撰文 | Monica
目前，程十發(fā)美術(shù)館正在展出《獻(xiàn)給生活——上海中國畫院藏程十發(fā)作品陳列》，引發(fā)了我的關(guān)注。
作為海派藝術(shù)的杰出代表，程十發(fā)先生是傳統(tǒng)文人山水畫向新中國人物畫轉(zhuǎn)型過程中，非常值得研究的一位人物。他的一生求學(xué)和創(chuàng)作經(jīng)歷，幾乎歷經(jīng)了中國近現(xiàn)代藝術(shù)變革的整個過程。
青年時期深受明代著名書畫家陳老蓮（陳洪綬）影響，學(xué)習(xí)文人畫，所受的是傳統(tǒng)文人趣味熏陶，繪畫審美中帶有貴族氣質(zhì)的“士大夫精神”。
明 陳洪綬《山水人物冊頁》美國弗利爾美術(shù)館藏
到了中年，時代環(huán)境改天換地，畫家也開始了自我革新。
為了積極響應(yīng)新中國的新文化建設(shè)，從1949年開始，程十發(fā)就深入農(nóng)場生活，學(xué)習(xí)了很多年畫、插畫這類具有鄉(xiāng)土氣息的民間藝術(shù)，對中國傳統(tǒng)畫進(jìn)行改造，畫面中開始出現(xiàn)了農(nóng)民、工人等勞動人物形象，以及融入了很多生產(chǎn)、生活的場景。
1950年末至1960年代初，程十發(fā)的革新成果顯著，創(chuàng)作出了《歌唱祖國的春天》（1957）、《民歌》（1958）、《街頭一景》（1958）、《給生活打扮的人》（1958）、《在毛主席周圍》等一大批非常精彩的雅俗共賞的主題人物畫佳作。有些作品還獲得了國際級和國家級大獎。其繪畫的審美趣味開始走向了平民化、大眾化，但又完美保持了一定藝術(shù)性，甚至還吸收了一定的西方油畫技法。
此次展出的《歌唱祖國的春天》，是程十發(fā)主題畫創(chuàng)作的代表作，也是他的成名之作，作品榮獲1957年全國第一屆青年美術(shù)作品展覽一等獎。完美地詮釋了“文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)”的方針。
展墻內(nèi)容
在參觀過程中，作品《搪瓷臉盆畫稿》、《給生活打扮的人們》格外引起了我的興趣。搪瓷臉盆是很多80后小時候家家必備的生活用品。這件作品就是紀(jì)錄五十年代程十發(fā)和很多上海中國畫院的知名繪畫名家，包括賴少其、唐云、程十發(fā)、周煉霞等，參與日用品的設(shè)計創(chuàng)作經(jīng)歷，其中就有搪瓷臉盆這類非常接地氣的物品。面盆上印著徐悲鴻的馬、齊白石的蝦，或者很多漂亮的花卉設(shè)計很多都是出自這些大師之手。讓人不由聯(lián)想到如今有些“昂貴”的藝術(shù)衍生品。
《給生活打扮的人們》 程十發(fā)1958年 75.5×46cm
作品紀(jì)錄1958年上海中國畫院組織畫師去上海久新搪瓷廠深入生活進(jìn)行創(chuàng)作的場景。
毛澤東曾經(jīng)在延安文藝座談會上說過的一句話，“藝術(shù)為人民服務(wù)，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)”。這是由國家的社會主義性質(zhì)決定，也是國家主體成員的精神審美需求反應(yīng)。這些“藝術(shù)衍生品”的設(shè)計生產(chǎn)，既美化了當(dāng)時的生活又極大范圍做了藝術(shù)普及。
帶有印花的搪瓷盆、搪瓷鍋、以及印有“攀鋼全景“字樣的瓷器盤
物品拍攝于上海藝術(shù)百代美術(shù)館
新中國成立之后的三十年，藝術(shù)創(chuàng)作大方向是展現(xiàn)新國家氣象，而藝術(shù)創(chuàng)作者也是有單位掛職。在宣傳上，更多是來自國家層面的推動?，F(xiàn)代意義上的藝術(shù)市場，是到了90年代才開始出現(xiàn)。但也正是得益于那個時代的藝術(shù)生產(chǎn)和創(chuàng)作模式，使得連環(huán)畫、年畫、版畫以及改造后的中國畫，走進(jìn)了千家萬戶，裝飾了普通百姓的日常生活，在審美表達(dá)上自信又自在，至少影響了二代人的藝術(shù)觀念。
作品選自藝術(shù)百代美術(shù)館開幕首展《奮斗——新中國歲月回響》
社會主義建設(shè)初期的藝術(shù)是作為一種革命理想主義、現(xiàn)實主義和浪漫主義的結(jié)合存在。原來傳統(tǒng)的人文山水畫中開始出現(xiàn)了工廠、煙囪、卡車等勞動建設(shè)場景，而原來閑情逸致的士大夫人物被積極向上的工人、農(nóng)民、士兵等勞動人民的形象所取代。但作品中充滿了豐富的精神情感，對建設(shè)中的新社會有著美好向往。
作品選自藝術(shù)百代美術(shù)館開幕首展《奮斗——新中國歲月回響》
雖然整體畫面可能仍然會帶有一些人文氣息，但總的來說，畫面能夠讓人理解和欣賞。尤其是50年代到70年代間，工農(nóng)兵人物形象幾乎成為畫面必不可少的符號。人物動作、表情、服飾甚至道具，都形成了意指十分明確的符號化語言，表現(xiàn)形式相對穩(wěn)定，藝術(shù)語言也富有時代性。如在塑造新中國人物工人形象時，寬廣的胸懷、有力的臂膀、標(biāo)志性的工裝以及一往無前的姿態(tài)，成為表現(xiàn)無私奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼Z言符號。
作品選自藝術(shù)百代美術(shù)館開幕首展《奮斗——新中國歲月回響》
那個時代的繪畫，也有著鮮明的風(fēng)格，紅光亮，高大全。更多展示的是英雄人物和正面人物?，F(xiàn)在很多老人對這種藝術(shù)形式都還很熟悉，在當(dāng)時的社會環(huán)境里，作品傳遞的都是積極向上，擁有生命力的正能量，人物形象也多為健康強壯的勞動者形象，他們在建設(shè)新社會的道路上，朝氣蓬勃，充滿干勁，對生活也充滿了希望。
作品選擇藝術(shù)百代美術(shù)館開幕首展《奮斗——新中國歲月回響》
有部分觀點認(rèn)為，那個時代的藝術(shù)作品太過典型刻板缺乏多元化，但是拉回到當(dāng)時的社會時代背景，國內(nèi)整個社會經(jīng)濟(jì)還處在一窮二白中，國際環(huán)境也格外緊張，美國和蘇聯(lián)分別在50和60年代對中國進(jìn)行了封鎖，此外國內(nèi)還潛伏不少計劃反攻大陸的特務(wù)，政治生活仍是新中國成立初期的重要組成部分。
最近在上海知青曾經(jīng)下放的五四農(nóng)場里，看到了介紹當(dāng)年知識青年上山下鄉(xiāng)的展覽，里面介紹當(dāng)時青年的日常生活主要由四大部分組成，學(xué)農(nóng)、學(xué)工、學(xué)軍還有民兵訓(xùn)練。
既然需要繼續(xù)斗爭，這必然會涉及到斗爭對象的形象需要鮮明化、典型化，試想如果曖昧化或模糊化，還怎么斗爭？ 但有一點，這個時期的藝術(shù)作品都非常容易理解，易于宣傳，同時也美化了日常生活。對任何藝術(shù)作品的分析都需要回到具體的社會環(huán)境和歷史時代中去理解，才有助于更好的把握創(chuàng)作方向的演變。
作品選自藝術(shù)百代美術(shù)館開幕首展《奮斗——新中國歲月回響》
在改革開放之后，這一創(chuàng)作方向開始逐漸發(fā)生了改變。進(jìn)入90年代，對藝術(shù)品的評價和宣傳更多來自于市場，集中體現(xiàn)在拍賣場上的數(shù)字以及畫廊、藝博會等各種展覽。而市場化的運作結(jié)果就是，作品從形式到內(nèi)容都逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)向。因為資本的邏輯是只買最稀缺的，最有代表性的，最特別的，甚至是帶有一定反諷意味的。于是，藝術(shù)離普通老百姓的生活越來越遠(yuǎn)，現(xiàn)在有很多當(dāng)代藝術(shù)展，欣賞體驗卻讓人一言難盡，最常聽到的反饋就是看不懂或者是藝術(shù)家太難理解了。這種審美上的困惑讓普通百姓形成一種認(rèn)知怪圈，覺得藝術(shù)似乎就是高高在上的，又或者就是莫名其妙的。藝術(shù)開始淪為很小一部分人的高端社交貨幣和金融投資對象，審美趣味自然也發(fā)生了轉(zhuǎn)向。曾經(jīng)那些常常出現(xiàn)在畫中的人物也開始漸漸消失了，或者以另外的形象存在著。
一個時代所走過的腳印，一定是可以從繪畫作品之中得以體現(xiàn)。再次回看程十發(fā)在1958年創(chuàng)作的《給生活打扮的人們》這件作品，其思想性和藝術(shù)性仍然讓人感動，覺得自然親切。繪畫作品中的人物，雖然生活在物資極少的年代，但反應(yīng)出來的精神情感卻是如此豐富。半個世紀(jì)過去了，社會發(fā)生了很多改變，但希望展覽中的這些作品所保留下來的情感能打動常常糾結(jié)于生活壓力中的你，也希望你對生活的激情能在這些作品中得到升華。
展覽名稱：奮斗——新中國歲月回響
展覽時間：2021年9月12日—2022年3月31日，10:00—18:00（周一閉館）
展覽地點：上海藝術(shù)百代美術(shù)館
展覽地址：上海市松江區(qū)王家厙路885弄云堡未來市藝術(shù)文創(chuàng)園區(qū)內(nèi)
