文 | 陽(yáng)子

最近，苦守寒窯十八年的王寶釧榮升為“戀愛(ài)腦祖師奶”，各大社交媒體平臺(tái)紛紛傳播著糊到不能再糊的表情包，網(wǎng)友們也將其稱之為反面教材，甚至紛紛唾棄其“要愛(ài)情不要榮華富貴”。

盡管這部劇的愛(ài)情故事早已爛熟于心，然而在網(wǎng)友近來(lái)“挖墳”老劇的過(guò)程中，卻發(fā)現(xiàn)原本身為白富美的王寶釧，在薛平貴離家之后竟然將一座又一座山頭的野菜都挖空了。再看薛平貴轉(zhuǎn)頭迎娶公主，走向人生巔峰。

這慘烈的對(duì)比，讓眾人直呼“使不得”，更有人表示為了防止長(zhǎng)戀愛(ài)腦，一定要多看幾集王寶釧挖野菜警醒自己。

隨著“挖野菜?！钡幕鸨?，另一大著名情圣被再度提及，即《何以笙簫默》男主角何以琛因?yàn)榕鹘牵粤?年并不愛(ài)吃的筍，于是網(wǎng)友群嘲“把附近山上的筍子都挖完了”......一時(shí)之間，大家紛紛對(duì)兩大熱梗燃起創(chuàng)作熱情，盡情表達(dá)自己對(duì)戀愛(ài)腦的鄙視、嘲諷等等。

其實(shí)，“挖野菜?！焙汀巴诠S?！被鸨谋澈鬅o(wú)疑是新世代愛(ài)情理念的更新?lián)Q代。

和過(guò)去追求“白首不分離”及“誓死追求一人”的感情觀相比，年輕群體對(duì)自我意識(shí)的感受更加凸顯，他們?cè)谧非髳?ài)情的過(guò)程中更加清楚地知道自己要什么......

當(dāng)“戀愛(ài)腦”遇上“人間清醒”，我們可以盲目地判斷哪種模式孰優(yōu)孰劣嗎？真愛(ài)稀缺的當(dāng)下，我們還能為對(duì)方毫無(wú)保留地付出嗎？

基于此，TOPHER為大家整理出一份《當(dāng)代愛(ài)情指南》，或許你可以在其中厘清自己的戀愛(ài)觀。

PART 1 何為戀愛(ài)腦？

何為戀愛(ài)腦？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一種愛(ài)情至上的思維模式。當(dāng)TA開(kāi)始戀愛(ài)時(shí)就會(huì)把全部心思和精力放在戀人身上，而當(dāng)其失戀時(shí)就像失去了全世界，找不到自己存在的意義。

在當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)境中，我們常常期望擁有一段健康的親密關(guān)系，并希望和對(duì)方共同成長(zhǎng)為更好的彼此。

然而，戀愛(ài)腦和這種模式截然相反，它將個(gè)體的元素和感受一再模糊甚至抹殺。正如上述劇中的王寶釧形象，被社會(huì)的道德枷鎖所規(guī)訓(xùn)，守著浪漫至死的愛(ài)情苦等了18年，然而在這期間所面臨的孤單和貧困，同樣也是真實(shí)存在的。

除了王寶釧，在男性視角之下，同樣的“戀愛(ài)腦”角色不在少數(shù)：《天仙配》中七仙女為了愛(ài)情不顧一切選擇了董永，美人魚為了拯救王子放棄了自己的聲音......

我們不禁開(kāi)始思考，何為“戀愛(ài)腦”的底層邏輯？為什么這些人在一段親密關(guān)系中總是會(huì)迷失自己？它是否有科學(xué)理論的支撐呢？

圖片來(lái)源：播客

播客：《不打草稿》

期數(shù)：VOL.07——在戀愛(ài)中消解戀愛(ài)腦

主播：阿青

什么是戀愛(ài)腦？它真的是個(gè)需要被解決的問(wèn)題嗎?在《不打草稿》“VOL.07——在戀愛(ài)中消解戀愛(ài)腦”這期播客中，深刻地探討了戀愛(ài)腦的諸多問(wèn)題。

《不打草稿》，是由一對(duì)【時(shí)差情侶】所主持的不定期更新泛聊型播客。在他們的對(duì)談中，我們得以全面地了解到戀愛(ài)腦的底層邏輯。

本期播客指出，陷入戀愛(ài)腦敘事的情侶們并不是真的很喜歡對(duì)方。只是因?yàn)橄萑脒@套敘事，會(huì)讓人們覺(jué)得“我在戀愛(ài)，對(duì)方對(duì)我很好，很寵愛(ài)，所以我要為Ta做很多事”。

與此同時(shí)，播客還指出戀愛(ài)腦會(huì)讓大部分人（通常是男生）對(duì)另一半有錯(cuò)誤地期待。簡(jiǎn)單說(shuō)，男性一般不會(huì)變成戀愛(ài)腦，而是他期待、感覺(jué)、或希望自己的對(duì)象、伴侶成為戀愛(ài)腦。

戀愛(ài)作為成年人的自修課，具有一定的排他性，且在戀愛(ài)時(shí)，我們總是在對(duì)話小時(shí)候的自己。它也是一面鏡子，照出最真實(shí)的問(wèn)題和面貌。

當(dāng)我們學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)彼此之間的關(guān)系，建立良好的互動(dòng)方式，或許就能擁有一段更加健康的戀愛(ài)。

PART 2 戀愛(ài)腦真的如此不堪嗎？

通常，我們總是在抨擊戀愛(ài)腦，認(rèn)為它不僅分散和削弱了人們發(fā)展自我潛能的力量，也帶來(lái)很多實(shí)際風(fēng)險(xiǎn)。

抨擊的背后意味著人們開(kāi)始思考為了愛(ài)情放棄自己、放棄世界是否值得。

反映到現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)“戀愛(ài)腦”的回避和抗拒似乎成為了一種新的風(fēng)尚。社交媒體平臺(tái)隨處可見(jiàn)“女孩就該專心搞事業(yè)”、“不婚不育保平安”等宣言，仿佛墜入愛(ài)河就是一種不清醒和拎不清。

事實(shí)上，人們表示擔(dān)憂，無(wú)非是因?yàn)榕栽谟H密關(guān)系中更易妥協(xié)，面對(duì)人生的其他板塊折損，女性是難以承受其風(fēng)險(xiǎn)的。

前不久，隱婚生子又離婚的女明星吳倩選擇重回娛樂(lè)圈，拍攝多部?jī)?yōu)秀作品。在其微博平臺(tái)，各大粉絲留言表示，“姐姐站起來(lái)了”，“離開(kāi)渣男，你才能擁有更好的人生”。

的確，遠(yuǎn)離一段令人喪失自我的感情確實(shí)有助于找回人生秩序。但也有人表示，有必要為“戀愛(ài)腦”正名一波，她們認(rèn)為：愛(ài)情需要100%付出真心，否則你難以感受到其中的魅力，也無(wú)法看到最真實(shí)的自我。

圖片來(lái)源：播客

播客：《負(fù)有作用》

期數(shù)：001——對(duì)談戀愛(ài)腦：性別，親密關(guān)系和烏托邦

主播：Nona&阿耀

時(shí)長(zhǎng)：50分鐘

如今，大家對(duì)戀愛(ài)腦的印象無(wú)外乎：在未深入了解前便墜入愛(ài)河、理想化對(duì)方、戀愛(ài)時(shí)失去私人空間、被分手時(shí)降低身段等等。更讓人無(wú)奈的是你永遠(yuǎn)無(wú)法叫醒裝睡的“戀愛(ài)腦”朋友，只能在他們被分手時(shí)安慰：我早就跟你說(shuō)過(guò)了這個(gè)人不行。

然而，真實(shí)的「戀愛(ài)腦」真的如此不堪嗎？

當(dāng)“戀愛(ài)腦”成為互聯(lián)網(wǎng)上口誅筆伐的對(duì)象，《負(fù)有作用》兩位主播決定逆流而上，嘗試為這個(gè)概念正名。

兩人以各自經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，暢聊了在不同性別話語(yǔ)情境下對(duì)“戀愛(ài)腦”的敘事，以及“戀愛(ài)腦”與主流關(guān)系模式的沖突。

他們認(rèn)為，主流社會(huì)對(duì)于戀愛(ài)是否成功的標(biāo)準(zhǔn)則是是否走入婚姻。長(zhǎng)期在父權(quán)制社會(huì)的審視下，傳統(tǒng)戀愛(ài)更像是一種穩(wěn)定性測(cè)試，必須有產(chǎn)出才值得。

然而，這樣的內(nèi)核非常功利，戀愛(ài)可以成為一個(gè)人最專注的事情，來(lái)到當(dāng)下，它更可以是享受生活的一種方式。

至于“戀愛(ài)腦”是否必然面臨無(wú)法承擔(dān)的犧牲？?jī)晌恢鞑ケ硎荆还芪覀儗?duì)親密關(guān)系有著什么樣的想象，都要明白愛(ài)不該是被構(gòu)建的烏托邦，去愛(ài)真實(shí)的人，才能進(jìn)一步體驗(yàn)愛(ài)的美好。

PART 3 人間清醒的愛(ài)情觀

“戀愛(ài)腦”硬幣的另一面則是“人間清醒”。何為“人間清醒”？即知道自己要什么，以及能夠清醒地衡量利弊。

前不久，話題人物張大奕訂婚照片在全網(wǎng)傳播，然而主人公卻并非曾經(jīng)的緋聞對(duì)象。盡管她常被眾人所抨擊，但不少人認(rèn)為她是另一個(gè)層面的“人間清醒”，甚至還要求其出書指導(dǎo)。

同樣，豐富多彩，履歷驚奇，且從不被愛(ài)情所困，反而利用其走上人生巔峰的鄧文迪也曾被網(wǎng)友“跪求”推出《撩漢指南》。

玩笑背后，不僅僅是一句“人間清醒”就可以簡(jiǎn)單囊括的。對(duì)這類極具“野心”的女性而言，愛(ài)情、男性不過(guò)是人生的附屬，自己才是最強(qiáng)大的核心。

圖片來(lái)源：中國(guó)友誼出版公司

薦書：《基層女性》

作者：王慧玲

出版社：中國(guó)友誼出版公司

出品方：磨鐵圖書

因?yàn)橐粭l講述基層女性婚姻困境的短視頻，作者王慧玲從此常駐新浪熱搜。在視頻中，她用開(kāi)公司的比喻，講述了在當(dāng)下的生育福利制度下，女性應(yīng)該如何更好地保護(hù)自己。

身為熱門女性話題vlogger，王慧玲制作了一系列視頻，闡述自己的婚戀觀點(diǎn)，內(nèi)容涉及原生家庭、戀愛(ài)生育、強(qiáng)弱勢(shì)關(guān)系，以及約會(huì)文化、穿衣自由等等，幾乎每一條視頻內(nèi)容都引發(fā)了熱烈的關(guān)注和討論。

作為一位基層女性代表，她正在做著一件渺小又偉大的事，替那些失語(yǔ)的基層女性發(fā)聲。作為沒(méi)受過(guò)良好教育的基層女性，慧玲一步一個(gè)腳印，憑借努力，改寫了自己的人生走向。

王慧玲是一個(gè)安徽女孩，農(nóng)村出身的她只有中專學(xué)歷，后嫁給一位英國(guó)男人。她堅(jiān)持丁克卻被網(wǎng)友罵慘，作為網(wǎng)紅人物，她的許多觀點(diǎn)被拿出來(lái)反復(fù)討論。

本書緊緊圍繞當(dāng)下性別權(quán)益的熱門議題展開(kāi)，通過(guò)原生家庭、自我成長(zhǎng)、兩性關(guān)系三個(gè)主題，論述女性要如何擺脫環(huán)境與觀念的束縛，正確對(duì)待戀愛(ài)與婚姻，成為一個(gè)精神、物質(zhì)雙獨(dú)立的女性。

在本書中，王慧玲對(duì)所有基層女性發(fā)出呼聲：抬起腳，扯斷那些精神枷鎖，光明正大地爭(zhēng)取和維護(hù)自己的利益，做一個(gè)以自己的利益為優(yōu)先的人，認(rèn)清那些試圖用道德綁架你的人的自私嘴臉。

去和男性一樣，活成一個(gè)主體，按照自己的意愿規(guī)劃人生。你是自己人生的主人，不是誰(shuí)的配角，女性可以創(chuàng)造卓越的社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我，賦予自己的生命更崇高的意義。

PART 4 婚戀觀變了嗎？

如今，社會(huì)婚戀觀正在發(fā)生翻天覆地的變化：?jiǎn)紊碇髁x、同居生活等更多模式出現(xiàn)，這意味著社會(huì)理念的進(jìn)步和發(fā)展。

事實(shí)上，當(dāng)今社會(huì)由一對(duì)男女緊密結(jié)合而成的家庭單位已不再是唯一的答案。未來(lái)還會(huì)有更多形態(tài)的“分子家庭”誕生。

如果說(shuō)，人們?yōu)榱藬[脫孤獨(dú)而選擇結(jié)婚，似乎并不是個(gè)明智的選擇。我們常在社交媒體上看到，很多遠(yuǎn)嫁女性在與老公發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)后，甚至不知道可以去向哪里，只能在樓下長(zhǎng)椅上坐一會(huì)后就回家。而且，這種女性不在少數(shù)。

還有很多女性進(jìn)入婚姻后就面臨喪偶式家庭，老公異地分居，一年回來(lái)的次數(shù)一只手都數(shù)的過(guò)來(lái)。面對(duì)婆家與男權(quán)主導(dǎo)下的家庭，她們何嘗不是一頭跳進(jìn)了另一個(gè)孤獨(dú)的深淵呢？

當(dāng)然，我們并非鼓吹單身主義。如果出現(xiàn)一個(gè)彼此相愛(ài)，愿意共同走進(jìn)婚姻的人，自然另當(dāng)別論。但如果沒(méi)有，我們的人生是否還有另一種選擇呢？

當(dāng)有人質(zhì)疑你為什么不結(jié)婚，請(qǐng)認(rèn)真嚴(yán)肅地告訴對(duì)方不要干涉他人的生活。因?yàn)橐粋€(gè)人的自尊遠(yuǎn)比大多數(shù)社會(huì)關(guān)系來(lái)得重要。并且比起與他人的關(guān)系，自己與自己的關(guān)系才更加重要。

圖片來(lái)源：中信出版集團(tuán)

薦書：《拼團(tuán)人生》

作者：（韓）金荷娜、（韓）黃善宇

譯者：姜玲

出版社：中信出版集團(tuán)

單身、未婚、獨(dú)居，難道就意味著孤獨(dú)終老？她們拒絕套用公式人生！

獨(dú)居超過(guò)二十年的好友金荷娜、黃善宇，漸漸厭倦一個(gè)人住的孤單與不安。她們偶然看上一間房子，便決定一起買下它，開(kāi)啟同居生活。

住在一起后，兩個(gè)好友才真正看見(jiàn)彼此的巨大差異——囤積癥vs極簡(jiǎn)主義，料理白癡vs烹飪小天才……她們?cè)跔?zhēng)吵磨合與長(zhǎng)短互補(bǔ)間，借由與對(duì)方的差異，漸漸更懂自己。

她們一起吃飯、一起運(yùn)動(dòng)、一起喝酒、一起當(dāng)貓奴，不用奉養(yǎng)對(duì)方的父母，不用成為誰(shuí)家的媳婦，生病了互相照顧，困難時(shí)互相幫助……她們找到了單身的輕盈感與有人相伴的溫暖并存的美妙……

金荷娜，韓國(guó)新秀作家，擅長(zhǎng)憑借細(xì)膩的事物觀察力、平淡的筆調(diào)還原最真實(shí)的生活切片。出生于韓國(guó)釜山海云臺(tái)，19歲來(lái)到首爾之后體驗(yàn)了各種居住形式。

黃善宇出生于韓國(guó)釜山廣安里，18歲離開(kāi)家鄉(xiāng)的那片海來(lái)到首爾生活。多年來(lái)，她在首爾市麻浦區(qū)輾轉(zhuǎn)搬了很多次家，一直獨(dú)居。后來(lái)，她跟金荷娜組建了兩口之家，從此在寬敞的房子里與4只貓一起生活。

本書用細(xì)膩的觀察力，呈現(xiàn)了當(dāng)代女性的生活抉擇，給出了另一種人生答案。同時(shí)，她們也向我們展示了一種女性間互助、協(xié)商的可能性。

PART 5 何為愛(ài)？

到底何為愛(ài)？這或許是當(dāng)代青年反復(fù)追問(wèn)的問(wèn)題。

事實(shí)上，不只女性要面臨“戀愛(ài)腦”的審視，男性同樣也躲不過(guò)，只不過(guò)換了一種表達(dá)方式——舔狗。對(duì)女生噓寒問(wèn)暖叫“舔”，為其花錢叫“舔”，鞍前馬后叫“舔”......反正一切追求未果的行為都可以稱之為“舔”。

仔細(xì)想想，這種表述的本質(zhì)是非常功利的，人們常在感情中計(jì)算得失，查看回報(bào)比是否劃算，卻忽略了愛(ài)是具有多樣性的，它存在不同模式，每一種都極具魅力和光芒。

然而，我們卻總將他人付出的真心視為“舔”等貶義詞語(yǔ)，是否過(guò)于狹隘了呢？

不可否認(rèn)，無(wú)論男女，每個(gè)人都期待獲得真愛(ài)。從我們記事起，“愛(ài)”就讓人著迷，但愛(ài)到底意味著什么？它的真相又是什么？男性和女性在愛(ài)情之上有何差異？對(duì)愛(ài)的追問(wèn)或許是每個(gè)人的人生命題之一。

圖片來(lái)源：天津人民出版社

薦書：《談情說(shuō)愛(ài)的哲學(xué)家》

作者：[德]諾拉·克雷弗特

譯者：陳敬思

出版社：天津人民出版社

諾拉·克雷弗特以一種特殊的方式回答了“什么是愛(ài)”這個(gè)問(wèn)題：她讓八位著名思想家相聚在一場(chǎng)跨越時(shí)空的晚宴上，暢談愛(ài)情、友誼和欲望。

在《談情說(shuō)愛(ài)的哲學(xué)家》一書中，蘇格拉底、波伏娃、弗洛伊德和康德等哲學(xué)家以老友的關(guān)系暢談彼此的觀點(diǎn)、分享各自的理念、爭(zhēng)論約會(huì)應(yīng)用程序的優(yōu)劣、討論愛(ài)是否會(huì)限制個(gè)人獨(dú)立性。這些討論和對(duì)話輕松愉快，幽默十足，以頗具娛樂(lè)性的方式給我們啟發(fā)，也引導(dǎo)每個(gè)人思考。

本書以哲學(xué)家真實(shí)生活為底本，以其核心思想為依托，假想情節(jié)有據(jù)可考，通過(guò)奇妙的腦洞，用古老智慧解決了現(xiàn)代難題。

它沒(méi)有華麗辭藻，拒絕故作高深，但其平實(shí)幽默的語(yǔ)言風(fēng)格將每個(gè)人物都描寫得飽滿生動(dòng)，有料又有趣，或許它就是第一本讓你想一口氣讀完的哲學(xué)書。

當(dāng)你看完這本書，可以認(rèn)真想想，降臨在自己身上的那些“愛(ài)”是否真的有益，是否能帶來(lái)幸福，是否真的能被稱為“愛(ài)”。

尾

普希金曾寫道：

“帶著她永遠(yuǎn)燃燒的靈魂、

帶著她風(fēng)暴般的激情、

成為一顆盡情燃燒的行星、

不計(jì)得失追逐自己的目標(biāo)。

事實(shí)上，

為愛(ài)付出真心、盡情燃燒不算羞恥，

因?yàn)槲覀兊娜松傄幢M全力一次。

但在愛(ài)中堅(jiān)持自己的航向、

保持自我同樣非常重要。

畢竟，

漫長(zhǎng)的人生長(zhǎng)河中，

與自己相處才是最持久的一課。

 

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