中國新一代客戶的需求正在不斷發(fā)生演變，思想亦更為多元，對自己的生活環(huán)境有著高品質(zhì)的精神追求。以空間為重點(diǎn)，設(shè)計(jì)既需要滿足人們的生活需要，又需要給人以視覺美的享受。

10月22日下午，北京城建·天壇府新品發(fā)布會(huì)在北京圓滿舉行，界面樓市獨(dú)家對話了北京維拓時(shí)代建筑設(shè)計(jì)股份有限公司室內(nèi)設(shè)計(jì)中心總監(jiān)李曉迅。

從傳統(tǒng)文化中汲取精神力量

界面樓市：二環(huán)上，天壇旁。北京城建·天壇府為目前核心區(qū)內(nèi)僅有的新房項(xiàng)目，請問當(dāng)時(shí)是怎樣的契機(jī)或緣由促成您參與到此次天壇府的設(shè)計(jì)工作中來？您對它的第一印象是什么？

李曉迅：首先，能夠參與此次北京城建·天壇府的設(shè)計(jì)工作感到非常榮幸。天壇府項(xiàng)目從設(shè)計(jì)之初就秉承著最高標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)要求，為了保證項(xiàng)目產(chǎn)品的高度統(tǒng)一，需要整個(gè)團(tuán)隊(duì)從建筑規(guī)劃到室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行一體化考慮，我們也是建筑設(shè)計(jì)的最初期就投入到整體設(shè)計(jì)工作中來。

在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中，很多歷史遺跡都被破壞拆除，在保存至今的古建筑中，天壇是重中之重，不僅代表著皇家精神文化底蘊(yùn)，也包含著國人對于人文情懷的追求。天壇府的地段非常稀缺且珍貴。在中國房地產(chǎn)市場，特別是北京，真正的核心區(qū)域越來越少。而房子的核心競爭力就在于它的地理位置、自然環(huán)境以及人文歷史環(huán)境的考量。天壇府在這幾方面都是當(dāng)前市場上其他項(xiàng)目無法比擬的。在被鋼筋混凝土包裹的城市里，能尋到這樣一片凈土，它的重要性不彰自顯，我們能有幸參與到這個(gè)項(xiàng)目也是倍感榮幸。

界面樓市：在全球文化融合碰撞的當(dāng)下，大家開始注重室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，請問傳統(tǒng)文化對設(shè)計(jì)關(guān)切有著怎樣的影響？北京城建·天壇府坐落在歷史文化名城保護(hù)的重點(diǎn)地區(qū)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中又是如何把握傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合？

李曉迅：最早的時(shí)候，中國設(shè)計(jì)處于一個(gè)斷代的時(shí)期，只有功能性而沒有設(shè)計(jì)性而言。隨著設(shè)計(jì)慢慢在生活中起到越來越重要的作用，文化影響就開始存在于設(shè)計(jì)之中。隨著中國國力的增強(qiáng)，文化自信的提高，傳統(tǒng)文化也越來越受關(guān)注，我覺得是非常值得慶幸的。無論是設(shè)計(jì)師還是受眾群體都會(huì)產(chǎn)生一種文化認(rèn)同感。近年來，無論是工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、還是建筑設(shè)計(jì)都會(huì)關(guān)注新中式的概念，這不是傳統(tǒng)文化的簡單復(fù)制，而是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)里新的演繹，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的新時(shí)代的新設(shè)計(jì)。

而天壇府的設(shè)計(jì)，是我們真正從歷史文化中引申出來的精神力量。從整個(gè)的建筑外立面，景觀園林再到室內(nèi)設(shè)計(jì)，其構(gòu)成點(diǎn)點(diǎn)滴滴都來自于古典文化的影響。但是它存在的方式并不是符號(hào)化的，而是從整體大意境，空間感受，尺度關(guān)系，材質(zhì)考量等方面，把傳統(tǒng)文化用現(xiàn)代的方式詮釋出來，將意境和情懷融入到設(shè)計(jì)中。

尋找傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活中的平衡點(diǎn)

界面樓市：房子的功能需求，空間劃分直接關(guān)乎居者的生活感受。設(shè)計(jì)之初，這個(gè)人們都追求宜居生活的今天，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)如何考量功能對應(yīng)客群的需求？在設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的理解當(dāng)中，客群應(yīng)當(dāng)需要什么樣的居住感受？

李曉迅：宜居這個(gè)概念，首先肯定是產(chǎn)品的舒適性，以及在保證舒適性的同時(shí)滿足個(gè)性化需求。在設(shè)計(jì)上，舒適性去提升客戶的生活品質(zhì)，比如不同空間材料的選擇與搭配，包括對材料質(zhì)感、觸感的嚴(yán)格選擇。如何最大滿足客戶個(gè)性化需求上，我們提出高包容性這一設(shè)計(jì)思路。

對當(dāng)下客群的需求進(jìn)行研究和總結(jié)后，我們追求這次設(shè)計(jì)應(yīng)有超越，除了基本的共性審美之外，在環(huán)境上能有最大可能性的包容度。整個(gè)基礎(chǔ)調(diào)性不希望它非常復(fù)雜，而是具有彈性空間，用最簡約的基礎(chǔ)，去包容、融合各種風(fēng)格。在設(shè)計(jì)手法中表現(xiàn)為嚴(yán)選材料與部品選型、純凈精致的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)美學(xué)。

界面樓市：我們常說文化賦予生活靈魂和思想，但是在賦予的過程中也受限于它。天壇府所屬地段本身就自帶天壇文化體現(xiàn)，在設(shè)計(jì)中，您是如何平衡現(xiàn)代生活方式和傳統(tǒng)文化屬性的？ 

李曉迅：第一方面從設(shè)計(jì)的角度來說，天壇府真正呈現(xiàn)給人心目中的是一種文化認(rèn)同感。

文化帶來的影響是多面的，在項(xiàng)目呈現(xiàn)上，不管是外在建筑框架，還是園林室內(nèi)都需要符合本地文化。宏觀來說，站在城市規(guī)劃的層面，建筑高度、外立面色彩、甚至整體風(fēng)格，它都需要跟城市，跟所處地段進(jìn)行呼應(yīng)；微觀來說，設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)就需要跟建筑、園林等元素去匹配。用現(xiàn)代手法進(jìn)行表達(dá)的同時(shí)，與古典文化呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)中的平衡點(diǎn)。

另一方面，選擇天壇府的客群，在心目中都會(huì)有深深的文化認(rèn)同感。這種文化認(rèn)同感是主導(dǎo)客戶在選取項(xiàng)目時(shí)的主要原因。在關(guān)注項(xiàng)目的同時(shí)，更關(guān)注天壇所傳承的的國脈文化，這是一個(gè)雙向選擇的結(jié)果。天壇府項(xiàng)目的平衡在于，以隱喻的設(shè)計(jì)手法將古典文化元素“橋接”到室內(nèi)空間，譬如我們設(shè)計(jì)中使人遐想到古代殿堂藻井的天花造型。而如何讓業(yè)主在現(xiàn)代生活方式中保持物質(zhì)與精神的同步性是我一直在思考的問題。

界面樓市：最后，請問對于您個(gè)人而言，在參加北京城建·天壇府的項(xiàng)目設(shè)計(jì)過程中，最大的感受或者不一樣的感受是什么？

李曉迅：這是一次具有使命感設(shè)計(jì)工作。作為設(shè)計(jì)師，我們每接到新的項(xiàng)目都會(huì)有不同感覺，每做一個(gè)設(shè)計(jì)，都是新的命題，這次的命題是禮敬歷史，致敬天壇。在這次的設(shè)計(jì)過程，好像產(chǎn)生了一種多巴胺，直到最終的呈現(xiàn)后，心里非常興奮。這可能就是天壇府項(xiàng)目給與設(shè)計(jì)師最大的福利。我也希望每一位天壇府的業(yè)主，能夠在這里感受到我們對于天壇，對于中國千年文化的禮敬。