撰文 | 邱書婉

來源 | 界面藝術(shù)

經(jīng)歷了2020年的新冠疫情之后，2021年10月，醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》就發(fā)表了首個新冠大流行對心理健康影響的全球研究。該研究指出，新冠大流行期間，2020年全球新增了5300萬例重度抑郁癥病例和7600萬例焦慮癥病例，而重度抑郁癥和焦慮癥都會增加其他疾病和自殺的風(fēng)險。其中，心理健康方面，女性比男性，年輕人比老年人受到更嚴(yán)重的影響。

于是，政治性抑郁（political depression)、PTSD（創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙）、應(yīng)激反應(yīng)，成為疫情時間出現(xiàn)頻率較高的專業(yè)詞語，大家對此的認(rèn)識從陌生到了解，最后發(fā)現(xiàn)原來它可能或多或少正發(fā)生在自己或者身邊人群身上，離我們并不遙遠(yuǎn)。

在遭遇自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭、社會緊急狀態(tài)下的個體，都有可能經(jīng)歷這些情緒。它們看似對身體沒有突出的傷害，卻可能造成心理和精神上的嚴(yán)重創(chuàng)傷，而且可能需要很長的時間去消化或者治愈。

我們常常會認(rèn)為，解決這類問題最好的辦法，是尋求專業(yè)的心理咨詢師，或者恢復(fù)到原來的秩序和環(huán)境里，以便找回原有的平衡感。但事實上，心理咨詢師也有可能和你正在遭遇一樣的情緒經(jīng)歷，而且很多事情改變就是改變了，無法再回到過去。而同時，所處環(huán)境可能還會持續(xù)性地不斷帶來新的刺激。在這樣的情況下，我們何以在不依靠專業(yè)人士的幫助下，好好保護(hù)自己的情緒？不至于走向極端或者無法挽回的悲劇境地。

一  藝術(shù)創(chuàng)作治愈心理困境

很長時間，藝術(shù)給予世人的認(rèn)知更多來自它的欣賞性和無功利性。但事實上，從弗洛伊德時代就有研究證明，主動的藝術(shù)創(chuàng)作，可以對心理創(chuàng)傷有很好的治愈性。也就是說，藝術(shù)創(chuàng)作具有治愈心理困境的功能性。

發(fā)表于1900年的《夢的解析》是弗洛伊德最知名的一本心理學(xué)著作，在書里他首次提到了潛意識的觀點，認(rèn)為一個人可能通過夢境或者藝術(shù)創(chuàng)作中流露出本已經(jīng)遺忘或者壓抑過的一些表現(xiàn)和象征。而他的學(xué)生榮格，更是將潛意識做了進(jìn)一步的深入研究，提出了“集體無意識”的概念，留下了經(jīng)典著作《紅書》。這兩位影響了世界的心理學(xué)大師，都一致關(guān)注藝術(shù)的象征性特點，都會鼓勵咨詢對象將自己無法用語言表達(dá)出來的夢境或情緒，用繪畫這樣的藝術(shù)方式進(jìn)行表達(dá)。

而關(guān)于藝術(shù)的起源說中，圖像更早于文字出現(xiàn)，比如原始壁畫就被認(rèn)為是人類最早的藝術(shù)形式。從這個層面來說，人類從一開始就天然地懂得圖像類的藝術(shù)表達(dá)，更早于邏輯思維類的語言文字。甚至至今還有一些少數(shù)民族，不一定擁有自己的文字，但一定有象征自己部落精神的圖騰，在表達(dá)情緒和欲望的方式上，更多會選擇舞蹈或者音樂。藝術(shù)成為一種有別于語言的言語，它不需要被刻意教育和練習(xí)，因為根植于人類的集體無意識。

迄今為止，經(jīng)考證，歷史最久的是在法國西南部發(fā)現(xiàn)的拉斯科洞窟中的壁畫，距今約兩萬年左右。

所以，如果需要對一個人的內(nèi)心進(jìn)行深入的探索，不一定需要對話交流，因為文字的表達(dá)在某些方面是有局限性和欺騙性的，但無目的繪畫會讓個體流露出內(nèi)心潛在的想法和情緒，如果引導(dǎo)個體對作品背后的象征性進(jìn)行了解和體驗，將有助于個體加深對自我的心理察覺和情緒疏導(dǎo)，接下來如果再次進(jìn)行二次創(chuàng)作，將對自我心理和情緒的治療和修復(fù)有很大幫助。

正是基于這些理論研究和臨床實驗，很多心理醫(yī)生都會推薦藝術(shù)療法，而減少藥物治療。藝術(shù)不再是為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，而是一種內(nèi)心情緒的表達(dá)方式，這種方式安全有效，保護(hù)了隱私，同時還帶有一定的趣味性，對于那些需要清除壓力、排解焦慮等負(fù)面情緒的人群來說，是一種非常好的選擇。

二 藝術(shù)治療的多元性和迫切性

但可惜的是，現(xiàn)代人在整體的社會制度馴化下，逐漸凍結(jié)了這種語言之外的藝術(shù)表達(dá)能力，比如對節(jié)拍旋律毫無感受，或者肢體僵硬，感官的敏感度不斷降低。但也恰恰正因為如此，通過藝術(shù)治療讓人回歸心靈更成為了可能。

上世紀(jì)30年代，“藝術(shù)治療”（Art Therapy）的概念就已經(jīng)被一名美國精神病醫(yī)生南姆伯格提出，她是弗洛伊德和榮格的追隨者。40年代，藝術(shù)治療在英美國家成為一個獨立的學(xué)科，并在50年代末60年代初在很多高校得到確立。之后，藝術(shù)治療被廣泛運用到很多特殊人群的心理創(chuàng)傷治療中。

“美國藝術(shù)治療之母”瑪格麗特·南姆伯格

藝術(shù)治療（Art therapy）作為一種用于治療的創(chuàng)造性表達(dá)方式，源于藝術(shù)和心理治療的交融。廣義的藝術(shù)治療包含多種藝術(shù)手段，如繪畫、戲劇、音樂等。狹義的藝術(shù)治療指涉以繪畫為主的視覺藝術(shù)治療方式，包括雕塑、攝影和數(shù)字藝術(shù)等途徑。藝術(shù)治療過程包含作為治療的藝術(shù)創(chuàng)作本身，以及由此產(chǎn)生的醫(yī)生與對象的互動交流。面臨的咨詢對象，可能是基金經(jīng)理、軍人、自閉癥兒童、阿茲海默癥老人、囚犯、社交恐懼癥人士等各類人群，也包括一些在不安環(huán)境下正在經(jīng)歷心理創(chuàng)傷的特定團(tuán)體，比如遭遇地震、洪水、瘟疫等自然災(zāi)害的人群。而藝術(shù)治療的場所可以是學(xué)校、醫(yī)院、社區(qū)、養(yǎng)老院、監(jiān)獄等公共機(jī)構(gòu)環(huán)境，也有畫室、咖啡廳、劇場、私宅、美術(shù)館等日常生活域所。

第一次世界大戰(zhàn)后，英國旺茲沃思一家醫(yī)院中的藝術(shù)治療

2018年，美國發(fā)布的紀(jì)錄片《用藝術(shù)治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷》生動地展示了，文字、視覺和表演藝術(shù)可以成為治療過程中很有價值的工具。在學(xué)習(xí)和排練中，參與者直面他們在軍隊中最好和最壞的生活，講述與PTSD（不僅源于戰(zhàn)爭，也源于性侵犯）的持續(xù)斗爭，包括重新適應(yīng)平民生活的挑戰(zhàn)。每一位退伍軍人和現(xiàn)役軍人都把自己獨特的經(jīng)歷和困難帶到這個舞臺，但他們在擺脫過去的痛苦的過程中獲得希望和共鳴。

紀(jì)錄片《用藝術(shù)治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷》，主角是10位來自不同背景的退伍軍人。參與者通過詩歌分享他們的恐懼、弱點和取得的勝利，這是一種建立聯(lián)系、增進(jìn)理解和治愈的過程。

在國內(nèi)，汶川地震發(fā)生之后，也有專門的心理治療老師參加到了對受災(zāi)人群，特別是因地震而失去完整身體的兒童的救助中。其中2009年藝術(shù)家周春芽成立的五彩基金，在幫助克服傷殘兒童震后的心理障礙，樹立對生活信心，撫慰受傷心靈方面提供了很多支持和幫助。

2009年2月27日 周春芽帶領(lǐng)藝術(shù)家們到東汽中學(xué)手把手地輔導(dǎo)殘疾孩子畫畫

中國是在90年代開始引進(jìn)了藝術(shù)治療的概念，中央美術(shù)學(xué)院是最早進(jìn)行教學(xué)、研究與實踐的高校，經(jīng)過二十多年的積累，2021年成為國內(nèi)首個設(shè)置藝術(shù)治療本科專業(yè)的藝術(shù)院校。這讓藝術(shù)教育，不僅僅停留在了技法學(xué)習(xí)上，更進(jìn)一步邁入了社會領(lǐng)域，承擔(dān)了更大的美育責(zé)任。

高校的培養(yǎng)，讓藝術(shù)治療人才的輸出成為可能，特別是現(xiàn)在的社會現(xiàn)狀，壓力和競爭無處不在，抑郁癥人數(shù)逐年攀升，而新冠疫情進(jìn)一步加劇了心理形勢的嚴(yán)峻性。如果只是單靠醫(yī)學(xué)體系下的心理醫(yī)生來解決大量已發(fā)的心理創(chuàng)傷，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，藝術(shù)治療采用大眾更容易接受的療愈方式，通過與龐大的美術(shù)學(xué)院、美術(shù)館、博物館等機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系，可以為整個社會心理問題的解決做好前期預(yù)防。

2019年中央美術(shù)學(xué)院舉辦的藝術(shù)治療國際論壇 

而在世界其他國家，比如韓國在2008年成立了“藝術(shù)與人類發(fā)展”非營利團(tuán)體，希望通過藝術(shù)教育支持和藝術(shù)治療及藝術(shù)人士支援，以照顧個人情緒健康、提高生活質(zhì)量為目的。2022年，還與SM娛樂簽訂了藝術(shù)治愈項目“SMile! Healing Art Tech”，為了幫助危機(jī)青少年的情緒穩(wěn)定和恢復(fù)。

三 疫情下自救的藝術(shù)治愈

通過以上我們可以看出，藝術(shù)治療的對象、方式、場所是非常多元化的，同時也已經(jīng)有大量的工具方法可供學(xué)習(xí)借鑒。但在發(fā)生疫情的特殊當(dāng)下，不可能完全依賴于受過專業(yè)培訓(xùn)的藝術(shù)治療師，更多需要的是一種自救。做到提前預(yù)防，阻止進(jìn)一步惡化，避免悲劇發(fā)生。當(dāng)然，如果是遭遇了很大變故的人群，比如重大自然災(zāi)難、恐怖主義、戰(zhàn)爭等，還是需要專業(yè)藝術(shù)治療師的介入。 

比如各大藝術(shù)團(tuán)體和個人，比如美術(shù)館、話劇團(tuán)、音樂中心、藝術(shù)家，可以多組織或者提供不同形式和內(nèi)容的作品和活動，幫助更廣大的普通人群，做好心理調(diào)節(jié)和疏導(dǎo)。特別對是一些長期處于封閉空間中人群和個體，比如集體宿舍的學(xué)生、密集樓房的住戶；需要不斷處理各種應(yīng)急情況的志愿者、公職人員；接觸報道各種渠道信息的新聞媒體人，以及連續(xù)長時間在一線工作處于高壓狀態(tài)下的醫(yī)護(hù)人員，藝術(shù)治療需要向他們多做傾斜，提供一種發(fā)泄和疏導(dǎo)情緒的方式，不管是疫情中還是疫情后。

上海海事大學(xué)臨港校區(qū)的體育館響起了悠揚的樂曲，舒緩師生的緊張情緒

吳曉波與音樂作家、作曲博士田藝苗進(jìn)行疫情下自救指南的連線分享

音樂人龐寬的14天直播已經(jīng)結(jié)束，對此行為藝術(shù)有批判也有認(rèn)可。但他作為音樂人，利用直播的形式，和封控中的人一起經(jīng)歷了14天的隔離生活，帶來共情和理解。

除此之外，不同個體也需要及時了解和學(xué)習(xí)一些藝術(shù)治療的方式，在不良情緒出現(xiàn)的早期，就要注意覺察自己的心理變化，保護(hù)好情緒，并找到能支持自己情緒系統(tǒng)的人或者事情。爭取盡量用自我的力量就完成自救，地點不限于家庭、學(xué)校、社區(qū)、公司等地。比如多和家人、朋友、戀人、網(wǎng)友、鄰居、同事等，保持日常的溝通和交流，獲得情感上的鏈接，避免孤獨、恐懼等負(fù)面情緒滋長。一旦感到自己出現(xiàn)過度悲傷、失望或者憤怒，不要一直陷入其中不能自拔，將注意力從對負(fù)面信息的關(guān)注中轉(zhuǎn)移出來，遠(yuǎn)離手機(jī)或電腦，轉(zhuǎn)而聆聽舒緩的音樂、點一柱香或者做深呼吸，讓心緒平靜下來，給情緒做一個緊急的救援。

如果不可避免的需要持續(xù)處在一個封閉環(huán)境里，建議可以每天有一個固定的時間用來做一些具體的事情，以此來調(diào)整自己的心情。比如拍攝讓你動容的自然景物或者生活場景，用文字紀(jì)錄每天的疫情生活，看一部讓人開心的電影大片，研究一種瓷器或書畫，隨意涂鴉畫畫或讀一本書籍，學(xué)唱幾首歌曲或舞蹈動作，錄制生活中有趣的片段與好友分享，甚至是學(xué)會做一道美食、養(yǎng)一顆植物、做一次家務(wù)等等都是可簡單執(zhí)行的具體事。

其實畫畫、攝影、演奏、寫作、唱歌、跳舞、看電影等都是一種自我療愈，它的目的不是為了創(chuàng)作富有表現(xiàn)力的藝術(shù)，而是通過這樣的練習(xí)有時可以讓你與負(fù)面情緒作斗爭時得到一種緩解。雖然不能替代認(rèn)知行為療法和其他專業(yè)的心理健康治療，但畢竟，藝術(shù)與生命都是一種當(dāng)下的創(chuàng)造，無論如何改變藝術(shù)創(chuàng)作方式，唯有生命的在場無法回避。所以對生命的珍愛，就是一場自救的開始。疫情期間保護(hù)好自己，不僅僅意味著身體，還有情緒和心靈。無論如何，積極樂觀面對生活吧，疫情總會散去。讓生活充滿掌控感，而不是走向無序，這也正是藝術(shù)的無用之大用了。