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特別策劃 | 不夠善良的我們掀起哪些“女性困境”

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特別策劃 | 不夠善良的我們掀起哪些“女性困境”

本期特別策劃,TOPHER以女性視角為出發(fā)點(diǎn),將人生的不同選擇呈現(xiàn)于此,也希望大家能夠看到更多精彩的可能性。

編輯 | summer

女性所面臨的究竟是怎樣的困境?什么選擇可以算作最好的人生?近日,由徐譽(yù)庭編劇及執(zhí)導(dǎo),林依晨、許瑋甯、賀軍翔等人主演的《不夠善良的我們》掀起了人們對(duì)于“女性困境”的新思考。

作為2024年最重磅的影視作品之一,該劇豆瓣開(kāi)分后迅速升至9分。如同徐譽(yù)庭以往的劇集一樣,《不夠善良的我們》著眼于女性視角,揭露了她們?cè)诼殘?chǎng)、婚姻生育、年齡焦慮、雌競(jìng)等方面的多個(gè)議題,將現(xiàn)代女性的生存圖景的AB面淋漓盡致的展現(xiàn)在了我們眼前。

A面是已婚女性簡(jiǎn)慶芬,她曾經(jīng)懷揣著對(duì)美好生活的憧憬步入婚姻,盡管在外界看來(lái),她的丈夫何瑞之事業(yè)有成,孝順,然而當(dāng)下的生活依然就像一座無(wú)形的圍城,用育兒、婆媳關(guān)系等瑣事困住了她,且不斷地消磨著她的自我。

B面則是曾經(jīng)互為情敵,如今單身的張怡靜,40歲的她在社交媒體上將光鮮亮麗的一面呈現(xiàn)在眾人面前,但背后卻面臨著房東突然解約、不爭(zhēng)氣的原生家庭等等,以及她內(nèi)心涌現(xiàn)出來(lái)的孤獨(dú)及對(duì)未來(lái)的迷惘。

哪一條路才是正確的呢?哪一種人生是我們選擇后不會(huì)后悔的呢?事實(shí)上,關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,在《不夠善良的我們》這部作品中給出了回答,那就是,對(duì)于女性“未選擇的路”,我們不必自我懷疑,也不必過(guò)分美化未知,只要當(dāng)下這一刻我們是遵從內(nèi)心的就足矣。

本期特別策劃,TOPHER以女性視角為出發(fā)點(diǎn),將人生的不同選擇呈現(xiàn)于此,也希望大家能夠看到更多精彩的可能性。

PART 1 女性人生的AB面

事業(yè)上升期突然迎來(lái)小生命,是該拼夢(mèng)想還是組建家庭,很多人或許都難以抉擇。好不容易得到一個(gè)加薪升職的機(jī)會(huì),是為了伴侶留下,互相扶持溫馨相伴還是追尋經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,不成為依附任何人的女強(qiáng)人,很多人同樣也會(huì)猶豫不定。

如果你選擇留下,那么你可能將面臨丈夫不聞不問(wèn),婆媳矛盾尖銳的生活環(huán)境,如果你選擇離開(kāi),追求新的人生,那么你可能將失去組建家庭的機(jī)會(huì)。

在影視劇《荼蘼》中,則將兩種不同選擇的結(jié)果完整地呈現(xiàn)了出來(lái),本劇以一種近乎平實(shí)普通的生活視角拍攝,但卻震撼人心。

楊丞琳飾演的鄭如薇和男友湯有彥相戀多年,彼此之間感情十分穩(wěn)定。某一日,身為企業(yè)白領(lǐng)的鄭如薇遇到了一個(gè)千載難逢的升職機(jī)會(huì)。只是,得到這個(gè)機(jī)會(huì)的她要前往上海工作,這也就意味著,她和湯有彥必須開(kāi)始一段充滿(mǎn)了未知和痛苦的異地戀情。離開(kāi)或留下,鄭如薇不知道該如何選擇。

巧妙的是,電視劇以平行時(shí)空的手法描述了鄭如薇做出選擇之后可能會(huì)面臨的結(jié)局。選擇離開(kāi),鄭如薇雖然在職場(chǎng)上經(jīng)營(yíng)得風(fēng)生水起,但和湯有彥之間的距離卻漸行漸遠(yuǎn),并且最終面臨著分道揚(yáng)鑣的結(jié)局。選擇留下,鄭如薇懷孕生子,卻漸漸湮沒(méi)了光芒,成為了平凡而又勞碌的全職太太。

在兩個(gè)鄭如薇身上,一個(gè)為了想要的東西而放棄犧牲自我,一個(gè)為了追求某種幸福,不斷妥協(xié)忍讓?zhuān)@兩種選擇孰優(yōu)孰劣,或許我們難以做出回答。

但可以肯定的是,如同《不夠善良的我們》所傳遞的理念,即使未來(lái)的某一刻我們會(huì)為自己當(dāng)下的生活產(chǎn)生困惑,但勇敢的承擔(dān)人生也是一種必經(jīng)之路。而幸福從來(lái)也不在選擇本身,更重要的是在于自己。不后悔選擇的路,不回頭看來(lái)時(shí)的路,只要勇敢地向前奔跑就足夠了。

圖片來(lái)源:品牌方

薦影:《荼蘼》

導(dǎo)演: 王小棣 / 黃天仁

編劇: 徐譽(yù)庭

主演: 楊丞琳 / 顏毓麟 / 路斯明 / 張復(fù)建 / 陳季霞

PART 2 擊穿女性人生的時(shí)刻

擊穿女性的是什么?容貌焦慮、年齡焦慮;對(duì)愛(ài)的需求與恐懼;工作、婚姻生活中日積月累的瑣碎……擊穿女性的,或許不是什么偉大的磅礴敘事,而是日常生活中的時(shí)時(shí)刻刻。

在《她們的怒吼》一書(shū)中,講述了二十七個(gè)不同女人的故事,有講被婚姻、工作生活中日積月累的瑣碎擊垮的《解體的女人》;有講容貌、年齡焦慮的《慢慢消失的女人》;有講以愛(ài)為名剝奪女性自我的《被擺在架子上的女人》;雖然各個(gè)看似不可思議,但實(shí)際上這些片段就發(fā)生在你我身邊……

故事里那些沒(méi)有名字,僅用“她”或“女人”來(lái)指代的主人公,也許意味著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不同的我們,都曾在日常生活中被攝入過(guò)那樣不可思議的時(shí)刻,而這每一場(chǎng)超現(xiàn)實(shí)的想象,也許都是現(xiàn)實(shí)中蓄力已久的一聲怒吼。

作者西西莉雅·艾亨在看似超現(xiàn)實(shí)的命題下寫(xiě)盡現(xiàn)實(shí)中女性?xún)?nèi)心的困頓與掙扎,以荒誕詼諧為武器,吼出女性真實(shí)的心聲。

這是一本鼓舞女性的書(shū),西西莉雅用極富想象力的故事揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單的真理——?jiǎng)?chuàng)造理想生活的力量始終存在于我們的內(nèi)心。希望每個(gè)女性都會(huì)在這些故事中找到自己,并收獲裨益。

圖片來(lái)源:九州出版社

薦書(shū):《她們的怒吼》

作者: [愛(ài)爾蘭] 西西莉雅·艾亨

出版社: 九州出版社

出品方: 有風(fēng)文化

原作名: ROAR

譯者: 丁雨洋

PART 3 女性人生所付出的代價(jià)

女性到底需要什么條件才能寫(xiě)作?伍爾夫在1928年十月的兩次演講中提出了這個(gè)問(wèn)題,她認(rèn)為一個(gè)想寫(xiě)小說(shuō)的女性需要錢(qián)和屬于自己的房間。不幸的是:近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間過(guò)去了,伍爾夫提出的問(wèn)題似乎仍未過(guò)時(shí),因?yàn)橄胍獙?xiě)作的女性仍然面對(duì)各種各樣的困難。

英國(guó)女性作家德博拉·利維則在她的自傳三部曲中嘗試從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)回答這個(gè)問(wèn)題,而且她給出了一份來(lái)自21世紀(jì)的答案。

2013年以來(lái),利維出版了三本討論生活和寫(xiě)作的隨筆,分別是《我不想知道的事》(2013年)《生活的代價(jià)》(2018年)和《自己的房子》(2021年)。這三本書(shū)被利維稱(chēng)為“生活進(jìn)行時(shí)自傳”(living autobiography)三部曲。

《生活的代價(jià)》則是德博拉·利維女性成長(zhǎng)三部曲第二部,曾被《衛(wèi)報(bào)》評(píng)為“21世紀(jì)100部佳作”,獲2020年法國(guó)費(fèi)米娜外國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)。

在本書(shū)中,利維開(kāi)始更為具體地討論身為女性和身為女性作家的體驗(yàn)。她毫不避諱地使用“父權(quán)制”、“異性戀”、“社會(huì)系統(tǒng)”、“社會(huì)等級(jí)制度”等人們可能并未期待在隨筆中讀到的詞。可是,利維并不在意體裁,她只是以文本為容器表達(dá)她想表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)。

這部作品與其說(shuō)是一本回憶錄,不如說(shuō)是一份雄辯的宣言,表達(dá)了利維在后家庭世界中的“全新生活方式”。在這部短小、感性、富有爭(zhēng)議性的紀(jì)實(shí)作品中,利維不僅坦誠(chéng)回顧了自己婚姻破裂、母親逝世的人生至暗時(shí)刻,更思考了對(duì)女人而言什么才是有意義、有價(jià)值、有樂(lè)趣的生活。

她援引西蒙娜·波伏娃、詹姆斯·鮑德溫、埃萊娜·費(fèi)蘭特、瑪格麗特·杜拉斯、大衛(wèi)·林奇和艾米莉·狄金森等藝術(shù)家或思想家的作品,勾勒出何為女性生活的終極自由。

身為一個(gè)成熟的女性主義者,利維希望我們了解她的快樂(lè),她在這種全新而未知的生活中茁壯成長(zhǎng),促使她的作品也展現(xiàn)了一種蓬勃的生命力。如同本書(shū)的最后一句話(huà):“你此刻讀到的文字,正是以生活的代價(jià)為原料,以數(shù)字墨水制成的?!?/p>

圖片來(lái)源:湖南文藝出版社

薦書(shū):《生活的代價(jià)》

作者: [英]德博拉·利維

出版社: 湖南文藝出版社

出品方: 浦睿文化

副標(biāo)題: 論女性與家庭生活

原作名: The Cost of Living

譯者: 王如菲

PART 4 女性如何尋找人生的勇氣?

伊萊恩.肖瓦爾特是美國(guó)著名的女性主義批評(píng)家之一。早在20世紀(jì)60年代,肖瓦爾特就已開(kāi)始進(jìn)行女性寫(xiě)作方面的研究,在那個(gè)還沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,還在主要依靠打字機(jī)和手寫(xiě)的時(shí)代,她通過(guò)在英國(guó)圖書(shū)館里爬梳海量的資料完成了作品。

正如譯者韓敏中所說(shuō),肖瓦爾特為我們蹚出路的先驅(qū)者,讓我們充滿(mǎn)了敬意。直到今天,肖瓦爾特的作品——《她們自己的文學(xué)》仍被稱(chēng)贊為女性主義理論經(jīng)典之作,也是一部女性主義文學(xué)里程碑式的著作。

本書(shū)講述了19世紀(jì)至今英國(guó)女小說(shuō)家的故事,重新構(gòu)建了獨(dú)屬于女性自身的文學(xué)傳統(tǒng)。它不僅分析了夏洛特·勃朗特、喬治·艾略特、弗吉尼亞·伍爾夫等耳熟能詳?shù)男≌f(shuō)家,更是將目光投向眾多湮沒(méi)于文學(xué)史的女性的生活和作品。

其宗旨是,發(fā)掘并譜寫(xiě)女性自己的文學(xué)傳統(tǒng),以及告訴我們,這批先鋒女作家,是如何沖破男性批評(píng)家的冷嘲熱諷,并在面臨家庭和事業(yè)兼顧兩難、性別認(rèn)同的困境時(shí),仍堅(jiān)持以寫(xiě)作為業(yè),一代接一代,綿延不絕地締造了女性文學(xué)傳統(tǒng)。

這群女性作者面對(duì)男性批評(píng)家的冷嘲熱諷、家庭和事業(yè)并挑的兩難、性別認(rèn)同的困境,仍以寫(xiě)作為業(yè),創(chuàng)造出了綿延不絕的女性文學(xué)傳統(tǒng)。

事實(shí)上,對(duì)于男性作家的傲慢偏見(jiàn),肖瓦爾特對(duì)其批判一直貫穿于整部作品之中。這讓我們看到了,英國(guó)女性小說(shuō)家在女性主義斗爭(zhēng)中所經(jīng)歷的覺(jué)醒、斗爭(zhēng)和持續(xù)的推動(dòng)。而文學(xué)對(duì)“她們”來(lái)說(shuō)則是心靈意識(shí)的反映、刻畫(huà),和對(duì)平權(quán)的爭(zhēng)取。

圖片來(lái)源:湖南文藝出版社

薦書(shū):《她們自己的文學(xué)》

作者: [美]伊萊恩·肖瓦爾特

出版社: 湖南文藝出版社

出品方: 浦睿文化

副標(biāo)題: 從勃朗特到萊辛的英國(guó)女小說(shuō)家

原作名: A Literature of Their Own

譯者: 韓敏中

PART 5 堅(jiān)信自己可以創(chuàng)造神話(huà)

當(dāng)今,身為女性是一場(chǎng)值得稱(chēng)頌的冒險(xiǎn)。她們既不是馴養(yǎng)的動(dòng)物,不可能被鎖在一個(gè)被稱(chēng)為“家”的小小世界中,更不想成為“妻子”困在繁雜的生活中,女性要寫(xiě)作、旅行、去了解整個(gè)世界,要充分使用她的一生。

“世界第一女記者”奧莉婭娜·法拉奇則將這種冒險(xiǎn)貫穿在了自己的一生之中,其自傳《我不相信神話(huà)》將一個(gè)更加立體的她呈現(xiàn)在眾人面前。

如同法拉奇所講述的,“如果有一天,有人會(huì)記錄我的人生故事,那個(gè)人只能是我自己,不會(huì)是別人?!薄拔疑鷣?lái)就不甘平靜,注定不會(huì)過(guò)按部就班的生活。我天性自由,不愿被任何人支配、窺視,也不允許任何人成為我的牢籠。”

正是在這種挑戰(zhàn)中,法拉奇度過(guò)了最初的青春時(shí)光。因?yàn)楹ε卤挥钩5南敕ㄒT、同化,那些年的她就像一條未佩戴口套的野狗:遠(yuǎn)離人群,自由自在,隨時(shí)可以發(fā)出自己的吶喊。雖然漫長(zhǎng)的人生旅途,她也曾欺騙自己,屈從于對(duì)孤獨(dú)的恐懼。短暫的溫存牽絆過(guò)她,卻不能讓其停下腳步。

也正因如此,她寫(xiě)政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、革命,做戰(zhàn)地記者,“寫(xiě)一切想寫(xiě)的東西”;伊朗王后、瑪麗蓮·夢(mèng)露、基辛格,“沒(méi)有一個(gè)世界大人物會(huì)對(duì)她說(shuō)不”,沒(méi)有她去不了的地方,沒(méi)有她見(jiàn)不到的人。

她的一生致力于自由和平等,以一己之力挑戰(zhàn)世界上所有的不公正。面對(duì)婦女權(quán)利、戰(zhàn)爭(zhēng)中的暴行和荒誕等禁忌話(huà)題,她的聲音堅(jiān)毅果敢。她的勇氣、坦率、自由,也讓人心生向往。

在這部我行我素的“女性反叛之書(shū)”之書(shū)中,法拉奇向我們展示了“不內(nèi)耗,不擰巴,不妥協(xié)”的人生模版。如同她所說(shuō)的,“作為一個(gè)女人,你得更激烈地戰(zhàn)斗!”

圖片來(lái)源:南海出版公司

薦書(shū):《我不相信神話(huà)》

作者: [意] 奧莉婭娜·法拉奇

出版社: 南海出版公司

出品方: 新經(jīng)典文化

原作名: Solo Io Posso Scrivere la Mia Storia

譯者: 陳波

美國(guó)詩(shī)人羅伯特·弗羅斯特

在《未選擇的路》中曾寫(xiě)到的:

“黃色的樹(shù)林里分出兩條路,

可惜我不能同時(shí)去涉足,

我在那路口久久佇立,

我向著一條路極目望去,

直到它消失在叢林深處?!?/p>

人生的選擇難題會(huì)永遠(yuǎn)存在,

A面和B面也難以同時(shí)涉足。

不必懷疑當(dāng)時(shí)的選擇是否正確,

因?yàn)槲覀兊娜松^(guān)、價(jià)值觀(guān)會(huì)不斷變化。

未知的道路也不一定是幸福的。

著眼當(dāng)下,珍惜每一刻,

那么,無(wú)論是人生的哪一面,

都是掌握在自己手中的!

 

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特別策劃 | 不夠善良的我們掀起哪些“女性困境”

本期特別策劃,TOPHER以女性視角為出發(fā)點(diǎn),將人生的不同選擇呈現(xiàn)于此,也希望大家能夠看到更多精彩的可能性。

編輯 | summer

女性所面臨的究竟是怎樣的困境?什么選擇可以算作最好的人生?近日,由徐譽(yù)庭編劇及執(zhí)導(dǎo),林依晨、許瑋甯、賀軍翔等人主演的《不夠善良的我們》掀起了人們對(duì)于“女性困境”的新思考。

作為2024年最重磅的影視作品之一,該劇豆瓣開(kāi)分后迅速升至9分。如同徐譽(yù)庭以往的劇集一樣,《不夠善良的我們》著眼于女性視角,揭露了她們?cè)诼殘?chǎng)、婚姻生育、年齡焦慮、雌競(jìng)等方面的多個(gè)議題,將現(xiàn)代女性的生存圖景的AB面淋漓盡致的展現(xiàn)在了我們眼前。

A面是已婚女性簡(jiǎn)慶芬,她曾經(jīng)懷揣著對(duì)美好生活的憧憬步入婚姻,盡管在外界看來(lái),她的丈夫何瑞之事業(yè)有成,孝順,然而當(dāng)下的生活依然就像一座無(wú)形的圍城,用育兒、婆媳關(guān)系等瑣事困住了她,且不斷地消磨著她的自我。

B面則是曾經(jīng)互為情敵,如今單身的張怡靜,40歲的她在社交媒體上將光鮮亮麗的一面呈現(xiàn)在眾人面前,但背后卻面臨著房東突然解約、不爭(zhēng)氣的原生家庭等等,以及她內(nèi)心涌現(xiàn)出來(lái)的孤獨(dú)及對(duì)未來(lái)的迷惘。

哪一條路才是正確的呢?哪一種人生是我們選擇后不會(huì)后悔的呢?事實(shí)上,關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,在《不夠善良的我們》這部作品中給出了回答,那就是,對(duì)于女性“未選擇的路”,我們不必自我懷疑,也不必過(guò)分美化未知,只要當(dāng)下這一刻我們是遵從內(nèi)心的就足矣。

本期特別策劃,TOPHER以女性視角為出發(fā)點(diǎn),將人生的不同選擇呈現(xiàn)于此,也希望大家能夠看到更多精彩的可能性。

PART 1 女性人生的AB面

事業(yè)上升期突然迎來(lái)小生命,是該拼夢(mèng)想還是組建家庭,很多人或許都難以抉擇。好不容易得到一個(gè)加薪升職的機(jī)會(huì),是為了伴侶留下,互相扶持溫馨相伴還是追尋經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,不成為依附任何人的女強(qiáng)人,很多人同樣也會(huì)猶豫不定。

如果你選擇留下,那么你可能將面臨丈夫不聞不問(wèn),婆媳矛盾尖銳的生活環(huán)境,如果你選擇離開(kāi),追求新的人生,那么你可能將失去組建家庭的機(jī)會(huì)。

在影視劇《荼蘼》中,則將兩種不同選擇的結(jié)果完整地呈現(xiàn)了出來(lái),本劇以一種近乎平實(shí)普通的生活視角拍攝,但卻震撼人心。

楊丞琳飾演的鄭如薇和男友湯有彥相戀多年,彼此之間感情十分穩(wěn)定。某一日,身為企業(yè)白領(lǐng)的鄭如薇遇到了一個(gè)千載難逢的升職機(jī)會(huì)。只是,得到這個(gè)機(jī)會(huì)的她要前往上海工作,這也就意味著,她和湯有彥必須開(kāi)始一段充滿(mǎn)了未知和痛苦的異地戀情。離開(kāi)或留下,鄭如薇不知道該如何選擇。

巧妙的是,電視劇以平行時(shí)空的手法描述了鄭如薇做出選擇之后可能會(huì)面臨的結(jié)局。選擇離開(kāi),鄭如薇雖然在職場(chǎng)上經(jīng)營(yíng)得風(fēng)生水起,但和湯有彥之間的距離卻漸行漸遠(yuǎn),并且最終面臨著分道揚(yáng)鑣的結(jié)局。選擇留下,鄭如薇懷孕生子,卻漸漸湮沒(méi)了光芒,成為了平凡而又勞碌的全職太太。

在兩個(gè)鄭如薇身上,一個(gè)為了想要的東西而放棄犧牲自我,一個(gè)為了追求某種幸福,不斷妥協(xié)忍讓?zhuān)@兩種選擇孰優(yōu)孰劣,或許我們難以做出回答。

但可以肯定的是,如同《不夠善良的我們》所傳遞的理念,即使未來(lái)的某一刻我們會(huì)為自己當(dāng)下的生活產(chǎn)生困惑,但勇敢的承擔(dān)人生也是一種必經(jīng)之路。而幸福從來(lái)也不在選擇本身,更重要的是在于自己。不后悔選擇的路,不回頭看來(lái)時(shí)的路,只要勇敢地向前奔跑就足夠了。

圖片來(lái)源:品牌方

薦影:《荼蘼》

導(dǎo)演: 王小棣 / 黃天仁

編劇: 徐譽(yù)庭

主演: 楊丞琳 / 顏毓麟 / 路斯明 / 張復(fù)建 / 陳季霞

PART 2 擊穿女性人生的時(shí)刻

擊穿女性的是什么?容貌焦慮、年齡焦慮;對(duì)愛(ài)的需求與恐懼;工作、婚姻生活中日積月累的瑣碎……擊穿女性的,或許不是什么偉大的磅礴敘事,而是日常生活中的時(shí)時(shí)刻刻。

在《她們的怒吼》一書(shū)中,講述了二十七個(gè)不同女人的故事,有講被婚姻、工作生活中日積月累的瑣碎擊垮的《解體的女人》;有講容貌、年齡焦慮的《慢慢消失的女人》;有講以愛(ài)為名剝奪女性自我的《被擺在架子上的女人》;雖然各個(gè)看似不可思議,但實(shí)際上這些片段就發(fā)生在你我身邊……

故事里那些沒(méi)有名字,僅用“她”或“女人”來(lái)指代的主人公,也許意味著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不同的我們,都曾在日常生活中被攝入過(guò)那樣不可思議的時(shí)刻,而這每一場(chǎng)超現(xiàn)實(shí)的想象,也許都是現(xiàn)實(shí)中蓄力已久的一聲怒吼。

作者西西莉雅·艾亨在看似超現(xiàn)實(shí)的命題下寫(xiě)盡現(xiàn)實(shí)中女性?xún)?nèi)心的困頓與掙扎,以荒誕詼諧為武器,吼出女性真實(shí)的心聲。

這是一本鼓舞女性的書(shū),西西莉雅用極富想象力的故事揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單的真理——?jiǎng)?chuàng)造理想生活的力量始終存在于我們的內(nèi)心。希望每個(gè)女性都會(huì)在這些故事中找到自己,并收獲裨益。

圖片來(lái)源:九州出版社

薦書(shū):《她們的怒吼》

作者: [愛(ài)爾蘭] 西西莉雅·艾亨

出版社: 九州出版社

出品方: 有風(fēng)文化

原作名: ROAR

譯者: 丁雨洋

PART 3 女性人生所付出的代價(jià)

女性到底需要什么條件才能寫(xiě)作?伍爾夫在1928年十月的兩次演講中提出了這個(gè)問(wèn)題,她認(rèn)為一個(gè)想寫(xiě)小說(shuō)的女性需要錢(qián)和屬于自己的房間。不幸的是:近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間過(guò)去了,伍爾夫提出的問(wèn)題似乎仍未過(guò)時(shí),因?yàn)橄胍獙?xiě)作的女性仍然面對(duì)各種各樣的困難。

英國(guó)女性作家德博拉·利維則在她的自傳三部曲中嘗試從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)回答這個(gè)問(wèn)題,而且她給出了一份來(lái)自21世紀(jì)的答案。

2013年以來(lái),利維出版了三本討論生活和寫(xiě)作的隨筆,分別是《我不想知道的事》(2013年)《生活的代價(jià)》(2018年)和《自己的房子》(2021年)。這三本書(shū)被利維稱(chēng)為“生活進(jìn)行時(shí)自傳”(living autobiography)三部曲。

《生活的代價(jià)》則是德博拉·利維女性成長(zhǎng)三部曲第二部,曾被《衛(wèi)報(bào)》評(píng)為“21世紀(jì)100部佳作”,獲2020年法國(guó)費(fèi)米娜外國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)。

在本書(shū)中,利維開(kāi)始更為具體地討論身為女性和身為女性作家的體驗(yàn)。她毫不避諱地使用“父權(quán)制”、“異性戀”、“社會(huì)系統(tǒng)”、“社會(huì)等級(jí)制度”等人們可能并未期待在隨筆中讀到的詞??墒?,利維并不在意體裁,她只是以文本為容器表達(dá)她想表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)。

這部作品與其說(shuō)是一本回憶錄,不如說(shuō)是一份雄辯的宣言,表達(dá)了利維在后家庭世界中的“全新生活方式”。在這部短小、感性、富有爭(zhēng)議性的紀(jì)實(shí)作品中,利維不僅坦誠(chéng)回顧了自己婚姻破裂、母親逝世的人生至暗時(shí)刻,更思考了對(duì)女人而言什么才是有意義、有價(jià)值、有樂(lè)趣的生活。

她援引西蒙娜·波伏娃、詹姆斯·鮑德溫、埃萊娜·費(fèi)蘭特、瑪格麗特·杜拉斯、大衛(wèi)·林奇和艾米莉·狄金森等藝術(shù)家或思想家的作品,勾勒出何為女性生活的終極自由。

身為一個(gè)成熟的女性主義者,利維希望我們了解她的快樂(lè),她在這種全新而未知的生活中茁壯成長(zhǎng),促使她的作品也展現(xiàn)了一種蓬勃的生命力。如同本書(shū)的最后一句話(huà):“你此刻讀到的文字,正是以生活的代價(jià)為原料,以數(shù)字墨水制成的。”

圖片來(lái)源:湖南文藝出版社

薦書(shū):《生活的代價(jià)》

作者: [英]德博拉·利維

出版社: 湖南文藝出版社

出品方: 浦睿文化

副標(biāo)題: 論女性與家庭生活

原作名: The Cost of Living

譯者: 王如菲

PART 4 女性如何尋找人生的勇氣?

伊萊恩.肖瓦爾特是美國(guó)著名的女性主義批評(píng)家之一。早在20世紀(jì)60年代,肖瓦爾特就已開(kāi)始進(jìn)行女性寫(xiě)作方面的研究,在那個(gè)還沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,還在主要依靠打字機(jī)和手寫(xiě)的時(shí)代,她通過(guò)在英國(guó)圖書(shū)館里爬梳海量的資料完成了作品。

正如譯者韓敏中所說(shuō),肖瓦爾特為我們蹚出路的先驅(qū)者,讓我們充滿(mǎn)了敬意。直到今天,肖瓦爾特的作品——《她們自己的文學(xué)》仍被稱(chēng)贊為女性主義理論經(jīng)典之作,也是一部女性主義文學(xué)里程碑式的著作。

本書(shū)講述了19世紀(jì)至今英國(guó)女小說(shuō)家的故事,重新構(gòu)建了獨(dú)屬于女性自身的文學(xué)傳統(tǒng)。它不僅分析了夏洛特·勃朗特、喬治·艾略特、弗吉尼亞·伍爾夫等耳熟能詳?shù)男≌f(shuō)家,更是將目光投向眾多湮沒(méi)于文學(xué)史的女性的生活和作品。

其宗旨是,發(fā)掘并譜寫(xiě)女性自己的文學(xué)傳統(tǒng),以及告訴我們,這批先鋒女作家,是如何沖破男性批評(píng)家的冷嘲熱諷,并在面臨家庭和事業(yè)兼顧兩難、性別認(rèn)同的困境時(shí),仍堅(jiān)持以寫(xiě)作為業(yè),一代接一代,綿延不絕地締造了女性文學(xué)傳統(tǒng)。

這群女性作者面對(duì)男性批評(píng)家的冷嘲熱諷、家庭和事業(yè)并挑的兩難、性別認(rèn)同的困境,仍以寫(xiě)作為業(yè),創(chuàng)造出了綿延不絕的女性文學(xué)傳統(tǒng)。

事實(shí)上,對(duì)于男性作家的傲慢偏見(jiàn),肖瓦爾特對(duì)其批判一直貫穿于整部作品之中。這讓我們看到了,英國(guó)女性小說(shuō)家在女性主義斗爭(zhēng)中所經(jīng)歷的覺(jué)醒、斗爭(zhēng)和持續(xù)的推動(dòng)。而文學(xué)對(duì)“她們”來(lái)說(shuō)則是心靈意識(shí)的反映、刻畫(huà),和對(duì)平權(quán)的爭(zhēng)取。

圖片來(lái)源:湖南文藝出版社

薦書(shū):《她們自己的文學(xué)》

作者: [美]伊萊恩·肖瓦爾特

出版社: 湖南文藝出版社

出品方: 浦睿文化

副標(biāo)題: 從勃朗特到萊辛的英國(guó)女小說(shuō)家

原作名: A Literature of Their Own

譯者: 韓敏中

PART 5 堅(jiān)信自己可以創(chuàng)造神話(huà)

當(dāng)今,身為女性是一場(chǎng)值得稱(chēng)頌的冒險(xiǎn)。她們既不是馴養(yǎng)的動(dòng)物,不可能被鎖在一個(gè)被稱(chēng)為“家”的小小世界中,更不想成為“妻子”困在繁雜的生活中,女性要寫(xiě)作、旅行、去了解整個(gè)世界,要充分使用她的一生。

“世界第一女記者”奧莉婭娜·法拉奇則將這種冒險(xiǎn)貫穿在了自己的一生之中,其自傳《我不相信神話(huà)》將一個(gè)更加立體的她呈現(xiàn)在眾人面前。

如同法拉奇所講述的,“如果有一天,有人會(huì)記錄我的人生故事,那個(gè)人只能是我自己,不會(huì)是別人?!薄拔疑鷣?lái)就不甘平靜,注定不會(huì)過(guò)按部就班的生活。我天性自由,不愿被任何人支配、窺視,也不允許任何人成為我的牢籠?!?/p>

正是在這種挑戰(zhàn)中,法拉奇度過(guò)了最初的青春時(shí)光。因?yàn)楹ε卤挥钩5南敕ㄒT、同化,那些年的她就像一條未佩戴口套的野狗:遠(yuǎn)離人群,自由自在,隨時(shí)可以發(fā)出自己的吶喊。雖然漫長(zhǎng)的人生旅途,她也曾欺騙自己,屈從于對(duì)孤獨(dú)的恐懼。短暫的溫存牽絆過(guò)她,卻不能讓其停下腳步。

也正因如此,她寫(xiě)政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、革命,做戰(zhàn)地記者,“寫(xiě)一切想寫(xiě)的東西”;伊朗王后、瑪麗蓮·夢(mèng)露、基辛格,“沒(méi)有一個(gè)世界大人物會(huì)對(duì)她說(shuō)不”,沒(méi)有她去不了的地方,沒(méi)有她見(jiàn)不到的人。

她的一生致力于自由和平等,以一己之力挑戰(zhàn)世界上所有的不公正。面對(duì)婦女權(quán)利、戰(zhàn)爭(zhēng)中的暴行和荒誕等禁忌話(huà)題,她的聲音堅(jiān)毅果敢。她的勇氣、坦率、自由,也讓人心生向往。

在這部我行我素的“女性反叛之書(shū)”之書(shū)中,法拉奇向我們展示了“不內(nèi)耗,不擰巴,不妥協(xié)”的人生模版。如同她所說(shuō)的,“作為一個(gè)女人,你得更激烈地戰(zhàn)斗!”

圖片來(lái)源:南海出版公司

薦書(shū):《我不相信神話(huà)》

作者: [意] 奧莉婭娜·法拉奇

出版社: 南海出版公司

出品方: 新經(jīng)典文化

原作名: Solo Io Posso Scrivere la Mia Storia

譯者: 陳波

美國(guó)詩(shī)人羅伯特·弗羅斯特

在《未選擇的路》中曾寫(xiě)到的:

“黃色的樹(shù)林里分出兩條路,

可惜我不能同時(shí)去涉足,

我在那路口久久佇立,

我向著一條路極目望去,

直到它消失在叢林深處?!?/p>

人生的選擇難題會(huì)永遠(yuǎn)存在,

A面和B面也難以同時(shí)涉足。

不必懷疑當(dāng)時(shí)的選擇是否正確,

因?yàn)槲覀兊娜松^(guān)、價(jià)值觀(guān)會(huì)不斷變化。

未知的道路也不一定是幸福的。

著眼當(dāng)下,珍惜每一刻,

那么,無(wú)論是人生的哪一面,

都是掌握在自己手中的!

 

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