文｜塔門 張晨陽(yáng)
編輯 | 王朝靖
現(xiàn)如今，維持一段戀愛(ài)關(guān)系已經(jīng)變得非常艱難。逐年走高的離婚率，不斷降低的結(jié)婚率，以及隔三岔五就能看到神仙 cp 分手、離婚的消息。
塔門曾經(jīng)總結(jié)了「阻礙年輕人進(jìn)入愛(ài)情」的三大原因：
1.自我至上，一切都以自己為中心，沒(méi)有足夠體諒他人的耐心、關(guān)懷和妥協(xié)的技巧，導(dǎo)致「愛(ài)無(wú)能」成為時(shí)代病，難以接受為對(duì)方將就，妥協(xié)或改變，于是常常覺(jué)得「兩個(gè)人在一起還沒(méi)單身有意思」。
2. 性別隔閡加重，煤氣燈效應(yīng)、情感PUA、父權(quán)社會(huì)等概念的普及，讓女性對(duì)男性群體的信任度走低，智識(shí)上不成熟、沒(méi)有足夠性別意識(shí)的男性，會(huì)讓女性望而卻步。
3. 此外996、打工人，社畜文化的流行，也讓年輕人覺(jué)得「談什么戀愛(ài)，搞錢才是正經(jīng)事」，沒(méi)有足夠多的時(shí)間、經(jīng)濟(jì)和精力，愛(ài)情也變成一種應(yīng)付不過(guò)來(lái)的奢望。
「我配嗎」、「沒(méi)法接受連詮釋性勞動(dòng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的男朋友」、「談什么戀愛(ài)，搞錢才是正經(jīng)事」，年輕人并不是不渴望愛(ài)情，而是對(duì)沒(méi)有足夠準(zhǔn)備的愛(ài)情，一邊想要一邊怕。他們對(duì)愛(ài)情，有更多的要求和現(xiàn)實(shí)考量——除了要有自然的情感、欲望、沖動(dòng)，還要學(xué)習(xí)性別理論、進(jìn)行愛(ài)情訓(xùn)練……
于是，近幾年流行起了戀愛(ài)學(xué)習(xí)的風(fēng)潮，不論是各大高校紛紛推出的戀愛(ài)課，還是各類戀愛(ài)綜藝紛紛邀請(qǐng)學(xué)者作為嘉賓講解，都在各方面體現(xiàn)年輕人對(duì)更成熟戀愛(ài)的向往。拿騰訊視頻推出的《半熟戀人》為例，整部綜藝注重展現(xiàn)理性克制、勢(shì)均力敵的愛(ài)情。
我們想借用這部戀綜的名字，把如今年輕人追求更成熟、更理智、更高效的戀愛(ài)模式稱為「半熟戀愛(ài)」：
熟，在于「愛(ài)人能力」的成熟——雙方都有足夠的尊重意識(shí)、勢(shì)均力敵的物質(zhì)基礎(chǔ)和觀念成熟度。半熟，是年輕人還沒(méi)過(guò)于市儈，把熟練的技巧當(dāng)武器，把對(duì)方當(dāng)資源，精心計(jì)算情緒價(jià)值夠不夠、投入產(chǎn)出高不高、這段值不值。
「半熟戀愛(ài)」并不針對(duì)某一具體年齡層，而是一種智性的戀愛(ài)觀。
半熟戀愛(ài)的吸引：從「智性戀」到「智性搭子」，從「自我提高」到「自我們提高」
年輕人戀愛(ài)常常看臉，而在相親市場(chǎng)上，物質(zhì)條件的門當(dāng)戶對(duì)又被無(wú)比強(qiáng)調(diào)。近年來(lái)，還有人提出了另一種維度，包括方方面面，例如審美吸引、摯友吸引、智性吸引、感性吸引……
現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)上流行的一種說(shuō)法是「智性戀」，在心理學(xué)上，這個(gè)概念并沒(méi)有得到完全的承認(rèn)。但大量的研究和調(diào)研都表明，智力、品位、審美、幽默感等精神層次的因素，在年輕人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)中變得越來(lái)越重要。
然而，在半熟戀愛(ài)中，人們追求的，不是單向的欣賞對(duì)方的智識(shí)，而是智識(shí)合得來(lái)，從智性戀，到「智性搭子」。
智性搭子是處于智識(shí)同溫層的人，他們享受與彼此交談，并且具備著沉浸共同做某件事、并為這件事產(chǎn)生相似情緒的的默契。
還拿騰訊視頻的戀愛(ài)綜藝《半熟戀人》舉例，有一對(duì)高人氣的CP也因?yàn)榫衿鹾媳辉S多人「嗑糖」。男嘉賓黃瑞恩和女嘉賓羅穎，因?yàn)槠肺?、審美相似而格外聊得?lái)，兩人第一次約會(huì)的咖啡館是男嘉賓挑選的，有一面墻上還原了電影《王牌特工》的場(chǎng)景，男嘉賓介紹「這家店還原了英國(guó)的一號(hào)店」，女嘉賓一下子就反應(yīng)過(guò)來(lái)這是「裁縫街」「那把傘就是那個(gè)槍」。
學(xué)者薛兆豐評(píng)論他們聊天的內(nèi)容時(shí)一針見(jiàn)血：「他們都是聰明的人，是在一個(gè)大氣層的，有些東西不用說(shuō)透，但他們都懂。」
立場(chǎng)和觀念相似也是「半熟戀愛(ài)」中的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
男嘉賓王能能和女嘉賓羅拉，因?yàn)橄嗨频慕?jīng)歷而對(duì)兩性、婚姻和家庭有相似的看法，「即便是離異、有孩子，也不會(huì)影響一個(gè)人愛(ài)與被愛(ài)，以及進(jìn)入下一段親密關(guān)系?！?/p>
和單純「處得來(lái)」不同的是，半熟戀愛(ài)中的智性搭子，是雙方能彼此先進(jìn)帶后進(jìn)，共同在審美、智力、觀念上，從「自我提高」，變成「自我們提高」。
此外，雖然半熟愛(ài)情強(qiáng)調(diào)兩個(gè)人在精神上處于同溫層，但并不是完全不接受差異。
在半熟愛(ài)情中，親密關(guān)系是「處理差異的、一個(gè)很重要的實(shí)踐」。兩個(gè)個(gè)體因?yàn)椴町惗a(chǎn)生沖突碰撞，具備成熟愛(ài)人能力的人，不會(huì)單純把對(duì)方當(dāng)成自我幻想的投射，而是能從沖突中深度看到對(duì)方的需求，然后建立更深層次的連接。
半熟戀愛(ài)的自我：「兩個(gè)人在一起，是為了能讓我一個(gè)人的時(shí)候，更快樂(lè)」
學(xué)者沈奕斐的視頻課程《社會(huì)學(xué)愛(ài)情思維課》中提出「愛(ài)情的三個(gè)價(jià)值」：探索和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值、與外界建立聯(lián)系，以及升華性欲望，而實(shí)現(xiàn)這三個(gè)價(jià)值的過(guò)程，能幫助我們培養(yǎng)處理差異的能力，建立你、我、我們的邊界意識(shí)。
也因此，她認(rèn)為，今天的愛(ài)情對(duì)人們最重要的意義不是個(gè)人解放和跨越社會(huì)階層，而是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
這非常符合當(dāng)下半熟愛(ài)情的排序：我第一、愛(ài)情第二。在「我愛(ài)你」的表達(dá)中，我仍然愛(ài)你，但始終都保留主體性。
在《半熟戀人》中，幾位女嘉賓的愛(ài)情觀和性格迥異，但無(wú)一不指向這種獨(dú)立模式。
女嘉賓周楠性格溫柔文靜，但她堅(jiān)決地表示過(guò)，自己不會(huì)輕易進(jìn)入一段戀愛(ài)，如果不太合適，「那不如單身，因?yàn)槲乙粋€(gè)人也可以生活得很好?！?/p>
單親媽媽童瑤更主動(dòng)外放，她說(shuō)在離婚后，反而對(duì)伴侶的要求更高了，不想將就，愛(ài)情對(duì)于她來(lái)說(shuō)更像錦上添花的東西。但是，如果遇到令自己心動(dòng)的人，「我還是一個(gè)會(huì)主動(dòng)出擊的女生。」
除了不輕易開啟戀愛(ài)，在一段半熟愛(ài)情中，親密關(guān)系的作用，首先指向于幫助自己完善認(rèn)知和自我修復(fù)，并且，我愛(ài)他，重要的不僅是他，還有「愛(ài)」這個(gè)動(dòng)作、「愛(ài)」這項(xiàng)能力。
沈奕斐認(rèn)為，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，一種新的愛(ài)情腳本已經(jīng)出現(xiàn)——
這意味著，在半熟愛(ài)情的模式中，盡管人們相處的方式各不相同，但都同樣有著清晰的個(gè)人需求——比如被愛(ài)、陪伴、承諾、成長(zhǎng)……
女嘉賓羅拉認(rèn)為，愛(ài)對(duì)于她來(lái)說(shuō)是一種舒服的陪伴，一種確定的安全感?！该刻焱砩虾軣o(wú)聊，于是刷手機(jī)刷到很晚，但如果有那么一個(gè)人，可以每天對(duì)我說(shuō)晚安，那我可能就會(huì)早點(diǎn)睡?！?/p>
羅穎也在坦白局提到過(guò)，自己曾經(jīng)有一段很美好的戀愛(ài)，兩個(gè)人好像相處沒(méi)有什么問(wèn)題，但后來(lái)分手了，因?yàn)椤肝覀冊(cè)谝黄鸩](méi)有變成更好的自己?！顾忉?，這個(gè)更好的自己，未必指的是換了一份更好的工作、賺到了更多的錢，而是一些生活細(xì)節(jié)和認(rèn)知改變，比如因?yàn)閷?duì)方喜歡健身而開始嘗試運(yùn)動(dòng)，比如因?yàn)閷?duì)方而對(duì)自己更了解、更接納。
雖然有另一種聲音認(rèn)為，個(gè)人主義的盛行會(huì)加劇當(dāng)代婚姻的不穩(wěn)定性。個(gè)人的意愿被賦予最高地位，傳統(tǒng)規(guī)范、宗教信仰等都在失去規(guī)則的作用，人們開始發(fā)現(xiàn)，情感在親密關(guān)系中是靠不住的。于是單身、不婚、勸分等盛行，進(jìn)入一段關(guān)系的門檻提高了，分手的底線卻在降低。
但「半熟愛(ài)情」并不是完全的利己，因?yàn)樵谶M(jìn)入關(guān)系之前，已經(jīng)進(jìn)行了必要的自我剖析和對(duì)象篩選，所以從另一個(gè)角度看，這種謹(jǐn)慎的模式也可能降低愛(ài)情失敗的可能性。
在以前，兩個(gè)人在一起，是為了「兩個(gè)人在一起，比一個(gè)人獨(dú)處更快樂(lè)」，如今「兩個(gè)人在一起，是為了能讓我自己一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，更快樂(lè)」。
半熟愛(ài)情的浪漫：你不能抄襲別人的愛(ài)情劇本，你倆得自己寫劇本
如今的年輕人開始發(fā)現(xiàn)，肉眼可見(jiàn)的許多愛(ài)情，都是照著一套固定腳本模仿來(lái)的，模仿送花送禮、模仿嫉妒吃醋、模仿感動(dòng)掉眼淚。
如果你仔細(xì)觀察《半熟戀人》這檔以30+人群為主體的戀愛(ài)綜藝，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一段相對(duì)成熟理智的愛(ài)情中，浪漫、愛(ài)和愛(ài)的表達(dá)并沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
幾乎每位嘉賓，都有著一套符合自己體系的「愛(ài)情腳本」，這源于他們過(guò)往的經(jīng)歷以及對(duì)愛(ài)情、婚姻的獨(dú)立思考。
越來(lái)越多人認(rèn)為，愛(ài)情不僅是一項(xiàng)心理本能，還是一項(xiàng)需要學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的硬核技能。
半熟愛(ài)情講究「破除浪漫化愛(ài)情的腳本」，它沒(méi)有固定的模板，而是人們?cè)诤蛯?duì)方的相處中，持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)、反思，并形成了一套「自定義模式」。
比如在《半熟戀人》的節(jié)目中，提到「浪漫」一詞，觀察員唐藝昕的浪漫是驚喜和儀式感，「因?yàn)槲液芟矚g吃櫻桃，他就送了我一棵櫻桃樹?！怪x楠?jiǎng)t覺(jué)得浪漫是日?；模覆挥?999 朵玫瑰那種盛大的儀式感，就是有一次，他在下班回家的路上，看到花店還剩一束小花，于是買給我了。他說(shuō)，老婆，我看到花就想買給你。」
半熟愛(ài)情的愛(ài)也不是已經(jīng)成型的范本，這個(gè)范本還會(huì)隨著人們進(jìn)入下一段親密關(guān)系而不斷改變和完善。
女嘉賓羅穎在上一段戀愛(ài)中，把「合適」放在了「喜歡」前面，在分手后她反思，我似乎把順序搞錯(cuò)了，「喜歡」才是最重要的，首先要很喜歡，在一起開心，然后考慮合不合適。
女嘉賓羅拉在采訪中也提及過(guò)一個(gè)給女孩子的戀愛(ài)建議：盡量不要學(xué)習(xí)短視頻中的情感套路。因?yàn)槭澜缟嫌刑喾N不同的人，人的情感也很復(fù)雜，很難完全歸到某一個(gè)類別，對(duì)號(hào)入座。
最后，我們可以這樣理解半熟戀愛(ài)，它始于智識(shí)上的吸引、講究愛(ài)的技巧和自我的主體性，但歸其根本，它更是一種成熟的愛(ài)人能力和完整的人格體現(xiàn)。
正如《愛(ài)的藝術(shù)》一書寫道：如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足；同時(shí)，如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗。
設(shè) 計(jì) | 王勝楠