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《誅仙》動畫片尾的評書,真的是“水時長”嗎?

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《誅仙》動畫片尾的評書,真的是“水時長”嗎?

“欲知后事如何,且聽下回分解!”

文|ACGx

相信不論是《誅仙》的原作粉絲還是動畫觀眾,都未曾料到會在動畫正片結(jié)束后還有著評書彩蛋。

只見德云社相聲演員閻鶴祥身著傳統(tǒng)長袍,輕拍醒木,以“是道亦魔似佛,問天地不仁,是以情撼九天,一劍誅仙”概括了主人公張小凡因兒時變故拜入正道大派青云門后又入魔教,最終選擇忠于自我,持誅仙劍終結(jié)一切,隱居度日的主線劇情;“血煉成器,累殺生靈無數(shù),若有生靈活物接近于它,一時三刻便被吸食精血而亡”強化了動畫中至兇之物嗜血珠的邪性;“性子清冷出塵,不喜多舌言辭,容顏空靈清絕,白衣蹁躚,身負(fù)藍(lán)色仙劍臨風(fēng)而立,青絲飛揚”刻畫陸雪琪氣質(zhì)出塵、冷面美人的角色形象。

表演過程中,閻鶴祥用詞精準(zhǔn),語句簡練,畫面感十足,令許多在兒時接觸過評書的動畫觀眾感到驚喜,此外也有觀眾認(rèn)為評書存在意義不大,只是動畫“水時長”的新花樣罷了。

出于對原作故事的了解程度,觀眾們對評書看法褒貶不一是在情理之中,但不可否認(rèn)的是,《誅仙》將評書融入動畫的嘗試為動畫小劇場這一類型帶來了新意。

當(dāng)動畫遇上傳統(tǒng)評書

一直以來,不少動畫作品會在片中加入風(fēng)格多樣的小劇場,對劇情線索、角色形象、故事背景進(jìn)行補充,例如《靈籠》中“目前可公開情報”,《非人哉》中人氣角色的“可動人偶”互動彩蛋,《大理寺日記》中科普唐朝生活文化的定格動畫等等??偠灾?,不論小劇場是以何種方式呈現(xiàn)在觀眾面前,最終目的都是為了服務(wù)于動畫本身,《誅仙》動畫片尾的評書也不例外。

評書這一口頭表演形式由來已久,底蘊深厚,其語言通俗生動,引人入勝,是曾經(jīng)人們喜聞樂見的娛樂方式之一。即便當(dāng)下娛樂方式多樣,評書亟待創(chuàng)新,但其與動畫的結(jié)合仍帶給觀眾奇妙的感受。

在包括修真、仙俠在內(nèi)的玄幻題材小說里,豐富多變的設(shè)定是其吸引受眾,增強代入感的關(guān)鍵。當(dāng)故事以其他形式呈現(xiàn)時,原作粉絲們也尤為關(guān)注故事設(shè)定的還原度。但站在動畫制作角度看,原作《誅仙》文字體量大,個中勢力錯綜復(fù)雜,武器功法也設(shè)定繁多,無法逐一還原到動畫當(dāng)中。

恰恰評書講究細(xì)膩、逼真、幽默、傳神,展開來說便是注重情節(jié)發(fā)展、人物刻畫、環(huán)境背景等細(xì)節(jié)。將其設(shè)計在動畫片尾,簡明風(fēng)趣的語言不僅能豐富作品色彩,還能對動畫中未提及的設(shè)定和細(xì)節(jié)進(jìn)行補充,讓故事更為完整,一句“預(yù)知后事如何,請聽下回分解”自然勾起觀眾對劇情的聯(lián)想,更為動畫內(nèi)容層面帶來新意。

服務(wù)于動畫,評書創(chuàng)作模式的改變

也正是因為《誅仙》動畫中的評書被賦予了一定功能性,其創(chuàng)作模式和最終呈現(xiàn)效果也與觀眾印象中的評書表演有所區(qū)別,在動畫敘事層面起到輔助效果,講述內(nèi)容側(cè)重于補充動畫里沒有展現(xiàn)細(xì)節(jié)。

比如動畫前期對張小凡和林驚羽加入青云門的過程處理較為模糊,評書解釋青云門是“聚集鐘靈毓秀”的“諸派領(lǐng)袖”,對張小凡所在村落“素來照顧有加”,因此收留了二人,三言兩語便補充了動畫這一情節(jié)的背景,使劇情推進(jìn)更為流暢。

又比如“劍成之日,天有雷鳴”的斬龍劍、“神州三大頂級修真功法”太極玄清道、“見風(fēng)就長,迅疾無匹”的琥珀朱綾等玄妙寶物功法在動畫中大多一筆帶過,待片尾評書對其詳盡介紹。對各色武器法寶感興趣的觀眾們在評書介紹時也積極“開麥”參與討論,借此普通觀眾也能多方面了解《誅仙》中的玄幻世界。

不過,由于時長的縮減,評書每回能承載的信息量也相應(yīng)減少,表演模式較為固定,開篇往往是對劇情的回顧概括,剩余時長則用于介紹正片中提及的武器、角色及故事背景。如此安排與動畫改編后劇情進(jìn)展過快不無關(guān)系,評書對重要情節(jié)、人物、設(shè)定的補充能加強當(dāng)集敘事的完整性。

例如在第八集里,張小凡在青云門的七脈會武中嶄露頭角,但也因為所使用的武器攝魂棒過于邪性,引起了門派其他人的注意。評書挑出本集中最為精彩的橋段“張小凡對戰(zhàn)陸雪琪”進(jìn)行回顧,從“勢均力敵”到陸雪琪“被迫使出尚不純熟的“神劍御雷真訣”,再到張小凡“因看到她的眼神想起田靈兒師姐”錯失進(jìn)攻機(jī)會而落敗。評書過程輕重遲疾,錯落有致,再就二人使用武器的淵源進(jìn)行延伸,交代攝魂棒的由來,對往事回顧。

在第九集中,張小凡與陸雪琪等人一同下山調(diào)查魔教,原作人氣角色碧瑤也在本集中登場。對于新角色的解鎖,觀眾們欣喜不已,片尾評書也自然將側(cè)重點放在了碧瑤一角身上,揭示了她“鬼王的掌上明珠”的身份,“功法精妙絕倫,在魔教中位高權(quán)重”。自古正邪不兩立,雙方相遇會有怎樣的后續(xù)自然勾起了觀眾的好奇心。

不過,評書也并非萬能之策,部分觀眾對劇情產(chǎn)生的疑惑并不能完全在其中找到答案。例如由于動畫時長的限制,不少原作中令讀者印象深刻的細(xì)節(jié)處理缺失,導(dǎo)致部分關(guān)鍵角色過于扁平,劇情推進(jìn)過快就像“流水賬”。

歸根結(jié)底,無論是原作粉絲或普通觀眾關(guān)注重點還是在于動畫本身,評書只是提升觀感的手段,正片內(nèi)容的質(zhì)量才直接決定了整部作品的口碑。

“腦洞”為傳統(tǒng)藝術(shù)賦活

在當(dāng)下,復(fù)興傳統(tǒng)藝術(shù)早已成為社會各層關(guān)注的問題,在《誅仙》動畫之前也早有將流行文化融入傳統(tǒng)評書表演的先例。

例如過去評書界老前輩金文聲先生曾將《基督山恩仇記》《茶花女》等國外小說改編成長篇評書;同樣是評書大家的張少佐先生則推出了經(jīng)典偵探小說《福爾摩斯》的評書版本。千禧年后,評書的故事題材選擇更為豐富。德云社旗下演員李景麟在德云書館演出時就曾說過幾回《哈利·波特》;土豆網(wǎng)也曾邀請過知名評書相聲演員王玥波將《火影忍者》改編為評書。

只是,出于對故事理解的差異以及內(nèi)容改編難度大等原因,這些混搭風(fēng)格的新評書節(jié)目往往很難把握平衡,想要得到觀眾認(rèn)可并不容易。但這并不能澆滅傳統(tǒng)藝術(shù)愛好者的熱情,他們以許多有趣的腦洞,嘗試著從內(nèi)容、演出模式等方面探索傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新。

例如《海綿寶寶》中的章魚哥便在UP主“拖杯糕”的“調(diào)教”下演唱了北京小曲《探清水河》,發(fā)聲字正腔圓,口型完美契合。在年輕網(wǎng)友的印象里,章魚哥一直是一副穩(wěn)重成熟的成年人形象,如今穿著傳統(tǒng)長袍,一臉冷漠地唱小曲的反差感屬實令人捧腹。

而UP主“相妄”則是將傳統(tǒng)快板融入到游戲、動畫、影視內(nèi)容中,從《哈利·波特》《指環(huán)王》到《間諜過家家》,或是單獨章回或是系列更新。在人氣最高的《哈利·波特》系列評論區(qū)中,有人編詞將“除你武器”本土化為“除您家伙事兒!”;也有人積極“投標(biāo)”,希望《哈利波特與籠里的八哥兒》能“中標(biāo)”《哈利波特與阿茲卡班囚徒》快板版的標(biāo)題,可見網(wǎng)友們有多喜歡這樣的“好活”。

從這些二創(chuàng)作品中我們不難看出,傳統(tǒng)藝術(shù)在年輕人之間并非沒有吸引力,只是需要在內(nèi)容創(chuàng)作、表演形式等環(huán)節(jié)貼近其喜好。當(dāng)然這需要社會各層共同努力,從不同角度嘗試才能讓更多年輕人走近并了解傳統(tǒng)藝術(shù),使其得以傳承下去。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。

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《誅仙》動畫片尾的評書,真的是“水時長”嗎?

“欲知后事如何,且聽下回分解!”

文|ACGx

相信不論是《誅仙》的原作粉絲還是動畫觀眾,都未曾料到會在動畫正片結(jié)束后還有著評書彩蛋。

只見德云社相聲演員閻鶴祥身著傳統(tǒng)長袍,輕拍醒木,以“是道亦魔似佛,問天地不仁,是以情撼九天,一劍誅仙”概括了主人公張小凡因兒時變故拜入正道大派青云門后又入魔教,最終選擇忠于自我,持誅仙劍終結(jié)一切,隱居度日的主線劇情;“血煉成器,累殺生靈無數(shù),若有生靈活物接近于它,一時三刻便被吸食精血而亡”強化了動畫中至兇之物嗜血珠的邪性;“性子清冷出塵,不喜多舌言辭,容顏空靈清絕,白衣蹁躚,身負(fù)藍(lán)色仙劍臨風(fēng)而立,青絲飛揚”刻畫陸雪琪氣質(zhì)出塵、冷面美人的角色形象。

表演過程中,閻鶴祥用詞精準(zhǔn),語句簡練,畫面感十足,令許多在兒時接觸過評書的動畫觀眾感到驚喜,此外也有觀眾認(rèn)為評書存在意義不大,只是動畫“水時長”的新花樣罷了。

出于對原作故事的了解程度,觀眾們對評書看法褒貶不一是在情理之中,但不可否認(rèn)的是,《誅仙》將評書融入動畫的嘗試為動畫小劇場這一類型帶來了新意。

當(dāng)動畫遇上傳統(tǒng)評書

一直以來,不少動畫作品會在片中加入風(fēng)格多樣的小劇場,對劇情線索、角色形象、故事背景進(jìn)行補充,例如《靈籠》中“目前可公開情報”,《非人哉》中人氣角色的“可動人偶”互動彩蛋,《大理寺日記》中科普唐朝生活文化的定格動畫等等??偠灾徽撔鍪且院畏N方式呈現(xiàn)在觀眾面前,最終目的都是為了服務(wù)于動畫本身,《誅仙》動畫片尾的評書也不例外。

評書這一口頭表演形式由來已久,底蘊深厚,其語言通俗生動,引人入勝,是曾經(jīng)人們喜聞樂見的娛樂方式之一。即便當(dāng)下娛樂方式多樣,評書亟待創(chuàng)新,但其與動畫的結(jié)合仍帶給觀眾奇妙的感受。

在包括修真、仙俠在內(nèi)的玄幻題材小說里,豐富多變的設(shè)定是其吸引受眾,增強代入感的關(guān)鍵。當(dāng)故事以其他形式呈現(xiàn)時,原作粉絲們也尤為關(guān)注故事設(shè)定的還原度。但站在動畫制作角度看,原作《誅仙》文字體量大,個中勢力錯綜復(fù)雜,武器功法也設(shè)定繁多,無法逐一還原到動畫當(dāng)中。

恰恰評書講究細(xì)膩、逼真、幽默、傳神,展開來說便是注重情節(jié)發(fā)展、人物刻畫、環(huán)境背景等細(xì)節(jié)。將其設(shè)計在動畫片尾,簡明風(fēng)趣的語言不僅能豐富作品色彩,還能對動畫中未提及的設(shè)定和細(xì)節(jié)進(jìn)行補充,讓故事更為完整,一句“預(yù)知后事如何,請聽下回分解”自然勾起觀眾對劇情的聯(lián)想,更為動畫內(nèi)容層面帶來新意。

服務(wù)于動畫,評書創(chuàng)作模式的改變

也正是因為《誅仙》動畫中的評書被賦予了一定功能性,其創(chuàng)作模式和最終呈現(xiàn)效果也與觀眾印象中的評書表演有所區(qū)別,在動畫敘事層面起到輔助效果,講述內(nèi)容側(cè)重于補充動畫里沒有展現(xiàn)細(xì)節(jié)。

比如動畫前期對張小凡和林驚羽加入青云門的過程處理較為模糊,評書解釋青云門是“聚集鐘靈毓秀”的“諸派領(lǐng)袖”,對張小凡所在村落“素來照顧有加”,因此收留了二人,三言兩語便補充了動畫這一情節(jié)的背景,使劇情推進(jìn)更為流暢。

又比如“劍成之日,天有雷鳴”的斬龍劍、“神州三大頂級修真功法”太極玄清道、“見風(fēng)就長,迅疾無匹”的琥珀朱綾等玄妙寶物功法在動畫中大多一筆帶過,待片尾評書對其詳盡介紹。對各色武器法寶感興趣的觀眾們在評書介紹時也積極“開麥”參與討論,借此普通觀眾也能多方面了解《誅仙》中的玄幻世界。

不過,由于時長的縮減,評書每回能承載的信息量也相應(yīng)減少,表演模式較為固定,開篇往往是對劇情的回顧概括,剩余時長則用于介紹正片中提及的武器、角色及故事背景。如此安排與動畫改編后劇情進(jìn)展過快不無關(guān)系,評書對重要情節(jié)、人物、設(shè)定的補充能加強當(dāng)集敘事的完整性。

例如在第八集里,張小凡在青云門的七脈會武中嶄露頭角,但也因為所使用的武器攝魂棒過于邪性,引起了門派其他人的注意。評書挑出本集中最為精彩的橋段“張小凡對戰(zhàn)陸雪琪”進(jìn)行回顧,從“勢均力敵”到陸雪琪“被迫使出尚不純熟的“神劍御雷真訣”,再到張小凡“因看到她的眼神想起田靈兒師姐”錯失進(jìn)攻機(jī)會而落敗。評書過程輕重遲疾,錯落有致,再就二人使用武器的淵源進(jìn)行延伸,交代攝魂棒的由來,對往事回顧。

在第九集中,張小凡與陸雪琪等人一同下山調(diào)查魔教,原作人氣角色碧瑤也在本集中登場。對于新角色的解鎖,觀眾們欣喜不已,片尾評書也自然將側(cè)重點放在了碧瑤一角身上,揭示了她“鬼王的掌上明珠”的身份,“功法精妙絕倫,在魔教中位高權(quán)重”。自古正邪不兩立,雙方相遇會有怎樣的后續(xù)自然勾起了觀眾的好奇心。

不過,評書也并非萬能之策,部分觀眾對劇情產(chǎn)生的疑惑并不能完全在其中找到答案。例如由于動畫時長的限制,不少原作中令讀者印象深刻的細(xì)節(jié)處理缺失,導(dǎo)致部分關(guān)鍵角色過于扁平,劇情推進(jìn)過快就像“流水賬”。

歸根結(jié)底,無論是原作粉絲或普通觀眾關(guān)注重點還是在于動畫本身,評書只是提升觀感的手段,正片內(nèi)容的質(zhì)量才直接決定了整部作品的口碑。

“腦洞”為傳統(tǒng)藝術(shù)賦活

在當(dāng)下,復(fù)興傳統(tǒng)藝術(shù)早已成為社會各層關(guān)注的問題,在《誅仙》動畫之前也早有將流行文化融入傳統(tǒng)評書表演的先例。

例如過去評書界老前輩金文聲先生曾將《基督山恩仇記》《茶花女》等國外小說改編成長篇評書;同樣是評書大家的張少佐先生則推出了經(jīng)典偵探小說《福爾摩斯》的評書版本。千禧年后,評書的故事題材選擇更為豐富。德云社旗下演員李景麟在德云書館演出時就曾說過幾回《哈利·波特》;土豆網(wǎng)也曾邀請過知名評書相聲演員王玥波將《火影忍者》改編為評書。

只是,出于對故事理解的差異以及內(nèi)容改編難度大等原因,這些混搭風(fēng)格的新評書節(jié)目往往很難把握平衡,想要得到觀眾認(rèn)可并不容易。但這并不能澆滅傳統(tǒng)藝術(shù)愛好者的熱情,他們以許多有趣的腦洞,嘗試著從內(nèi)容、演出模式等方面探索傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新。

例如《海綿寶寶》中的章魚哥便在UP主“拖杯糕”的“調(diào)教”下演唱了北京小曲《探清水河》,發(fā)聲字正腔圓,口型完美契合。在年輕網(wǎng)友的印象里,章魚哥一直是一副穩(wěn)重成熟的成年人形象,如今穿著傳統(tǒng)長袍,一臉冷漠地唱小曲的反差感屬實令人捧腹。

而UP主“相妄”則是將傳統(tǒng)快板融入到游戲、動畫、影視內(nèi)容中,從《哈利·波特》《指環(huán)王》到《間諜過家家》,或是單獨章回或是系列更新。在人氣最高的《哈利·波特》系列評論區(qū)中,有人編詞將“除你武器”本土化為“除您家伙事兒!”;也有人積極“投標(biāo)”,希望《哈利波特與籠里的八哥兒》能“中標(biāo)”《哈利波特與阿茲卡班囚徒》快板版的標(biāo)題,可見網(wǎng)友們有多喜歡這樣的“好活”。

從這些二創(chuàng)作品中我們不難看出,傳統(tǒng)藝術(shù)在年輕人之間并非沒有吸引力,只是需要在內(nèi)容創(chuàng)作、表演形式等環(huán)節(jié)貼近其喜好。當(dāng)然這需要社會各層共同努力,從不同角度嘗試才能讓更多年輕人走近并了解傳統(tǒng)藝術(shù),使其得以傳承下去。

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