文|ACGx
相信不論是《誅仙》的原作粉絲還是動(dòng)畫(huà)觀眾，都未曾料到會(huì)在動(dòng)畫(huà)正片結(jié)束后還有著評(píng)書(shū)彩蛋。
只見(jiàn)德云社相聲演員閻鶴祥身著傳統(tǒng)長(zhǎng)袍，輕拍醒木，以“是道亦魔似佛，問(wèn)天地不仁，是以情撼九天，一劍誅仙”概括了主人公張小凡因兒時(shí)變故拜入正道大派青云門后又入魔教，最終選擇忠于自我，持誅仙劍終結(jié)一切，隱居度日的主線劇情；“血煉成器，累殺生靈無(wú)數(shù)，若有生靈活物接近于它，一時(shí)三刻便被吸食精血而亡”強(qiáng)化了動(dòng)畫(huà)中至兇之物嗜血珠的邪性；“性子清冷出塵，不喜多舌言辭，容顏空靈清絕，白衣蹁躚，身負(fù)藍(lán)色仙劍臨風(fēng)而立，青絲飛揚(yáng)”刻畫(huà)陸雪琪氣質(zhì)出塵、冷面美人的角色形象。
表演過(guò)程中，閻鶴祥用詞精準(zhǔn)，語(yǔ)句簡(jiǎn)練，畫(huà)面感十足，令許多在兒時(shí)接觸過(guò)評(píng)書(shū)的動(dòng)畫(huà)觀眾感到驚喜，此外也有觀眾認(rèn)為評(píng)書(shū)存在意義不大，只是動(dòng)畫(huà)“水時(shí)長(zhǎng)”的新花樣罷了。
出于對(duì)原作故事的了解程度，觀眾們對(duì)評(píng)書(shū)看法褒貶不一是在情理之中，但不可否認(rèn)的是，《誅仙》將評(píng)書(shū)融入動(dòng)畫(huà)的嘗試為動(dòng)畫(huà)小劇場(chǎng)這一類型帶來(lái)了新意。
當(dāng)動(dòng)畫(huà)遇上傳統(tǒng)評(píng)書(shū)
一直以來(lái)，不少動(dòng)畫(huà)作品會(huì)在片中加入風(fēng)格多樣的小劇場(chǎng)，對(duì)劇情線索、角色形象、故事背景進(jìn)行補(bǔ)充，例如《靈籠》中“目前可公開(kāi)情報(bào)”，《非人哉》中人氣角色的“可動(dòng)人偶”互動(dòng)彩蛋，《大理寺日記》中科普唐朝生活文化的定格動(dòng)畫(huà)等等?？偠灾徽撔?chǎng)是以何種方式呈現(xiàn)在觀眾面前，最終目的都是為了服務(wù)于動(dòng)畫(huà)本身，《誅仙》動(dòng)畫(huà)片尾的評(píng)書(shū)也不例外。
評(píng)書(shū)這一口頭表演形式由來(lái)已久，底蘊(yùn)深厚，其語(yǔ)言通俗生動(dòng)，引人入勝，是曾經(jīng)人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)方式之一。即便當(dāng)下娛樂(lè)方式多樣，評(píng)書(shū)亟待創(chuàng)新，但其與動(dòng)畫(huà)的結(jié)合仍帶給觀眾奇妙的感受。
在包括修真、仙俠在內(nèi)的玄幻題材小說(shuō)里，豐富多變的設(shè)定是其吸引受眾，增強(qiáng)代入感的關(guān)鍵。當(dāng)故事以其他形式呈現(xiàn)時(shí)，原作粉絲們也尤為關(guān)注故事設(shè)定的還原度。但站在動(dòng)畫(huà)制作角度看，原作《誅仙》文字體量大，個(gè)中勢(shì)力錯(cuò)綜復(fù)雜，武器功法也設(shè)定繁多，無(wú)法逐一還原到動(dòng)畫(huà)當(dāng)中。
恰恰評(píng)書(shū)講究細(xì)膩、逼真、幽默、傳神，展開(kāi)來(lái)說(shuō)便是注重情節(jié)發(fā)展、人物刻畫(huà)、環(huán)境背景等細(xì)節(jié)。將其設(shè)計(jì)在動(dòng)畫(huà)片尾，簡(jiǎn)明風(fēng)趣的語(yǔ)言不僅能豐富作品色彩，還能對(duì)動(dòng)畫(huà)中未提及的設(shè)定和細(xì)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充，讓故事更為完整，一句“預(yù)知后事如何，請(qǐng)聽(tīng)下回分解”自然勾起觀眾對(duì)劇情的聯(lián)想，更為動(dòng)畫(huà)內(nèi)容層面帶來(lái)新意。
服務(wù)于動(dòng)畫(huà)，評(píng)書(shū)創(chuàng)作模式的改變
也正是因?yàn)椤墩D仙》動(dòng)畫(huà)中的評(píng)書(shū)被賦予了一定功能性，其創(chuàng)作模式和最終呈現(xiàn)效果也與觀眾印象中的評(píng)書(shū)表演有所區(qū)別，在動(dòng)畫(huà)敘事層面起到輔助效果，講述內(nèi)容側(cè)重于補(bǔ)充動(dòng)畫(huà)里沒(méi)有展現(xiàn)細(xì)節(jié)。
比如動(dòng)畫(huà)前期對(duì)張小凡和林驚羽加入青云門的過(guò)程處理較為模糊，評(píng)書(shū)解釋青云門是“聚集鐘靈毓秀”的“諸派領(lǐng)袖”，對(duì)張小凡所在村落“素來(lái)照顧有加”，因此收留了二人，三言兩語(yǔ)便補(bǔ)充了動(dòng)畫(huà)這一情節(jié)的背景，使劇情推進(jìn)更為流暢。
又比如“劍成之日，天有雷鳴”的斬龍劍、“神州三大頂級(jí)修真功法”太極玄清道、“見(jiàn)風(fēng)就長(zhǎng)，迅疾無(wú)匹”的琥珀朱綾等玄妙寶物功法在動(dòng)畫(huà)中大多一筆帶過(guò)，待片尾評(píng)書(shū)對(duì)其詳盡介紹。對(duì)各色武器法寶感興趣的觀眾們?cè)谠u(píng)書(shū)介紹時(shí)也積極“開(kāi)麥”參與討論，借此普通觀眾也能多方面了解《誅仙》中的玄幻世界。
不過(guò)，由于時(shí)長(zhǎng)的縮減，評(píng)書(shū)每回能承載的信息量也相應(yīng)減少，表演模式較為固定，開(kāi)篇往往是對(duì)劇情的回顧概括，剩余時(shí)長(zhǎng)則用于介紹正片中提及的武器、角色及故事背景。如此安排與動(dòng)畫(huà)改編后劇情進(jìn)展過(guò)快不無(wú)關(guān)系，評(píng)書(shū)對(duì)重要情節(jié)、人物、設(shè)定的補(bǔ)充能加強(qiáng)當(dāng)集敘事的完整性。
例如在第八集里，張小凡在青云門的七脈會(huì)武中嶄露頭角，但也因?yàn)樗褂玫奈淦鲾z魂棒過(guò)于邪性，引起了門派其他人的注意。評(píng)書(shū)挑出本集中最為精彩的橋段“張小凡對(duì)戰(zhàn)陸雪琪”進(jìn)行回顧，從“勢(shì)均力敵”到陸雪琪“被迫使出尚不純熟的“神劍御雷真訣”，再到張小凡“因看到她的眼神想起田靈兒師姐”錯(cuò)失進(jìn)攻機(jī)會(huì)而落敗。評(píng)書(shū)過(guò)程輕重遲疾，錯(cuò)落有致，再就二人使用武器的淵源進(jìn)行延伸，交代攝魂棒的由來(lái)，對(duì)往事回顧。
在第九集中，張小凡與陸雪琪等人一同下山調(diào)查魔教，原作人氣角色碧瑤也在本集中登場(chǎng)。對(duì)于新角色的解鎖，觀眾們欣喜不已，片尾評(píng)書(shū)也自然將側(cè)重點(diǎn)放在了碧瑤一角身上，揭示了她“鬼王的掌上明珠”的身份，“功法精妙絕倫，在魔教中位高權(quán)重”。自古正邪不兩立，雙方相遇會(huì)有怎樣的后續(xù)自然勾起了觀眾的好奇心。
不過(guò)，評(píng)書(shū)也并非萬(wàn)能之策，部分觀眾對(duì)劇情產(chǎn)生的疑惑并不能完全在其中找到答案。例如由于動(dòng)畫(huà)時(shí)長(zhǎng)的限制，不少原作中令讀者印象深刻的細(xì)節(jié)處理缺失，導(dǎo)致部分關(guān)鍵角色過(guò)于扁平，劇情推進(jìn)過(guò)快就像“流水賬”。
歸根結(jié)底，無(wú)論是原作粉絲或普通觀眾關(guān)注重點(diǎn)還是在于動(dòng)畫(huà)本身，評(píng)書(shū)只是提升觀感的手段，正片內(nèi)容的質(zhì)量才直接決定了整部作品的口碑。
“腦洞”為傳統(tǒng)藝術(shù)賦活
在當(dāng)下，復(fù)興傳統(tǒng)藝術(shù)早已成為社會(huì)各層關(guān)注的問(wèn)題，在《誅仙》動(dòng)畫(huà)之前也早有將流行文化融入傳統(tǒng)評(píng)書(shū)表演的先例。
例如過(guò)去評(píng)書(shū)界老前輩金文聲先生曾將《基督山恩仇記》《茶花女》等國(guó)外小說(shuō)改編成長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)；同樣是評(píng)書(shū)大家的張少佐先生則推出了經(jīng)典偵探小說(shuō)《福爾摩斯》的評(píng)書(shū)版本。千禧年后，評(píng)書(shū)的故事題材選擇更為豐富。德云社旗下演員李景麟在德云書(shū)館演出時(shí)就曾說(shuō)過(guò)幾回《哈利·波特》；土豆網(wǎng)也曾邀請(qǐng)過(guò)知名評(píng)書(shū)相聲演員王玥波將《火影忍者》改編為評(píng)書(shū)。
只是，出于對(duì)故事理解的差異以及內(nèi)容改編難度大等原因，這些混搭風(fēng)格的新評(píng)書(shū)節(jié)目往往很難把握平衡，想要得到觀眾認(rèn)可并不容易。但這并不能澆滅傳統(tǒng)藝術(shù)愛(ài)好者的熱情，他們以許多有趣的腦洞，嘗試著從內(nèi)容、演出模式等方面探索傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新。
例如《海綿寶寶》中的章魚(yú)哥便在UP主“拖杯糕”的“調(diào)教”下演唱了北京小曲《探清水河》，發(fā)聲字正腔圓，口型完美契合。在年輕網(wǎng)友的印象里，章魚(yú)哥一直是一副穩(wěn)重成熟的成年人形象，如今穿著傳統(tǒng)長(zhǎng)袍，一臉冷漠地唱小曲的反差感屬實(shí)令人捧腹。
而UP主“相妄”則是將傳統(tǒng)快板融入到游戲、動(dòng)畫(huà)、影視內(nèi)容中，從《哈利·波特》《指環(huán)王》到《間諜過(guò)家家》，或是單獨(dú)章回或是系列更新。在人氣最高的《哈利·波特》系列評(píng)論區(qū)中，有人編詞將“除你武器”本土化為“除您家伙事兒！”；也有人積極“投標(biāo)”，希望《哈利波特與籠里的八哥兒》能“中標(biāo)”《哈利波特與阿茲卡班囚徒》快板版的標(biāo)題，可見(jiàn)網(wǎng)友們有多喜歡這樣的“好活”。
從這些二創(chuàng)作品中我們不難看出，傳統(tǒng)藝術(shù)在年輕人之間并非沒(méi)有吸引力，只是需要在內(nèi)容創(chuàng)作、表演形式等環(huán)節(jié)貼近其喜好。當(dāng)然這需要社會(huì)各層共同努力，從不同角度嘗試才能讓更多年輕人走近并了解傳統(tǒng)藝術(shù)，使其得以傳承下去。