都讓人難忘,瑛姑癡心聰敏,空性大師坦蕩無畏,平阿四有恩必報,常遇春耿直,馮默風(fēng)念舊尊師......
幾乎每一部金庸作品都有精彩的小角色、小人物。
內(nèi)娛劇一般以主角為核心拼命“堆戲”的做法,現(xiàn)在不止讓配角NPC化,其他的NPC就更工具屬性了,對于武俠這種特別需要群像出彩的類型來說,是很要命的。
昔日如大江巨澤般的江湖,逐漸坍縮成一個個分崩離析的小水洼,再也沒有那時蓬勃旺盛的生態(tài),也不那么迷人了。
唯一能用來安慰武俠迷自己的,也就是,只有在社會秩序崩解的時代才有那么多“俠客行”。
春秋戰(zhàn)國、五代十國、宋末元初、明末清初、民國時期,俠客存在于亂世之中,事了拂衣去,深藏功與名。
二、武俠為什么越來越庸俗:朝堂中心化
網(wǎng)上曾有這樣的類比,將武俠與美國西部片、西方騎士文學(xué)、日本武士電影歸為相似的文化產(chǎn)物。這里面,其實有值得探尋的內(nèi)容——朝堂與江湖的遠(yuǎn)和近。
武俠,從誕生之日起,就帶著周身揮之不去的邊緣與悲劇氣質(zhì)。
那是墨子的“摩頂放踵以利天下”,也是司馬遷筆下的刺客五人,卻被韓非子定性為“俠以武犯禁”,不為主流權(quán)威所容。它生來就是一把寒刃,游走于世俗法律灰色脈絡(luò)之間,刺穿強(qiáng)權(quán)所在、不公所在。
不依附、不服從、不畏懼權(quán)力的獨立風(fēng)骨,扶危濟(jì)困的任俠之心,是武俠讓曾經(jīng)我們這些中二少年沉醉瘋狂的原因之一。
舊派武俠書寫江湖與朝堂,在筆墨上顯然是前者更勝一籌。
江湖自帶邊界感,對朝堂與權(quán)力是疏離的,即便參與朝政國事,要么出于人情,要么出于公義,保持著江湖人的獨立身份。
不說古龍筆下種種“社會邊緣人物”,哪怕作品和歷史結(jié)合最為緊密的金庸,他的種種俠客還是相對獨立的,蕭峰幫助耶律洪基平定皇太叔之亂,純屬結(jié)拜兄弟小義;楊過飛石擊斃蒙哥大汗,為的是家國大義。只有品格低劣的江湖人士才會依附權(quán)貴。
直到晚期的《鹿鼎記》,才讓一個絲毫無俠客之風(fēng)的韋小寶出入朝堂,溜須拍馬,加官進(jìn)爵。大概金庸先生也明白,俠不容于世。
到了黃易、孫曉這里,俠客已開始自愿成為掌權(quán)者的棋子,江湖也不過是“普天之下莫非王土”這句話的注解。
《尋秦記》項少龍用盡智謀為趙盤奪取王位,《大唐雙龍傳》寇仲徐子陵練就武功后為朝廷征戰(zhàn)立功。俠客成了將領(lǐng),武俠也就逐漸走上“男兒何不帶吳鉤”的建功立業(yè)之路。
隨著內(nèi)地劇集對權(quán)錢階層無處不在的崇拜,小人物、弱者的邊緣化,武俠世界對權(quán)力的態(tài)度也有了微妙的變化。
現(xiàn)在的武俠劇大多會選擇“外族入侵”“權(quán)臣陰謀”來做,俠客的使命雖然還是維持著“救國安民”的表面,有時已經(jīng)難免成為某個政權(quán)的守護(hù)者。
打個比方,現(xiàn)在的武俠更像被招安后的梁山。
最近的《一念關(guān)山》是原創(chuàng)劇本,比較適合拿來討論。
這部劇以明朝為背景,男女主則分別來自安國和吳國兩個諜報機(jī)構(gòu),本身就處于錯綜復(fù)雜的朝堂背景里,且女主任如意與過世的皇后關(guān)系匪淺,江湖與朝堂就幾乎是水乳交融了。
主線任務(wù)是什么呢?
“迎帝小分隊”,迎回梧國皇帝,男主好為死去的弟兄昭雪,女主想找出設(shè)計害死皇后的真兇,來來去去總歸都是權(quán)臣、皇族那些事。
這配方是不是很熟悉?
畢竟言情劇幾乎全是精英霸總、家庭劇全是中產(chǎn)以上、仙俠劇就是天族魔族皇室。面對權(quán)貴階層或顯或隱的“全跪”態(tài)度,比秋招找工作都要恭順卑微,再不是從前的“仁者無敵”,而是“強(qiáng)者有理”。
在消費、資本、內(nèi)卷的沖刷之下,武俠傾向務(wù)虛的浪漫主義,在這個時代也被迫務(wù)實起來——緊抱大佬、人生無憂。
與之標(biāo)配的,就是主角一味地強(qiáng),要么算無遺策,要么武力值超高,除此之外性格乏善可陳,庸俗無聊。
貼幾個“獨立”“颯”“爽文主角”“大男/女主”的標(biāo)簽,迎合觀眾價值觀當(dāng)當(dāng)“金句容器”。動不動一通武力輸出,強(qiáng)是挺強(qiáng)的,但強(qiáng)得空洞,配上演員比AI強(qiáng)點的演技,又虛又浮,沒太多“人味”。
同理,俠客身上的反叛也弱化得相當(dāng)多,不再因為身處江湖而與主流世界格格不入,也少有夾在社會不同階層、江湖正邪兩派之間的矛盾沖突,甚至連自我內(nèi)在的沖突也顯得溫和了。
這一切就像是王小波寫的那只特立獨行的豬,終有一日,它也成了同樣溫順、聽話的一只豬。不再左沖右突,不再彷徨追尋,做正確的事,朝向一個既定的結(jié)局去做任務(wù)。
俠客越來越正確了,也越來越庸俗了,但他們也不再那么打動我們了。
三、武俠劇的破局:人性、人情與人生
那你說,現(xiàn)在的武俠劇要怎么才會好看呢?
有人覺得要玩要素疊加,也就是“武俠+”,比如《蓮花樓》是“武俠+懸疑”,《云襄傳》是“武俠+商戰(zhàn)”,《一念關(guān)山》又是什么“武俠+公路”,說這樣才能突破垂類局限、打破圈層云云。
我們就先不說這一套把戲金古梁溫早就玩得熟透了,比如古龍的書就像劇本殺。
單說回“武俠”這個劇集類型,它需要破圈嗎?它是最不需要什么破圈的,別忘了小時候全家老少圍在電視機(jī)前看武俠的盛況。
因為俠之魂深埋在中國人心中,上至耄耋老者,下至垂髫小兒,男男女女都潛藏著“路見不平一聲吼”的基因。
但我們僅僅是為了“夠燃”、為了看武力智力碾壓才看的武俠嗎?那不如直接去玩王者更爽快,更何況現(xiàn)在的武指、打戲人才凋零,全靠慢鏡頭外加轉(zhuǎn)圈圈,甚至“武”的部分還得抄動漫分鏡。
硬橋硬馬來不了,最對得起觀眾的就只能是實景拍攝了,沙漠竹林play主打一個意境給夠,全靠想象。
這不是純粹去依賴技術(shù)革新就可以解決的,武術(shù)力道、練武者精氣神根本糊弄不了人,光靠替身也不行,一換到正主的畫面怎么看怎么別扭。
“武魂”難尋,好看的打戲,也就只能去《一代宗師》《劍雨》《繡春刀》這類武俠電影里找了 ,再不然就去看武俠動漫,《不良人》《鏢人》都不會讓你失望。
那么,留給武俠劇的真正破局之道還有什么呢?
最終還是大白話:人性、人情與人生。
有人的地方就有江湖,因為人性就是江湖。說一句容易被噴的話,現(xiàn)在不少劇,人性含量真的很低。
網(wǎng)文改編劇市占率確實高,而創(chuàng)作者多用“堆砌要素”的辦法來寫,一拍腦袋,要寫一個“高冷自持+殺伐果決+城府深”的人物。
人物是有了,人性的縱深卻少了,更架不住時常把現(xiàn)代觀念強(qiáng)行灌注在人物身上,無視人物自身言行的邏輯,搞得不倫不類。
我們觀眾的要求也沒有很高,至少得是真正的“人”吧,有血有肉,有矛盾有糾結(jié)的人。
首先,別吝嗇去書寫人物的成長難度。
青衫磊落險峰行,曾經(jīng)的武俠劇像初出茅廬的少年,意氣風(fēng)發(fā),或許跌跌撞撞,卻不失人生真實。
所以虛竹的被迫破戒、蕭峰的身份困境、楊過的自卑孤絕、令狐沖的深陷誹謗、張無忌的難以周全,石破天的身世不明,才讓我們無比關(guān)切,就如同關(guān)切我們自己的人生一般。
這種探索世界的青澀、莽撞、迷茫,是武俠動人的一個關(guān)鍵點,在這點上《大宋少年志1》要比很多所謂武俠劇都更有武俠范。
而現(xiàn)在很多美其名曰“關(guān)注主角成長”的武俠劇,“成長”幾乎是沒有太多難度的,不需要面臨復(fù)雜的個體困境,什么“從一個沒有感情的殺手”變成“能感悟世間美好”之類的,怎么仙俠劇的“斷情絕愛”套路還沒有玩膩嗎?
其次,別害怕去塑造人性的低處高處與矛盾處。
還有讓“江湖險惡”四個字無比真切的那些惡人,正是人性最幽微復(fù)雜之處,可惜現(xiàn)在的武俠劇連惡人都“惡得無聊”,仿佛唯一的目的就是給主角使絆子,或是襯托主角團(tuán)隊的高光。
《云襄傳》的嚴(yán)駱望賭博、勾結(jié)漕幫、強(qiáng)欺云襄,惡得好純粹啊,《一念關(guān)山》一堆小反派分分鐘下線,這不就突顯出了男女主的干脆利落?
對比《笑傲》岳不群左冷禪,一個偽君子,一個真小人;《連城訣》中為奪寶藏師徒親人相互殘殺,花鐵干由極善到極惡的劇變;《倚天》謝遜由惡中萌生一絲善念;《天龍》慕容博父子、段延慶、康敏對應(yīng)佛教的“人性三毒”貪嗔癡。
善中有惡,惡中有善,由善而惡,由惡而善,其復(fù)雜不止是簡單的個體善惡,更是人性共有的幽暗所在。
“一念成魔,一念成佛”,才足夠引起我們的自我審視
今年最出圈的武俠反派,應(yīng)該是《蓮花樓》的角麗譙“角姐”了吧?
她的人設(shè)矛盾重重,擅長媚術(shù)卻對笛飛聲情有獨鐘,戀愛腦卻又是個事業(yè)批,邪魅與天真,冷酷與至情,是矛盾的,同時也迷人,真是太久沒有在武俠劇里見到這么帶感的反派了。
最后,不要停止對人生的深思。
簡單說,如今許多電視劇看完只感到娛樂后的空虛,為什么呢?
對于人生,仿佛只能說一些隔靴搔癢的話,一些逢迎觀眾心理的金句,再難有更讓人醍醐灌頂之處。
可從前,我們單單只是看個武俠劇,就能聽到“贏到頭來算是輸”、“慧極必傷,情深不壽”、“重劍無鋒,大巧不工”、“白云聚散,人生離合,亦復(fù)如斯”、“他強(qiáng)任他強(qiáng),清風(fēng)拂山崗”、“與其天涯思君,莫若相忘于江湖”等等洞徹人生的思索,融合儒釋道于一爐的經(jīng)典武俠,它的魅力,也就是中華文化的魅力。
但我們也不用急著蓋棺論定“武俠已死”,盡管原創(chuàng)武俠不成氣候,翻拍武俠屢屢出糗。
借用江南《九州縹緲錄》那句“鐵甲依然在”,武俠還是在民族的基因里深深埋藏著。
電競少年披荊逐夢,問鼎九州的勇武之氣,是武俠;
動漫中英雄起于草莽、仗劍人間不平事,是武俠;
現(xiàn)實中急人所急,救人于水火,也是一種武俠。
哪里有少年熱血,哪里有人間疾苦,哪里有不公,哪里就催生著俠義。武俠劇或許目前還沒找到出路,但我們對武俠的熱愛,不會停止。
接下來的新動作,有鵝廠2024系列劇《金庸武俠世界》、徐克的《射雕英雄傳·俠之大者》、吳京的新作《刀》、袁和平的《鏢人·風(fēng)起大漠》。
翻拍的期望值不需過高,就當(dāng)是做經(jīng)典普及,刺激刺激老劇翻紅也不錯;吳京的票房號召力在那里,故事雖老,打戲卻是不會讓人落空的;《鏢人》的影視化如果不拉垮,未來也可以給武俠劇增添一個新的IP來源,不算壞。
都說武俠是成年人的一個夢,說到底滿足的都是跳出生活中的貧乏苦痛。
就像《蓮花樓》里躬耕隴畝、種瓜養(yǎng)狗的李蓮花,只剩一滴殘血茍命卻依然爆火。這背后藏著的,是當(dāng)下的我們逐漸看淡內(nèi)卷名利之爭、只想平淡一生的那顆心罷了。
我們做不到,但深信江湖里的人可以做到。小時候是這樣,現(xiàn)在還是這樣。
《天涯·明月·刀》的楔子或許可以這樣改:
“江湖遠(yuǎn)不遠(yuǎn)?”
“不遠(yuǎn)!”
“人就在江湖,江湖怎么會遠(yuǎn)?”