編輯 | summer
“我們是地球上最沉溺于幻覺(jué)的人民。我們不敢破除迷惘，因?yàn)榛糜X(jué)是我們居于其中的房屋，是我們的新聞、我們的英雄、我們的冒險(xiǎn)、我們的藝術(shù)形式、我們的所有體驗(yàn)”......
可以看到，這種由網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)建的精致幻覺(jué)已經(jīng)成為了當(dāng)代人的“精神鴉片”。近日，一系列以“精致女生坐高鐵”為主題的視頻火遍整個(gè)社交媒體，她們以相似的鏡頭將所有動(dòng)作串聯(lián)起來(lái)，首先騎著電動(dòng)智能行李箱閃亮登場(chǎng)，隨后在車廂內(nèi)找到對(duì)應(yīng)位置后掛好包包，再拿出噴霧將車窗和小桌板進(jìn)行仔細(xì)消毒。
當(dāng)然，這僅僅是開(kāi)始，接下來(lái)這些博主們會(huì)打開(kāi)加濕器，再給自己泡上一壺茶，打開(kāi)iPad追劇、玩游戲，亦或是拿出鍵盤處理工作，更夸張的還有人帶著便攜打印機(jī)......也有人直接高鐵上洗漱完就進(jìn)入了深度護(hù)膚、及化妝流程。不得不說(shuō)，這一套流程下來(lái)忙到不行。
事實(shí)上，這樣一支時(shí)長(zhǎng)不過(guò)兩分鐘的視頻中，大概會(huì)包含上百個(gè)分鏡、幾十款產(chǎn)品宣傳，在這個(gè)的“精致幻境”中，社交媒體一邊是各個(gè)博主的爭(zhēng)相模仿，另一邊則是被眾人吐槽這類視頻太過(guò)制造焦慮。
畢竟，這種“精致”非常虛幻，普通人無(wú)法通過(guò)效仿，或者購(gòu)買博主同款，從而真正提高生活質(zhì)量甚至是得到想要的生活方式。
但從另一個(gè)角度來(lái)看，人們?cè)诮箲]內(nèi)卷之下對(duì)于美好生活的向往、欲望，或許正是這類視頻能夠得到潑天流量的背后原因所在。
換句話說(shuō)，這場(chǎng)“狂歡”之中，博主、觀看者、品牌方缺一不可，都是這類視頻成功的“推手”之一。但在TOPHER看來(lái)，美好生活的本質(zhì)其實(shí)應(yīng)該建立在穩(wěn)定的內(nèi)核之上，而非一味的模仿。
那么，為何這類視頻能夠掀起“流量狂歡”？為何人們對(duì)于在社交媒體上打造“精致”人設(shè)樂(lè)此不疲？或許在今天的特別策劃中能夠窺見(jiàn)一二。
PART 1 活在社交幻象中的人們
造星運(yùn)動(dòng)、觀光景點(diǎn)、文學(xué)改編、門面組織、品牌廣告……我們以為的真實(shí)世界，其實(shí)皆是人為捏造的“幻象”?；孟蟪涑馕覀兊捏w驗(yàn)，技術(shù)進(jìn)步令其愈發(fā)多彩、愈發(fā)有說(shuō)服力、愈發(fā)“真實(shí)”，最終圍剿現(xiàn)實(shí)。
由歷史學(xué)家丹尼爾·布爾斯廷撰寫的最具突破性的作品《幻象》一書，則敏銳地描述了大眾文化轉(zhuǎn)型的方方面面：新聞業(yè)不再忠實(shí)報(bào)道，轉(zhuǎn)而炒作熱點(diǎn)；媒體迎合公眾，量產(chǎn)朝生暮死的娛樂(lè)明星；觀光景點(diǎn)專為游客定制，卻又顯得千篇一律；營(yíng)銷廣告亦真亦假，鋪天蓋地；文學(xué)改編層出不窮，花樣翻新……
作者全面觀察美國(guó)新聞行業(yè)發(fā)展和社會(huì)變化，系統(tǒng)回顧了公共意識(shí)從注重真實(shí)轉(zhuǎn)向愛(ài)好虛假的過(guò)程，準(zhǔn)確剖析了大眾媒體興起和技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的負(fù)面影響，內(nèi)容涉及新聞、選舉、旅行、出版、電影、廣告等多個(gè)領(lǐng)域，深度剖析我們?yōu)楹纬聊缁孟鬅o(wú)法自拔。
本書為20世紀(jì)流行文化研究的奠基之作，一經(jīng)出版即在學(xué)界和社會(huì)引發(fā)熱議，啟發(fā)《娛樂(lè)至死》《景觀社會(huì)》《消費(fèi)社會(huì)》等多部經(jīng)典著作。
即便在出版半個(gè)世紀(jì)后，也沒(méi)有任何一本書能夠如此成功地塑造大眾媒體時(shí)代美國(guó)文化轉(zhuǎn)型的觀念，沒(méi)有任何一本書能如此清晰地勾勒出美國(guó)人的意識(shí)如何從注重真實(shí)轉(zhuǎn)向愛(ài)好虛假……
作者將在本書中，帶你戳穿失真濾鏡，走出自欺困境，助你在海量信息中辨認(rèn)出真相，清醒生活。
薦書：《幻象》作者: [美] 丹尼爾·布爾斯廷出版社: 南海出版公司出品方: 新經(jīng)典文化原作名: The image譯者: 符夏怡
PART2 信息過(guò)量的痛苦
1964年，媒介理論家馬歇爾·麥克盧漢曾指出：“電子技術(shù)就在我們身邊，在其與古騰堡技術(shù)的碰撞中，我們變得麻木，又聾又瞎又啞?！?/p>
的確，數(shù)字化信息交流的提升讓我們變得愈加麻木和疲憊，這種狀態(tài)被稱之為「信息疲勞綜合征（IFS，Information Fatigue Syndrom」，也是由過(guò)量信息引起的一種心理疾病，通常IFS患者會(huì)抱怨分析能力不斷下降，無(wú)法集中注意力，普遍焦慮，或者失去承擔(dān)責(zé)任的能力。
1996年，英國(guó)心理學(xué)家大衛(wèi)·劉易斯對(duì)此病做出定義。起初，IFS患者主要為需要在工作中長(zhǎng)時(shí)間處理大量信息的人群。如今，我們每一個(gè)人都被IFS波及，原因在于，我們所有人都面對(duì)著快速增加的大量信息。
現(xiàn)在的人類雖然擺脫了工業(yè)時(shí)代奴役、剝削的機(jī)器，但數(shù)碼設(shè)備同樣帶來(lái)了一種新的強(qiáng)制，一種新的奴隸制?；诳梢苿?dòng)性，它把每一個(gè)地點(diǎn)都變成一個(gè)工位，把每一段時(shí)間都變成工作時(shí)間；從這個(gè)意義上來(lái)講，它的剝削甚至更為高效。
另外，智能手機(jī)在給與更多自由的同時(shí)，從中也產(chǎn)生了一種災(zāi)難性的強(qiáng)迫，即交流的強(qiáng)迫，而社交媒體大大強(qiáng)化了這種強(qiáng)迫。
那么，數(shù)字技術(shù)的背后究竟是進(jìn)步還是退步？交流形式的變化讓情感更加枯竭還是豐富？網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代帶來(lái)新的倫理困境又有哪些？以上問(wèn)題在韓炳哲撰寫的《在群中》一書中可以找到答案。
韓炳哲是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的精神分析師，他指出，我們?nèi)缃裾~向數(shù)字精神政治的新時(shí)代，監(jiān)視社會(huì)擁有進(jìn)入集體潛意識(shí)的通道，以此干涉大眾未來(lái)的社會(huì)行為，并且由此發(fā)展出極權(quán)主義特征。
與此同時(shí)，數(shù)字媒體在主觀判斷之外，極大地改變著我們的行為、感知、情感、思維、生活，然而，我們卻無(wú)法對(duì)結(jié)果做出全面判斷，這種盲目，以及與之相伴的麻木共同構(gòu)成了當(dāng)下的思維危機(jī)。
通過(guò)哲學(xué)的睿智與分析的犀利，韓炳哲迫使我們?nèi)シ此紨?shù)字網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代的生存情調(diào)與倫理處境。他推進(jìn)了大眾社會(huì)考察的很多關(guān)鍵范疇、重新連接了哲學(xué)與經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步揭示了數(shù)字時(shí)代人所面臨的困境。在他的思考中，透露出了東方哲人的細(xì)膩與韻味。
或許看完本書你會(huì)明白，大數(shù)據(jù)時(shí)代之下，我們每個(gè)人都需要新的哲學(xué)思維和框架，以此來(lái)指導(dǎo)生活。
薦書：《在群中》作者：[德]韓炳哲出版社：中信出版社出品方：見(jiàn)識(shí)城邦副標(biāo)題：數(shù)字媒體時(shí)代的大眾心理學(xué)
PART 3 媒體真相的缺失
在這個(gè)假新聞和另類事實(shí)大行其道的時(shí)代，公眾重視對(duì)真相的關(guān)注，并且強(qiáng)烈要求政客、商業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)活動(dòng)家和其他職業(yè)溝通者為個(gè)人言論的真實(shí)性負(fù)責(zé)。因?yàn)椋藗冎匾曊嫦?，愿意為之抗?fàn)帯?/p>
由為世界頂尖企業(yè)提供商業(yè)咨詢的說(shuō)故事大師赫克托 麥克唐納所撰寫的《后真相時(shí)代》一書，則用生動(dòng)的故事向我們展示出真相是如何被信息傳達(dá)者肢解、扭曲和掩蓋的。
他在大量實(shí)例的基礎(chǔ)上總結(jié)出誤導(dǎo)者的慣用伎倆，同時(shí)告訴我們?nèi)绾胃行实乩酶?jìng)爭(zhēng)性真相來(lái)證明觀點(diǎn)、凝聚人心。作為后真相時(shí)代的信息消費(fèi)者，上當(dāng)受騙有時(shí)在所難免。唯有洞悉真相的運(yùn)作模式，我們才能更有智慧地處理信息，甚至通過(guò)改善真相的講述方式達(dá)成目標(biāo)。
本書談?wù)摰氖钦嫦喽皇侵e言，盡管其中的許多內(nèi)容涉及如何像使用謊言一樣使用真相。作者認(rèn)為，導(dǎo)致溝通者說(shuō)謊的本能、壓力和動(dòng)機(jī)也會(huì)驅(qū)使他們以極具誤導(dǎo)性的方式使用真相。通過(guò)展示他們的做法，作者希望鼓勵(lì)更多人發(fā)現(xiàn)和指出具有誤導(dǎo)性的真相。
例如，可以通過(guò)更具建設(shè)性的方式使用不同形式的真相，起到團(tuán)結(jié)、鼓勵(lì)和轉(zhuǎn)變的作用。因?yàn)楹线m的真相可以團(tuán)結(jié)一家公司，鼓舞一支軍隊(duì)，加速新技術(shù)的發(fā)展，為政黨召集支持者，激發(fā)整個(gè)組織的活力、創(chuàng)造性和熱情。
本書是為所有愿意真誠(chéng)溝通但也知道真相需要選擇的人寫的。它是為所有厭倦了被政客、營(yíng)銷人員和公關(guān)人員用符合真相定義的言巧語(yǔ)牽著鼻子走的人寫的。
哪些真相能夠最有效地說(shuō)明你的觀點(diǎn)？哪些真相可以鼓勵(lì)你的組織？哪些真相最符合道德？哪些真相可以被用來(lái)說(shuō)服我們采取違背個(gè)人利益的行動(dòng)？我們?nèi)绾翁魬?zhàn)具有誤導(dǎo)性的真相？《后真相時(shí)代》應(yīng)該可以幫助你回答這些問(wèn)題。
最后，作者指出，真相是個(gè)多面體，別有用心者只描繪其中的一面，因而我們必須擦亮雙眼，看清真相如何被別有用心者挑選、加工和塑造。
薦書：《后真相時(shí)代》作者:[英]赫克托·麥克唐納譯者:劉清山出版社:民主與建設(shè)出版社出品方:后浪副標(biāo)題:當(dāng)真相被操縱、利用，我們?cè)撊绾慰?、如何?tīng)、如何思考
PART 4 審核機(jī)制的必要性
登陸一個(gè)網(wǎng)站，打開(kāi)一個(gè)APP，我們享受其中的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，并沉浸其中，然而，實(shí)際上我們所看到的一切并非它原本的面貌。這是因?yàn)槠浔澈箅[秘且龐大的內(nèi)容過(guò)濾機(jī)制，已經(jīng)事先為用戶掃除了無(wú)數(shù)劣質(zhì)、不良的內(nèi)容。但是，你們知道嗎？這套商業(yè)過(guò)濾機(jī)制的操控者，以及具體實(shí)施篩查工作的執(zhí)行者，仍然是活生生的人。
進(jìn)入社交媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)容日益混亂駁雜，商業(yè)性內(nèi)容審核已成為一項(xiàng)廣泛存在、極為必要的工作?；诖?，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的審核員承擔(dān)了大量的工作，他們?cè)u(píng)估社交平臺(tái)用戶上傳的信息，篩選和移除色情、暴力、仇恨言論等不良內(nèi)容。然而，出于各種原因，這個(gè)行業(yè)長(zhǎng)期游離于社會(huì)關(guān)注之外，從事相關(guān)工作的審核員群體也不被大眾所知。
在一個(gè)自動(dòng)化、智能化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)性內(nèi)容過(guò)濾機(jī)制為何仍然需要大量人力的投入？從事這項(xiàng)工作的普通員工，他們每天如何開(kāi)展工作，面對(duì)的是什么，又遭遇了什么？他們的經(jīng)濟(jì)權(quán)益、身心健康是否得到了保護(hù)？他們對(duì)于自己的勞動(dòng)、社交媒體經(jīng)濟(jì)乃至互聯(lián)網(wǎng)的文化和政策，又有哪些敏銳的理解和洞察？
在由撰寫的莎拉·羅伯茨《幕后之人》一書中，作者歷經(jīng)2010—2018年長(zhǎng)達(dá)八年時(shí)間的調(diào)查，基于對(duì)從硅谷到菲律賓、專業(yè)審核公司和主要社交媒體的一線員工的采訪，對(duì)商業(yè)性內(nèi)容審核這一行業(yè)進(jìn)行了充分的社會(huì)研究。
本書對(duì)這個(gè)不被人所知的行業(yè)進(jìn)行了全面分析，考察了互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)性內(nèi)容審核工作的不同類型，包含短期合同工、專業(yè)公司、外包、零工等，揭示了審核員們的社會(huì)待遇、身心健康、日常生活、職業(yè)發(fā)展等，并針對(duì)內(nèi)容審核過(guò)程中出現(xiàn)的政策爭(zhēng)議、犯罪制止、社會(huì)影響等進(jìn)行了分析和闡述。
除了突破了互聯(lián)網(wǎng)公司保密協(xié)議、地域限制等重重阻礙，采訪到商業(yè)性內(nèi)容審核員之外，莎拉·羅伯還與學(xué)者、律師、記者等在內(nèi)的更大群體進(jìn)行溝通，使得內(nèi)容更加詳盡。
本書對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容審核員這一“幕后之人”群體的揭示性調(diào)查，不僅對(duì)商業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)做出了獨(dú)到的描述，還提供了對(duì)數(shù)字時(shí)代全球化勞動(dòng)力未來(lái)的洞察。作者從同情和共情的角度出發(fā)，深刻理解了內(nèi)容審核員在全球數(shù)字勞動(dòng)力市場(chǎng)中的位置。羅伯茨巧妙地戳破了社交媒體上內(nèi)容自由流動(dòng)的神話，并且引起了對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者工作的批判性關(guān)注。
無(wú)論你之前如何看待互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)作方式，現(xiàn)在都要準(zhǔn)備好重新審視它的一切。所有使用、信任互聯(lián)網(wǎng)客觀性的人，都須閱讀該書。我們相信，這本書將會(huì)令人們對(duì)現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的思考更為清晰。
薦書：《幕后之人》作者:[美]莎拉·羅伯茨（Sarah T.Roberts）出版社:廣東人民出版社出品方:萬(wàn)有引力副標(biāo)題:社交媒體時(shí)代的內(nèi)容審核譯者:羅文
PART 5 拋棄手機(jī)大腦
每天觸碰2600次，每10分鐘就要看一眼，每天上網(wǎng)近7小時(shí)，逛社交媒體近2.5小時(shí)……
焦慮、抑郁，注意力難以集中，虛度時(shí)間，睡眠變差，情緒變?cè)?，智商變低…?/p>
手機(jī)不光是個(gè)時(shí)間小偷，還是快樂(lè)刺客，讓我們錯(cuò)失生活中很多美好的事物。
為什么只要醒著我們就離不開(kāi)手機(jī)，為什么疫情中的我們更容易自投羅網(wǎng)？為什么比爾·蓋茨不讓小孩用手機(jī)，喬布斯不讓孩子碰iPad？手機(jī)里設(shè)下了多少讓我們沉迷的陷阱，我們又要怎樣才能戰(zhàn)勝這個(gè)人生小偷？
這些問(wèn)題同樣困擾著瑞典首席心理健康專家安德斯·漢森，他立足自身研究成果，創(chuàng)造性地將腦科學(xué)、人類進(jìn)化、心理學(xué)結(jié)合起來(lái)，將研究結(jié)果融入進(jìn)《手機(jī)大腦》之中，逐章剖析了為何電子產(chǎn)品和社交媒體會(huì)令我們更容易焦慮、抑郁，注意力難以集中，虛度時(shí)間，睡眠變差，情緒變?cè)?，智商變低?/p>
作者認(rèn)為，比起每天被手機(jī)牽著鼻子走的成人，正處在生長(zhǎng)發(fā)育階段的孩子們面臨著更嚴(yán)重的后果，對(duì)此，其在書中提供了更進(jìn)一步的照料和管教建議，以挽救青少年的身心健康。
在書的最后，作者還制作了一份“獻(xiàn)給旅行在數(shù)碼世界的人們的安全手冊(cè)”，通過(guò)短短的小建議，幫助讀者們解決實(shí)際問(wèn)題。拯救手機(jī)大腦的第一步，就從放下手機(jī)打開(kāi)本書開(kāi)始。
無(wú)論是關(guān)注養(yǎng)生主題，希望改善睡眠、情緒、焦慮、抑郁等問(wèn)題的打工人，還是渴望更有效率地學(xué)習(xí)、專注讀書、提高記憶力的學(xué)生、備考群體；亦或是看重孩子的健康、智力、注意力、思維能力的家長(zhǎng)，都能從本書中收獲意想不到的知識(shí)。想改變手機(jī)的負(fù)面影響，來(lái)一場(chǎng)思維的探險(xiǎn)總是有效的！
薦書：《手機(jī)大腦》作者:[瑞典]安德斯·漢森/Anders Hansen出版社:北京聯(lián)合出版公司出品方:后浪副標(biāo)題:讓人睡眠好、心情好、腦力好的戒手機(jī)指南
尾
我們沉迷于社交媒體，
或許并不是因?yàn)樗峁┝遂拍康囊曈X(jué)享受，
而是因?yàn)樗故玖瞬煌姹镜淖约海?/p>
以及觀察別人對(duì)這些不同版本的自己有何看法，
并最終對(duì)我們的身份認(rèn)同加以修正。
但是社交媒體是一面折射的棱鏡，
往往會(huì)讓人們對(duì)彼此之間以及自己產(chǎn)生扭曲的理解。
因此，我們不能將生活的動(dòng)力寄予互聯(lián)網(wǎng)，
唯有真實(shí)地活在當(dāng)下，
去走進(jìn)天地間，
才能看清生活的本質(zhì)及尋找到原始動(dòng)力。
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