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黑馬《周處除三害》解析:集簡潔與多面于一體

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黑馬《周處除三害》解析:集簡潔與多面于一體

《周處除三害》的傳播路線,很大程度上回歸到了對電影內(nèi)容的討論本身。

文|讀娛 零壹

進入三月后,先打頭陣的新片是《阿蓋爾:神秘特工》《蜘蛛夫人:超感覺醒》,這兩部一臉“炮灰樣”的進口片在海外市場口碑票房已然崩盤,而如今的中國電影市場也早對進口片不甚熱情,果不其然兩部電影撲得毫無聲音,《蜘蛛夫人:超感覺醒》上映4天了甚至還不到500萬票房。

和《蜘蛛夫人:超感覺醒》同一天上映的犯罪動作片《周處除三害》則成功壓倒春節(jié)檔豪強,成為節(jié)后首部新的日冠影片,上映5天票房突破1.8億。燈塔專業(yè)版顯示,此前《周處除三害》的映前媒體預(yù)測在8000萬到2億之間,如今的AI預(yù)測總票房則已突破4億,成績遠超預(yù)期。

不僅如此,《周處除三害》也在網(wǎng)絡(luò)平臺熱度上成功接棒,在社交平臺上引發(fā)了多角度的話題傳播。關(guān)于《周處除三害》的洶涌輿論非常復(fù)雜,從尺度、表演、故事、邪教再到場外的抄襲風波,與春節(jié)檔電影各自賣點鮮明的傳播狀況大不相同。

內(nèi)容的多面空間和多層魅力

不過從電影本身出發(fā),《周處除三害》給許多觀眾的第一印象卻比較統(tǒng)一:一部“以暴制暴”的犯罪爽片。同時,來自港臺黑幫電影的底色,加上來自“周處除三害”寓言故事和邪教屠殺橋段的隱喻,又提供了內(nèi)地觀眾難得一見的cult氣質(zhì)和血腥名場面,總體來說是一部以爽片、獵奇為核心賣點的電影。

宣傳如此介紹:影片引用的“周處除三害”典故,見于《晉書·周處傳》和《世說新語》。據(jù)記載,少年周處身形魁梧,武力高強,卻橫行鄉(xiāng)里,為鄰人所厭。后周處只身斬殺猛虎孽蛟,他自己也浪子回頭、改邪歸正,至此三害皆除。

通緝犯陳桂林(阮經(jīng)天 飾)生命將盡,卻發(fā)現(xiàn)自己在通緝榜上只排名第三,他決心查出前兩名通緝犯的下落,并將他們一一除掉。陳桂林以為自己已成為當代的周處除三害,卻沒想到永遠參不透的貪嗔癡,才是人生終要面對的罪與罰。

電影《周處除三害》的故事最精彩的地方在于提供了太多寓言式的情節(jié),從而帶來了極大的可解讀空間,這是近幾年國內(nèi)院線中較為稀少的觀影體驗——這既是一部讓你“爽到”的類型犯罪電影,又提供了足夠多能供你回味的隱喻,讓你無論是在名場面?zhèn)鞑サ纳缃荒R蛑?,還是在豆瓣長文影評的解讀中,都能找到足夠多的思維落點。

這種多面性,或許是《周處除三害》能夠超出票房預(yù)期的內(nèi)在主因。論尺度或獵奇,近兩年其實有相當多港臺班底電影做了很多元的嘗試,但那種所謂尺度往往都停留在動作和形式和犯罪電影風格的狠辣本身,而《周處除三害》卻通過隱喻和反套路傳遞出了某種荒誕感,進而構(gòu)成了每個觀眾都能有所回味的當代寓言,這是影片氣質(zhì)能夠“震懾”到不少觀眾的重要原因。

影片故事的第一層解讀空間很明顯。(以下有劇透)佛教中的三毒“貪嗔癡”在影片中分別以鴿、蛇、豬的意向出現(xiàn),特別明顯指代著片中通緝榜排行前三的林祿和、香港仔、陳桂林。前兩者很好理解,鴿因為進食無度被視為貪欲代表,尊者林祿和勸他人放下一切自己卻在暗里搜刮一切;香港仔因妒火暴打手下,以及在陳桂林造訪發(fā)廊時威脅恐嚇,嗔恨之意非常直接。

而“癡”則相對隱晦一些。佛教中“癡”也譯作“無明”,謂愚昧無知,不明如實之事理。說簡單點就是糊涂,是不知道善惡是什么、貪嗔又是什么,不知道因果,也不明白對錯,所以行事顛倒。陳桂林的人生軌跡恰是如此——年輕混黑幫時單憑腦門發(fā)熱去槍殺頭目來揚名,憑著年輕力壯和運氣躲過警察襲擊,糊里糊涂活到三四十歲了被醫(yī)生忽悠自己身患絕癥,只好求神后前去自首,卻又因為名次落后而起了效仿“周處除三害”而揚名的意念,結(jié)果又再次被尊者所迷惑,以為拋開所有就能贖罪,成為新造的人。

陳桂林并非那種天生的惡人,而更像是永遠停留在“拿刀砍人不知后果的初中生”階段,是一個“停留在自己原始理念中”的人。而“除三害”的過程,也是陳桂林“破癡”后“覺”的過程。所以集中于破“癡”的邪教劇情才會成為整部影片的高潮,陳桂林才會在殺死尊者、聽到歌聲再起后返身回去一一

執(zhí)迷不返的教眾,換個角度來說,就像過去的陳桂林,為了自己想象中的名隨隨便便就成為危害一方的罪犯一樣,陳桂林曾經(jīng)如此相信自己想象中的揚名故事,又在自認為生命將近時如此相信尊者的理論偽裝,或許他最終意識到“癡”的危害雖隱蔽,卻往往是一切的根源,只有人們對自我所“信”本質(zhì)能開始客觀追問,可能才是對真相能有所了悟洞察的起點。而直到生命最后一刻,或許陳桂林才終于明白自己所求的“周處揚名”究竟是什么。

所以這段戲雖然對邪教的刻畫稱不上深刻,但絕對也是中國電影史上足以留下痕跡的一幕。

而從另一層角度來說,《周處除三害》又講述了一個邊緣人希望進入主流的徒勞諷刺故事。陳桂林顯然來自一個缺陷、破碎的家庭,由祖輩養(yǎng)大,他的所有資本就只是他自己,但他卻偏偏生來帶著要揚名立萬的想法,所以先是用極端手段混黑道成為通緝犯,后又在邪教所營造的集體氛圍中迷失,但從始至終,他都從未真正進入過社會主流之中。

過去的臺灣電影經(jīng)典,很多以對“青春”的多元解讀而聞名于世。除了那些青春愛情電影外,那些帶著更凌厲外表的電影其實也在解說著青春的內(nèi)核。在同樣由阮經(jīng)天主演的《艋舺》中,這種青春隱藏在喊打喊殺之下的狂妄和揮霍中,而在楊德昌的經(jīng)典之作《牯嶺街少年殺人事件》中,青春或許是是哈尼的高大、無畏而脆弱的短暫一生,也是小四內(nèi)心世界從純凈到混亂后的毀滅末日。

所以再從另一層角度來看,在《周處除三害》中,阮經(jīng)天所飾演的陳桂林同樣是一個“少年”角色,雖然片中他的年紀早并非少年,但他從始至終的“癡”,既是上文所說的無明和糊涂,也是少年所特有的直白野性——他既帶著爪牙外露的兇猛和危險,內(nèi)里實則又是毫無防備不堪一擊的脆弱,他開始是一張白紙,直到被那個世界染上最初的顏色,走上混跡幫派槍殺大佬再亡命天涯的路。阮經(jīng)天之于這個角色絕對是天作之合,你想不到有任何人能夠替代他眼神中那份“天真”。

除此之外,《周處除三害》其實存在相當多的影片瑕疵。警察角色的無能和時隱時現(xiàn),陳桂林被捅一刀再釘進棺材活埋卻隨便破土而出,很多情節(jié)相當粗糙缺乏合理性。而在女性角色的呈現(xiàn)、被捕后情節(jié)的雜冗,也多多少少妨礙了這部電影的上限。

解讀式傳播:電影內(nèi)外多重話題疊加效應(yīng)

《周處除三害》為社交網(wǎng)絡(luò)提供了足夠多角度的談資,其傳播邏輯極為突出地偏向于解讀和討論,而非過去一年常見的營銷傳播模式。比如論平臺熱度,《周處除三害》在如今影視宣發(fā)大熱的抖音平臺上其實并不突出,話題播放量累計近12億,只和最近比較熱門的網(wǎng)絡(luò)電影《狂蟒之災(zāi)》《目中無人2》相近,比起春節(jié)檔群雄動輒百億的數(shù)據(jù)相差甚遠;

但在微博、知乎、豆瓣這些平臺上的數(shù)據(jù)來看,《周處除三害》的熱度基本都遠超其他所有電影:

燈塔數(shù)據(jù)所統(tǒng)計的微博搜索人數(shù)得分來看,從上映第二天開始一直是第一;

而在知乎熱榜上直到3月6日仍有兩個《周處除三害》話題排在第三、四名;“如何評價《周處除三害》”的提問瀏覽量高達千萬,這一數(shù)據(jù)甚至超過了《熱辣滾燙》《第二十條》《飛馳人生2》在內(nèi)的所有春節(jié)檔爆款在知乎上的討論量;

在豆瓣上,《周處除三害》已經(jīng)有超42萬人標記看過,這一數(shù)據(jù)與《第二十條》《飛馳人生2》已經(jīng)基本相當,而后兩部電影票房收入都是《周處除三害》的十多倍。

所以《周處除三害》的傳播路線,很大程度上回歸到了對電影內(nèi)容的討論本身。當然,關(guān)于邪教名場面的眾多二創(chuàng)內(nèi)容和更多網(wǎng)絡(luò)模因造梗也起到了一定作用,但那并非是驅(qū)動《周處除三害》持續(xù)破圈的核心動力。

但《周處除三害》的話題破圈、擴散過程中,確實也有幾個和電影情節(jié)本身關(guān)系不大的放大節(jié)點值得記錄:

其一是“尺度”的討論,《周處除三害》的換盤事件再度引發(fā)了關(guān)于刪減的討論,話題不新鮮,但也很久沒討論了;

其二是“名場面”,陳桂林槍殺邪教徒的場面視覺沖擊力極強,導致相關(guān)截圖在網(wǎng)絡(luò)瘋傳,并帶動了大量陳桂林、尊者、吉他、邪教洗腦主題曲的二創(chuàng)內(nèi)容傳播;

其三是“抄襲”,臺灣導演錢人豪發(fā)文指出《周處除三害》抄襲了自己的劇本“無法無天”,從故事核心創(chuàng)意到名字、情節(jié)等,當然雙方各執(zhí)一詞正在打官司。內(nèi)容的好評如潮和抄襲疑云放在一起熱度更高了,錢人豪的微博點贊已近10萬。

所以結(jié)合內(nèi)容和傳播情況,或許才更能理解在宣發(fā)預(yù)算平平的情況下,這部影片在如今的簡中互聯(lián)網(wǎng)中為何能激起大量不同角度的討論。一部真正的影史經(jīng)典未必能賣座,而如今能賣座的影片,絕大多數(shù)是要有“點”的,至少要讓大眾有足夠多討論和解讀的空間,以及參與傳播的足夠動力。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。

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黑馬《周處除三害》解析:集簡潔與多面于一體

《周處除三害》的傳播路線,很大程度上回歸到了對電影內(nèi)容的討論本身。

文|讀娛 零壹

進入三月后,先打頭陣的新片是《阿蓋爾:神秘特工》《蜘蛛夫人:超感覺醒》,這兩部一臉“炮灰樣”的進口片在海外市場口碑票房已然崩盤,而如今的中國電影市場也早對進口片不甚熱情,果不其然兩部電影撲得毫無聲音,《蜘蛛夫人:超感覺醒》上映4天了甚至還不到500萬票房。

和《蜘蛛夫人:超感覺醒》同一天上映的犯罪動作片《周處除三害》則成功壓倒春節(jié)檔豪強,成為節(jié)后首部新的日冠影片,上映5天票房突破1.8億。燈塔專業(yè)版顯示,此前《周處除三害》的映前媒體預(yù)測在8000萬到2億之間,如今的AI預(yù)測總票房則已突破4億,成績遠超預(yù)期。

不僅如此,《周處除三害》也在網(wǎng)絡(luò)平臺熱度上成功接棒,在社交平臺上引發(fā)了多角度的話題傳播。關(guān)于《周處除三害》的洶涌輿論非常復(fù)雜,從尺度、表演、故事、邪教再到場外的抄襲風波,與春節(jié)檔電影各自賣點鮮明的傳播狀況大不相同。

內(nèi)容的多面空間和多層魅力

不過從電影本身出發(fā),《周處除三害》給許多觀眾的第一印象卻比較統(tǒng)一:一部“以暴制暴”的犯罪爽片。同時,來自港臺黑幫電影的底色,加上來自“周處除三害”寓言故事和邪教屠殺橋段的隱喻,又提供了內(nèi)地觀眾難得一見的cult氣質(zhì)和血腥名場面,總體來說是一部以爽片、獵奇為核心賣點的電影。

宣傳如此介紹:影片引用的“周處除三害”典故,見于《晉書·周處傳》和《世說新語》。據(jù)記載,少年周處身形魁梧,武力高強,卻橫行鄉(xiāng)里,為鄰人所厭。后周處只身斬殺猛虎孽蛟,他自己也浪子回頭、改邪歸正,至此三害皆除。

通緝犯陳桂林(阮經(jīng)天 飾)生命將盡,卻發(fā)現(xiàn)自己在通緝榜上只排名第三,他決心查出前兩名通緝犯的下落,并將他們一一除掉。陳桂林以為自己已成為當代的周處除三害,卻沒想到永遠參不透的貪嗔癡,才是人生終要面對的罪與罰。

電影《周處除三害》的故事最精彩的地方在于提供了太多寓言式的情節(jié),從而帶來了極大的可解讀空間,這是近幾年國內(nèi)院線中較為稀少的觀影體驗——這既是一部讓你“爽到”的類型犯罪電影,又提供了足夠多能供你回味的隱喻,讓你無論是在名場面?zhèn)鞑サ纳缃荒R蛑校€是在豆瓣長文影評的解讀中,都能找到足夠多的思維落點。

這種多面性,或許是《周處除三害》能夠超出票房預(yù)期的內(nèi)在主因。論尺度或獵奇,近兩年其實有相當多港臺班底電影做了很多元的嘗試,但那種所謂尺度往往都停留在動作和形式和犯罪電影風格的狠辣本身,而《周處除三害》卻通過隱喻和反套路傳遞出了某種荒誕感,進而構(gòu)成了每個觀眾都能有所回味的當代寓言,這是影片氣質(zhì)能夠“震懾”到不少觀眾的重要原因。

影片故事的第一層解讀空間很明顯。(以下有劇透)佛教中的三毒“貪嗔癡”在影片中分別以鴿、蛇、豬的意向出現(xiàn),特別明顯指代著片中通緝榜排行前三的林祿和、香港仔、陳桂林。前兩者很好理解,鴿因為進食無度被視為貪欲代表,尊者林祿和勸他人放下一切自己卻在暗里搜刮一切;香港仔因妒火暴打手下,以及在陳桂林造訪發(fā)廊時威脅恐嚇,嗔恨之意非常直接。

而“癡”則相對隱晦一些。佛教中“癡”也譯作“無明”,謂愚昧無知,不明如實之事理。說簡單點就是糊涂,是不知道善惡是什么、貪嗔又是什么,不知道因果,也不明白對錯,所以行事顛倒。陳桂林的人生軌跡恰是如此——年輕混黑幫時單憑腦門發(fā)熱去槍殺頭目來揚名,憑著年輕力壯和運氣躲過警察襲擊,糊里糊涂活到三四十歲了被醫(yī)生忽悠自己身患絕癥,只好求神后前去自首,卻又因為名次落后而起了效仿“周處除三害”而揚名的意念,結(jié)果又再次被尊者所迷惑,以為拋開所有就能贖罪,成為新造的人。

陳桂林并非那種天生的惡人,而更像是永遠停留在“拿刀砍人不知后果的初中生”階段,是一個“停留在自己原始理念中”的人。而“除三害”的過程,也是陳桂林“破癡”后“覺”的過程。所以集中于破“癡”的邪教劇情才會成為整部影片的高潮,陳桂林才會在殺死尊者、聽到歌聲再起后返身回去一一

執(zhí)迷不返的教眾,換個角度來說,就像過去的陳桂林,為了自己想象中的名隨隨便便就成為危害一方的罪犯一樣,陳桂林曾經(jīng)如此相信自己想象中的揚名故事,又在自認為生命將近時如此相信尊者的理論偽裝,或許他最終意識到“癡”的危害雖隱蔽,卻往往是一切的根源,只有人們對自我所“信”本質(zhì)能開始客觀追問,可能才是對真相能有所了悟洞察的起點。而直到生命最后一刻,或許陳桂林才終于明白自己所求的“周處揚名”究竟是什么。

所以這段戲雖然對邪教的刻畫稱不上深刻,但絕對也是中國電影史上足以留下痕跡的一幕。

而從另一層角度來說,《周處除三害》又講述了一個邊緣人希望進入主流的徒勞諷刺故事。陳桂林顯然來自一個缺陷、破碎的家庭,由祖輩養(yǎng)大,他的所有資本就只是他自己,但他卻偏偏生來帶著要揚名立萬的想法,所以先是用極端手段混黑道成為通緝犯,后又在邪教所營造的集體氛圍中迷失,但從始至終,他都從未真正進入過社會主流之中。

過去的臺灣電影經(jīng)典,很多以對“青春”的多元解讀而聞名于世。除了那些青春愛情電影外,那些帶著更凌厲外表的電影其實也在解說著青春的內(nèi)核。在同樣由阮經(jīng)天主演的《艋舺》中,這種青春隱藏在喊打喊殺之下的狂妄和揮霍中,而在楊德昌的經(jīng)典之作《牯嶺街少年殺人事件》中,青春或許是是哈尼的高大、無畏而脆弱的短暫一生,也是小四內(nèi)心世界從純凈到混亂后的毀滅末日。

所以再從另一層角度來看,在《周處除三害》中,阮經(jīng)天所飾演的陳桂林同樣是一個“少年”角色,雖然片中他的年紀早并非少年,但他從始至終的“癡”,既是上文所說的無明和糊涂,也是少年所特有的直白野性——他既帶著爪牙外露的兇猛和危險,內(nèi)里實則又是毫無防備不堪一擊的脆弱,他開始是一張白紙,直到被那個世界染上最初的顏色,走上混跡幫派槍殺大佬再亡命天涯的路。阮經(jīng)天之于這個角色絕對是天作之合,你想不到有任何人能夠替代他眼神中那份“天真”。

除此之外,《周處除三害》其實存在相當多的影片瑕疵。警察角色的無能和時隱時現(xiàn),陳桂林被捅一刀再釘進棺材活埋卻隨便破土而出,很多情節(jié)相當粗糙缺乏合理性。而在女性角色的呈現(xiàn)、被捕后情節(jié)的雜冗,也多多少少妨礙了這部電影的上限。

解讀式傳播:電影內(nèi)外多重話題疊加效應(yīng)

《周處除三害》為社交網(wǎng)絡(luò)提供了足夠多角度的談資,其傳播邏輯極為突出地偏向于解讀和討論,而非過去一年常見的營銷傳播模式。比如論平臺熱度,《周處除三害》在如今影視宣發(fā)大熱的抖音平臺上其實并不突出,話題播放量累計近12億,只和最近比較熱門的網(wǎng)絡(luò)電影《狂蟒之災(zāi)》《目中無人2》相近,比起春節(jié)檔群雄動輒百億的數(shù)據(jù)相差甚遠;

但在微博、知乎、豆瓣這些平臺上的數(shù)據(jù)來看,《周處除三害》的熱度基本都遠超其他所有電影:

燈塔數(shù)據(jù)所統(tǒng)計的微博搜索人數(shù)得分來看,從上映第二天開始一直是第一;

而在知乎熱榜上直到3月6日仍有兩個《周處除三害》話題排在第三、四名;“如何評價《周處除三害》”的提問瀏覽量高達千萬,這一數(shù)據(jù)甚至超過了《熱辣滾燙》《第二十條》《飛馳人生2》在內(nèi)的所有春節(jié)檔爆款在知乎上的討論量;

在豆瓣上,《周處除三害》已經(jīng)有超42萬人標記看過,這一數(shù)據(jù)與《第二十條》《飛馳人生2》已經(jīng)基本相當,而后兩部電影票房收入都是《周處除三害》的十多倍。

所以《周處除三害》的傳播路線,很大程度上回歸到了對電影內(nèi)容的討論本身。當然,關(guān)于邪教名場面的眾多二創(chuàng)內(nèi)容和更多網(wǎng)絡(luò)模因造梗也起到了一定作用,但那并非是驅(qū)動《周處除三害》持續(xù)破圈的核心動力。

但《周處除三害》的話題破圈、擴散過程中,確實也有幾個和電影情節(jié)本身關(guān)系不大的放大節(jié)點值得記錄:

其一是“尺度”的討論,《周處除三害》的換盤事件再度引發(fā)了關(guān)于刪減的討論,話題不新鮮,但也很久沒討論了;

其二是“名場面”,陳桂林槍殺邪教徒的場面視覺沖擊力極強,導致相關(guān)截圖在網(wǎng)絡(luò)瘋傳,并帶動了大量陳桂林、尊者、吉他、邪教洗腦主題曲的二創(chuàng)內(nèi)容傳播;

其三是“抄襲”,臺灣導演錢人豪發(fā)文指出《周處除三害》抄襲了自己的劇本“無法無天”,從故事核心創(chuàng)意到名字、情節(jié)等,當然雙方各執(zhí)一詞正在打官司。內(nèi)容的好評如潮和抄襲疑云放在一起熱度更高了,錢人豪的微博點贊已近10萬。

所以結(jié)合內(nèi)容和傳播情況,或許才更能理解在宣發(fā)預(yù)算平平的情況下,這部影片在如今的簡中互聯(lián)網(wǎng)中為何能激起大量不同角度的討論。一部真正的影史經(jīng)典未必能賣座,而如今能賣座的影片,絕大多數(shù)是要有“點”的,至少要讓大眾有足夠多討論和解讀的空間,以及參與傳播的足夠動力。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。