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一場頂級祖母綠展落地上海的全過程

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一場頂級祖母綠展落地上海的全過程

如何從寶石世界、精湛工藝和珠寶藝術史三個領域出發(fā)去講述一個祖母綠故事?

梵克雅寶,項鏈,1980年代,黃K金,鉆石,凸圓形切工哥倫比亞祖母綠(54.92克拉),G. Torroni SA

記者 | 喬琪

在上海淮海路上的一棟新古典主義建筑中,從全球多地搜集而來的150件(或組)祖母綠相關藏品正在展出。這個展覽由L’éCOLE珠寶藝術中心(上海)舉辦,而這棟新古典主義建筑正是歷峰雙子別墅,為這家珠寶藝術文化中心的所在地。

該展覽名為“尚綠之境:探索祖母綠世界”,于5月25日正式對外開放,展程將持續(xù)五個月,一直到2024年國慶期間。

這場綠色的視覺盛宴薈萃了全球各大博物館慷慨惠借的琳瑯展品,還有梵克雅寶、寶詩龍、卡地亞等珠寶世家的典藏之作,另有Gemfields礦業(yè)公司,以及Albion Art Jewellery Institute等私人收藏家和機構借出的各式各樣的祖母綠展品?!吧芯G之境:探索祖母綠世界”展覽從規(guī)模上看可能也是國內珠寶展中少有的。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

L’éCOLE珠寶藝術中心是一家致力于全球珠寶藝術文化傳播、交流和知識普及的機構。該機構由高級珠寶世家Van Cleef & Arpels梵克雅寶全資贊助,但二者彼此間又互相獨立經營。

L’éCOLE珠寶藝術中心總部位于法國巴黎,并在中國香港、上海和阿聯(lián)酋迪拜分別開設永久中心。其中,L’éCOLE珠寶藝術中心(上海)于2023年9月底正式開幕。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽是L’éCOLE珠寶藝術中心在上海舉辦的第二個展覽。在2023年10月1日至2024年2月29日期間,L’éCOLE曾選擇了一個法國私人藏家收藏的數(shù)百枚男士戒指作為開幕展覽,率先與上海公眾見面。

L’éCOLE珠寶藝術中心(上海)董事總經理Giulietta Yu女士對界面新聞表示,“這個展覽是很完整的,因為它跨越了三大經緯,包括了(祖母綠的)寶石世界、精湛工藝和珠寶藝術史?!?/p>

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels
“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

在展覽現(xiàn)場記者看到,“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽分為兩層空間。在一層展覽入口處,策展方以祖母綠的地質成因作為切入點,呈現(xiàn)了大量從世界多地不同機構借來的礦石藏品,幫助觀者充分辨識祖母綠與綠色綠柱石的區(qū)別。

祖母綠與綠色綠柱石屬于兩類不同的綠柱石礦物。祖母綠的致色元素主要為鉻、釩等化學元素,而綠色綠柱石的顏色來自于鐵元素。后者比前者在大自然界更為常見,也更為巨大,顏色也更淺。

在展覽入口的左手邊墻壁上,策展方展示了30個出土于莫桑比克、巴基斯坦、阿富汗、美國、中國四川等世界各地礦區(qū)的各種綠柱石。

而右手邊的一面墻上則展示了同樣來自全球多地的祖母綠礦石標本,其中有來自中國云南大丫口和新疆達布達爾礦區(qū)的精美礦標。值得注意的是,在這些祖母綠礦標中,有一件頂級礦標是從巴黎高等礦業(yè)學院礦物學博物館借出,屬于法國“國寶級”藏品,此前從未外借給其他國家辦展。

基巖上的祖母綠晶體木佐山谷,東科迪勒拉,哥倫比亞
現(xiàn)藏于巴黎高等礦業(yè)學院礦物學博物館 - PSL (ENSMP 6334)
? Musée de Minéralogie Mines Paris - PSL / E. Gaillou

進入展覽深處,觀者還能看到祖母綠寶石的加工技藝與切磨方式。祖母綠脆弱的物理特性使寶石切磨頗具挑戰(zhàn),L’éCOLE珠寶藝術中心透過圖文的方式展示了“祖母綠切割”工藝的原理和由來。

同時,一些標志性的祖母綠珠寶作品也在同一空間展出,通過觀察祖母綠寶石作品的顏色、凈度與光澤,觀眾可以直觀感受多種加工切磨技術對祖母綠寶石的加成。

例如,一件來自梵克雅寶1980年代問世的祖母綠寶石項鏈,以哥倫比亞產的祖母綠寶石為主石,用黃K金打造項鏈,輔以鉆石鑲嵌。其中5顆祖母綠主石采用凸圓形切工,更顯圓潤通透,是經典之作。

梵克雅寶,項鏈,1980年代,黃K金,鉆石,凸圓形切工哥倫比亞祖母綠(54.92克拉)
G. Torroni SA

值得注意的是,L’éCOLE珠寶藝術中心在一層展廳還搭建了一個展區(qū),放置了四臺顯微鏡,其中兩臺顯微鏡下展示的是天然祖母綠裸石,另有兩臺展示的是人工合成祖母綠。這兩顆人工合成祖母綠分別由助熔劑法和水熱法兩種技術制成。觀者通過顯微鏡放大這些標本,可以清晰地看到它們各自內含物的顯著差異,以此感受天然和人工合成祖母綠的區(qū)別。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

礦標比對、顯微鏡下放大觀察,以及加工技藝和切磨方式的展示……這些多樣的形式旨在幫助觀眾更充分的理解祖母綠寶石學特性及其工藝,這也是L’éCOLE在全球范圍內舉辦各式各樣主題珠寶展的核心理念之一。

Giulietta Yu告訴界面新聞,“去年做的男性戒指展覽更多是放在珠寶藝術史的部分。它沒有太多的寶石,它也沒有太多的精湛工藝,更多是講在人類歷史上曾經有過這樣的一個文化跨越。”

相比之下,“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽的內容顯然更為全面。

在充分講述了祖母綠寶石學和工藝之后,觀眾跟隨展覽的動線走到二樓,將看到從西方到東方,從公元4世紀至今的祖母綠傳世佳作。整個二層展區(qū)分為三個部分,通過影像紀錄片、珠寶作品展示、文字介紹、語音導覽的方式為觀者講述歷史上影響祖母綠的財富、工藝與文化。

文藝復興時期帶翼龍形吊墜,16世紀晚期,哥倫比亞祖母綠、琺瑯、黃金
私人藏品,鳴謝Albion Art Jewellery Institute
俄國女皇葉卡捷琳娜二世凹雕祖母綠肖像,18世紀,祖母綠、鉆石、黃金、銀
私人藏品,鳴謝 Albion Art Jewellery Institute

而談到祖母綠珠寶史,穆斯林世界是一個無法繞開的文明。在歷史上,隨著哥倫比亞祖母綠貿易興起,最為精美絕倫的祖母綠寶石往往藏于奧斯曼、波斯、以及莫臥兒王朝的穆斯林王公貴族之手。

在穆斯林珠寶收藏中,祖母綠是迄今為止數(shù)量最多的寶石,這主要是因為綠色在穆斯林文化中是一種神圣的顏色,它往往與幸福、財富、水源、天堂及希望相關。因此,祖母綠成為了穆斯林貴族眼中最重要的寶石。

迄今被發(fā)現(xiàn)的最為美麗非凡的祖母綠雕刻作品幾乎都誕生于莫臥兒帝國時期。該王朝起源于中亞和波斯地區(qū)始木兒帝國,在1526年至1857年間統(tǒng)治印度。在莫臥兒帝國的推波助瀾下,祖母綠寶石雕刻藝術達到了前所未有的精細程度。

這種藝術文化的傳承與演變在幾個世紀影響到了西方文明?;乜?0世紀西方珠寶藝術,可以看到其深受伊斯蘭藝術的影響,其中雕刻祖母綠更是這股風尚的典范。一方面,在東西方貿易興起的大背景下,西方珠寶商不遠萬里前往印度購買寶石。

卡地亞,Birds and Treef胸針,約1935年,祖母綠、鉆石、紅寶石、藍寶石、鉑金
私人藏品,鳴謝 Albion Art Jewellery Institute

卡地亞于1920年代在德里開設辦事處,進口莫臥兒風格的樹葉、花卉,及水果形雕刻寶石,這在后期演變?yōu)槿缃裰閷氃O計中標志性的“水果錦囊”造型。這股風潮由卡地亞帶起,后來又影響到了其他西方珠寶商。

貿易是雙向的。同一時期,印度大公們也帶著祖母綠寶石前往倫敦與巴黎,委托頂尖珠寶大師創(chuàng)作融合西方時尚和傳統(tǒng)印度珠寶風格的新作。在這個過程中,流行于印度的水滴形、圓珠形或凸圓形等祖母綠切磨風格流入西方,對西方審美風潮產生了深遠而持久的影響,催生了眾多20世紀的珠寶杰作。

Marcus & Co “Jabot Pin” 風格別針,約1920年,鉑金,鉆石,縞瑪瑙,祖母綠
Faerber典藏 ? Faerber-collection Katharina Faerber

總體上看,“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽是三大學科跨越的集大成者,它要求主辦方和策展人具備扎實的專業(yè)素養(yǎng)、學科融合的能力,在進行大量的、詳盡的學術研究和史料搜集的同時,還需要具備在全球相關領域調動資源的能力。事實上,這也是L’éCOLE珠寶藝術中心(上海)希望通過這個展向中國公眾展示的能力之一。

“我們去年用‘男士戒指:Yves Gastou傳奇珍藏’展覽開學,是讓大家知道L’éCOLE珠寶藝術中心不是一個品牌用來做市場營銷的工具。我們選用了一個簡單的、中性的展覽去打開這扇窗,讓大家來探索珠寶文化?!盙iulietta Yu坦言,“今年我們認為應向觀眾星現(xiàn)一個更加完整地覆蓋L’ECOLE珠寶藝術中心三大課題經緯的展覽,因此,我們想到了 ‘祖母綠’?!?/p>

而L’éCOLE珠寶藝術中心(上海)董事總經理反復提到的“三大經緯”,實際上對應的就是該機構自主開發(fā)的一套覆蓋“寶石世界”、“精湛工藝”和“珠寶藝術史”三大課題經緯。

這套課程體系是L’éCOLE如今得以立足于全球珠寶界的根本,其一個大顯著的特點就是“有教無類”。界面新聞曾報道,在全球范圍內,L’éCOLE珠寶藝術中心每月開設約二十門課程。這些課程難易程度不同,但可以滿足珠寶專業(yè)人士、收藏家、愛好者以及普羅大眾等所有人群。

L’éCOLE為了這三大課題經緯,在全球范圍內招募了大量職業(yè)背景多元,專業(yè)知識過硬的講師。他們有的是珠寶藝術史學家、寶石學家、珠寶大師,也有寶石鑲嵌師、模型工匠、繪圖導師、漆藝工藝師等能工巧匠。

梵克雅寶,Hindu 項鏈,1949年,鉑金、祖母綠和鉆石,原為印度巴羅達大公夫人所有
Faerber 典藏 ? Faerber Collection Katharina Faerber

在這一基礎之上 ,“尚綠之境:探索祖母綠世界”這樣的展覽無疑是L’éCOLE珠寶藝術中心三大課題經緯的另一集大成者。事實上,這樣一場展覽往往要耗費L’éCOLE團隊長達數(shù)月或十數(shù)月的時間進行準備,其中又涉及各地分中心與巴黎總部之間的溝通與協(xié)作,有時候甚至要跨多個地區(qū)中心協(xié)調資源。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽在落地上海以前,其實先于2023年11月至2024年3月在阿聯(lián)酋迪拜舉辦了全球首展。但L’éCOLE珠寶藝術中心(上海)策劃上海巡展的時間要早于迪拜展開展的時間。

Giulietta Yu表示,“在策展的時候,我們已經也有想法說迪拜要做這個展,我們是不是也可以做祖母綠?因為如果等到它這個展開始展了,我們再去策劃,時間就非常緊張。”

上?!吧芯G之境:探索祖母綠世界”展覽的策展人是L’éCOLE珠寶藝術中心講師、研究員Marie-Laure Cassius-Duranton女士,她既是寶石學家,也是藝術史學家。

之所以選擇Cassius-Duranton女士擔任策展人,L’éCOLE珠寶藝術中心上海團隊的一大考量是她能夠為這場展覽帶來更扎實的祖母綠相關科學內容的呈現(xiàn)。這在展覽第一部分祖母綠起源和礦標的展示部分得到充分體現(xiàn)。

中國古書中記載的祖母綠寶石信息

另一方面,她又能夠較好的接納和吸收與中國歷史相關的信息,將其更好地融合進展覽當中。

Giulietta Yu提到,“包括跟文明互鑒的部分,祖母綠三度來到中國,以及包括我們要把這部分用影片的方式呈現(xiàn),這都是我們雙方要去探討的?!?/p>

通過補充祖母綠礦石以及珠寶在中國發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的內容,“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽在事實上完成了“在地性”的目標。在L’éCOLE珠寶藝術中心上海團隊專門制作的展覽相關展冊中,介紹了中國在1990年代發(fā)現(xiàn)的首個祖母綠礦床——云南大丫口祖母綠礦床,以及我國發(fā)現(xiàn)的第二個具備經濟價值的新疆達布達爾祖母綠礦床,還提到了這兩個礦區(qū)產出的祖母綠礦石的特點。

其實,兼顧在地珠寶文化是L’éCOLE珠寶藝術中心在全球多地開枝散葉的另一大使命。肩負傳播珠寶藝術文化使命的同時,該機構也試圖通過多種形式建立中西方文明對話的全新方式。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

除了辦展,L’éCOLE也計劃逐漸開設更多與中國、東方珠寶有關的課程。2023年9月接受界面新聞專訪時,L’éCOLE珠寶藝術中心(香港)董事總經理Olivier Segura就透露,L’éCOLE計劃在中國開設一門與玉相關的新課程。

目前,這門課程仍在開發(fā)過程中。Giulietta Yu坦言,這門課程的開發(fā)過程充滿了復雜的挑戰(zhàn)。這與玉石缺乏統(tǒng)一的、可量化的鑒定標準有關。這與鉆石、紅寶石等其他一些更流行于西方市場的寶石不同,后者已經有較為認可的國際標準進行鑒定。

“所以在這個課程開發(fā)的過程中(L’éCOLE)就發(fā)現(xiàn),到底用哪一套標準(來鑒定玉石)是可以被接受的?!盙iulietta Yu表示,“所以我們現(xiàn)在也在重新梳理這個課程。這從另外一個角度其實也反映了L’éCOLE在治學方面的嚴謹性?!?/p>

從各方面來看,“尚綠之境:探索祖母綠世界”都充分體現(xiàn)了中國與法國珠寶藝術領域人才的充分交流和融合,也是兩國珠寶從業(yè)者和專業(yè)人士以治學之態(tài)表達對兩國珠寶藝術、文化、歷史的尊重。因此,該展覽也成為第18屆“中法文化之春”的特別活動之一,在中法建交60周年之際,見證中法兩國文化藝術互鑒,共襄珠寶與藝術的雙重盛宴。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

展覽信息:

主題:“尚綠之境:探索祖母綠世界”

時間:2024年5月24日至2024年10月7日

地點:L'E?COLE珠寶藝術中心(上海)淮海中路796號,歷峰雙子別墅

未經正式授權嚴禁轉載本文,侵權必究。

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如何從寶石世界、精湛工藝和珠寶藝術史三個領域出發(fā)去講述一個祖母綠故事?

梵克雅寶,項鏈,1980年代,黃K金,鉆石,凸圓形切工哥倫比亞祖母綠(54.92克拉),G. Torroni SA

記者 | 喬琪

在上?;春B飞系囊粭澬鹿诺渲髁x建筑中,從全球多地搜集而來的150件(或組)祖母綠相關藏品正在展出。這個展覽由L’éCOLE珠寶藝術中心(上海)舉辦,而這棟新古典主義建筑正是歷峰雙子別墅,為這家珠寶藝術文化中心的所在地。

該展覽名為“尚綠之境:探索祖母綠世界”,于5月25日正式對外開放,展程將持續(xù)五個月,一直到2024年國慶期間。

這場綠色的視覺盛宴薈萃了全球各大博物館慷慨惠借的琳瑯展品,還有梵克雅寶、寶詩龍、卡地亞等珠寶世家的典藏之作,另有Gemfields礦業(yè)公司,以及Albion Art Jewellery Institute等私人收藏家和機構借出的各式各樣的祖母綠展品?!吧芯G之境:探索祖母綠世界”展覽從規(guī)模上看可能也是國內珠寶展中少有的。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

L’éCOLE珠寶藝術中心是一家致力于全球珠寶藝術文化傳播、交流和知識普及的機構。該機構由高級珠寶世家Van Cleef & Arpels梵克雅寶全資贊助,但二者彼此間又互相獨立經營。

L’éCOLE珠寶藝術中心總部位于法國巴黎,并在中國香港、上海和阿聯(lián)酋迪拜分別開設永久中心。其中,L’éCOLE珠寶藝術中心(上海)于2023年9月底正式開幕。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽是L’éCOLE珠寶藝術中心在上海舉辦的第二個展覽。在2023年10月1日至2024年2月29日期間,L’éCOLE曾選擇了一個法國私人藏家收藏的數(shù)百枚男士戒指作為開幕展覽,率先與上海公眾見面。

L’éCOLE珠寶藝術中心(上海)董事總經理Giulietta Yu女士對界面新聞表示,“這個展覽是很完整的,因為它跨越了三大經緯,包括了(祖母綠的)寶石世界、精湛工藝和珠寶藝術史?!?/p>

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels
“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

在展覽現(xiàn)場記者看到,“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽分為兩層空間。在一層展覽入口處,策展方以祖母綠的地質成因作為切入點,呈現(xiàn)了大量從世界多地不同機構借來的礦石藏品,幫助觀者充分辨識祖母綠與綠色綠柱石的區(qū)別。

祖母綠與綠色綠柱石屬于兩類不同的綠柱石礦物。祖母綠的致色元素主要為鉻、釩等化學元素,而綠色綠柱石的顏色來自于鐵元素。后者比前者在大自然界更為常見,也更為巨大,顏色也更淺。

在展覽入口的左手邊墻壁上,策展方展示了30個出土于莫桑比克、巴基斯坦、阿富汗、美國、中國四川等世界各地礦區(qū)的各種綠柱石。

而右手邊的一面墻上則展示了同樣來自全球多地的祖母綠礦石標本,其中有來自中國云南大丫口和新疆達布達爾礦區(qū)的精美礦標。值得注意的是,在這些祖母綠礦標中,有一件頂級礦標是從巴黎高等礦業(yè)學院礦物學博物館借出,屬于法國“國寶級”藏品,此前從未外借給其他國家辦展。

基巖上的祖母綠晶體木佐山谷,東科迪勒拉,哥倫比亞
現(xiàn)藏于巴黎高等礦業(yè)學院礦物學博物館 - PSL (ENSMP 6334)
? Musée de Minéralogie Mines Paris - PSL / E. Gaillou

進入展覽深處,觀者還能看到祖母綠寶石的加工技藝與切磨方式。祖母綠脆弱的物理特性使寶石切磨頗具挑戰(zhàn),L’éCOLE珠寶藝術中心透過圖文的方式展示了“祖母綠切割”工藝的原理和由來。

同時,一些標志性的祖母綠珠寶作品也在同一空間展出,通過觀察祖母綠寶石作品的顏色、凈度與光澤,觀眾可以直觀感受多種加工切磨技術對祖母綠寶石的加成。

例如,一件來自梵克雅寶1980年代問世的祖母綠寶石項鏈,以哥倫比亞產的祖母綠寶石為主石,用黃K金打造項鏈,輔以鉆石鑲嵌。其中5顆祖母綠主石采用凸圓形切工,更顯圓潤通透,是經典之作。

梵克雅寶,項鏈,1980年代,黃K金,鉆石,凸圓形切工哥倫比亞祖母綠(54.92克拉)
G. Torroni SA

值得注意的是,L’éCOLE珠寶藝術中心在一層展廳還搭建了一個展區(qū),放置了四臺顯微鏡,其中兩臺顯微鏡下展示的是天然祖母綠裸石,另有兩臺展示的是人工合成祖母綠。這兩顆人工合成祖母綠分別由助熔劑法和水熱法兩種技術制成。觀者通過顯微鏡放大這些標本,可以清晰地看到它們各自內含物的顯著差異,以此感受天然和人工合成祖母綠的區(qū)別。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

礦標比對、顯微鏡下放大觀察,以及加工技藝和切磨方式的展示……這些多樣的形式旨在幫助觀眾更充分的理解祖母綠寶石學特性及其工藝,這也是L’éCOLE在全球范圍內舉辦各式各樣主題珠寶展的核心理念之一。

Giulietta Yu告訴界面新聞,“去年做的男性戒指展覽更多是放在珠寶藝術史的部分。它沒有太多的寶石,它也沒有太多的精湛工藝,更多是講在人類歷史上曾經有過這樣的一個文化跨越?!?/p>

相比之下,“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽的內容顯然更為全面。

在充分講述了祖母綠寶石學和工藝之后,觀眾跟隨展覽的動線走到二樓,將看到從西方到東方,從公元4世紀至今的祖母綠傳世佳作。整個二層展區(qū)分為三個部分,通過影像紀錄片、珠寶作品展示、文字介紹、語音導覽的方式為觀者講述歷史上影響祖母綠的財富、工藝與文化。

文藝復興時期帶翼龍形吊墜,16世紀晚期,哥倫比亞祖母綠、琺瑯、黃金
私人藏品,鳴謝Albion Art Jewellery Institute
俄國女皇葉卡捷琳娜二世凹雕祖母綠肖像,18世紀,祖母綠、鉆石、黃金、銀
私人藏品,鳴謝 Albion Art Jewellery Institute

而談到祖母綠珠寶史,穆斯林世界是一個無法繞開的文明。在歷史上,隨著哥倫比亞祖母綠貿易興起,最為精美絕倫的祖母綠寶石往往藏于奧斯曼、波斯、以及莫臥兒王朝的穆斯林王公貴族之手。

在穆斯林珠寶收藏中,祖母綠是迄今為止數(shù)量最多的寶石,這主要是因為綠色在穆斯林文化中是一種神圣的顏色,它往往與幸福、財富、水源、天堂及希望相關。因此,祖母綠成為了穆斯林貴族眼中最重要的寶石。

迄今被發(fā)現(xiàn)的最為美麗非凡的祖母綠雕刻作品幾乎都誕生于莫臥兒帝國時期。該王朝起源于中亞和波斯地區(qū)始木兒帝國,在1526年至1857年間統(tǒng)治印度。在莫臥兒帝國的推波助瀾下,祖母綠寶石雕刻藝術達到了前所未有的精細程度。

這種藝術文化的傳承與演變在幾個世紀影響到了西方文明。回看20世紀西方珠寶藝術,可以看到其深受伊斯蘭藝術的影響,其中雕刻祖母綠更是這股風尚的典范。一方面,在東西方貿易興起的大背景下,西方珠寶商不遠萬里前往印度購買寶石。

卡地亞,Birds and Treef胸針,約1935年,祖母綠、鉆石、紅寶石、藍寶石、鉑金
私人藏品,鳴謝 Albion Art Jewellery Institute

卡地亞于1920年代在德里開設辦事處,進口莫臥兒風格的樹葉、花卉,及水果形雕刻寶石,這在后期演變?yōu)槿缃裰閷氃O計中標志性的“水果錦囊”造型。這股風潮由卡地亞帶起,后來又影響到了其他西方珠寶商。

貿易是雙向的。同一時期,印度大公們也帶著祖母綠寶石前往倫敦與巴黎,委托頂尖珠寶大師創(chuàng)作融合西方時尚和傳統(tǒng)印度珠寶風格的新作。在這個過程中,流行于印度的水滴形、圓珠形或凸圓形等祖母綠切磨風格流入西方,對西方審美風潮產生了深遠而持久的影響,催生了眾多20世紀的珠寶杰作。

Marcus & Co “Jabot Pin” 風格別針,約1920年,鉑金,鉆石,縞瑪瑙,祖母綠
Faerber典藏 ? Faerber-collection Katharina Faerber

總體上看,“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽是三大學科跨越的集大成者,它要求主辦方和策展人具備扎實的專業(yè)素養(yǎng)、學科融合的能力,在進行大量的、詳盡的學術研究和史料搜集的同時,還需要具備在全球相關領域調動資源的能力。事實上,這也是L’éCOLE珠寶藝術中心(上海)希望通過這個展向中國公眾展示的能力之一。

“我們去年用‘男士戒指:Yves Gastou傳奇珍藏’展覽開學,是讓大家知道L’éCOLE珠寶藝術中心不是一個品牌用來做市場營銷的工具。我們選用了一個簡單的、中性的展覽去打開這扇窗,讓大家來探索珠寶文化?!盙iulietta Yu坦言,“今年我們認為應向觀眾星現(xiàn)一個更加完整地覆蓋L’ECOLE珠寶藝術中心三大課題經緯的展覽,因此,我們想到了 ‘祖母綠’?!?/p>

而L’éCOLE珠寶藝術中心(上海)董事總經理反復提到的“三大經緯”,實際上對應的就是該機構自主開發(fā)的一套覆蓋“寶石世界”、“精湛工藝”和“珠寶藝術史”三大課題經緯。

這套課程體系是L’éCOLE如今得以立足于全球珠寶界的根本,其一個大顯著的特點就是“有教無類”。界面新聞曾報道,在全球范圍內,L’éCOLE珠寶藝術中心每月開設約二十門課程。這些課程難易程度不同,但可以滿足珠寶專業(yè)人士、收藏家、愛好者以及普羅大眾等所有人群。

L’éCOLE為了這三大課題經緯,在全球范圍內招募了大量職業(yè)背景多元,專業(yè)知識過硬的講師。他們有的是珠寶藝術史學家、寶石學家、珠寶大師,也有寶石鑲嵌師、模型工匠、繪圖導師、漆藝工藝師等能工巧匠。

梵克雅寶,Hindu 項鏈,1949年,鉑金、祖母綠和鉆石,原為印度巴羅達大公夫人所有
Faerber 典藏 ? Faerber Collection Katharina Faerber

在這一基礎之上 ,“尚綠之境:探索祖母綠世界”這樣的展覽無疑是L’éCOLE珠寶藝術中心三大課題經緯的另一集大成者。事實上,這樣一場展覽往往要耗費L’éCOLE團隊長達數(shù)月或十數(shù)月的時間進行準備,其中又涉及各地分中心與巴黎總部之間的溝通與協(xié)作,有時候甚至要跨多個地區(qū)中心協(xié)調資源。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽在落地上海以前,其實先于2023年11月至2024年3月在阿聯(lián)酋迪拜舉辦了全球首展。但L’éCOLE珠寶藝術中心(上海)策劃上海巡展的時間要早于迪拜展開展的時間。

Giulietta Yu表示,“在策展的時候,我們已經也有想法說迪拜要做這個展,我們是不是也可以做祖母綠?因為如果等到它這個展開始展了,我們再去策劃,時間就非常緊張。”

上?!吧芯G之境:探索祖母綠世界”展覽的策展人是L’éCOLE珠寶藝術中心講師、研究員Marie-Laure Cassius-Duranton女士,她既是寶石學家,也是藝術史學家。

之所以選擇Cassius-Duranton女士擔任策展人,L’éCOLE珠寶藝術中心上海團隊的一大考量是她能夠為這場展覽帶來更扎實的祖母綠相關科學內容的呈現(xiàn)。這在展覽第一部分祖母綠起源和礦標的展示部分得到充分體現(xiàn)。

中國古書中記載的祖母綠寶石信息

另一方面,她又能夠較好的接納和吸收與中國歷史相關的信息,將其更好地融合進展覽當中。

Giulietta Yu提到,“包括跟文明互鑒的部分,祖母綠三度來到中國,以及包括我們要把這部分用影片的方式呈現(xiàn),這都是我們雙方要去探討的?!?/p>

通過補充祖母綠礦石以及珠寶在中國發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的內容,“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽在事實上完成了“在地性”的目標。在L’éCOLE珠寶藝術中心上海團隊專門制作的展覽相關展冊中,介紹了中國在1990年代發(fā)現(xiàn)的首個祖母綠礦床——云南大丫口祖母綠礦床,以及我國發(fā)現(xiàn)的第二個具備經濟價值的新疆達布達爾祖母綠礦床,還提到了這兩個礦區(qū)產出的祖母綠礦石的特點。

其實,兼顧在地珠寶文化是L’éCOLE珠寶藝術中心在全球多地開枝散葉的另一大使命。肩負傳播珠寶藝術文化使命的同時,該機構也試圖通過多種形式建立中西方文明對話的全新方式。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

除了辦展,L’éCOLE也計劃逐漸開設更多與中國、東方珠寶有關的課程。2023年9月接受界面新聞專訪時,L’éCOLE珠寶藝術中心(香港)董事總經理Olivier Segura就透露,L’éCOLE計劃在中國開設一門與玉相關的新課程。

目前,這門課程仍在開發(fā)過程中。Giulietta Yu坦言,這門課程的開發(fā)過程充滿了復雜的挑戰(zhàn)。這與玉石缺乏統(tǒng)一的、可量化的鑒定標準有關。這與鉆石、紅寶石等其他一些更流行于西方市場的寶石不同,后者已經有較為認可的國際標準進行鑒定。

“所以在這個課程開發(fā)的過程中(L’éCOLE)就發(fā)現(xiàn),到底用哪一套標準(來鑒定玉石)是可以被接受的?!盙iulietta Yu表示,“所以我們現(xiàn)在也在重新梳理這個課程。這從另外一個角度其實也反映了L’éCOLE在治學方面的嚴謹性?!?/p>

從各方面來看,“尚綠之境:探索祖母綠世界”都充分體現(xiàn)了中國與法國珠寶藝術領域人才的充分交流和融合,也是兩國珠寶從業(yè)者和專業(yè)人士以治學之態(tài)表達對兩國珠寶藝術、文化、歷史的尊重。因此,該展覽也成為第18屆“中法文化之春”的特別活動之一,在中法建交60周年之際,見證中法兩國文化藝術互鑒,共襄珠寶與藝術的雙重盛宴。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

展覽信息:

主題:“尚綠之境:探索祖母綠世界”

時間:2024年5月24日至2024年10月7日

地點:L'E?COLE珠寶藝術中心(上海)淮海中路796號,歷峰雙子別墅

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