文 | 陽子
最近，苦守寒窯十八年的王寶釧榮升為“戀愛腦祖師奶”，各大社交媒體平臺紛紛傳播著糊到不能再糊的表情包，網(wǎng)友們也將其稱之為反面教材，甚至紛紛唾棄其“要愛情不要榮華富貴”。
盡管這部劇的愛情故事早已爛熟于心，然而在網(wǎng)友近來“挖墳”老劇的過程中，卻發(fā)現(xiàn)原本身為白富美的王寶釧，在薛平貴離家之后竟然將一座又一座山頭的野菜都挖空了。再看薛平貴轉頭迎娶公主，走向人生巔峰。
這慘烈的對比，讓眾人直呼“使不得”，更有人表示為了防止長戀愛腦，一定要多看幾集王寶釧挖野菜警醒自己。
隨著“挖野菜?！钡幕鸨?，另一大著名情圣被再度提及，即《何以笙簫默》男主角何以琛因為女主角，吃了7年并不愛吃的筍，于是網(wǎng)友群嘲“把附近山上的筍子都挖完了”......一時之間，大家紛紛對兩大熱梗燃起創(chuàng)作熱情，盡情表達自己對戀愛腦的鄙視、嘲諷等等。
其實，“挖野菜?！焙汀巴诠S?！被鸨谋澈鬅o疑是新世代愛情理念的更新?lián)Q代。
和過去追求“白首不分離”及“誓死追求一人”的感情觀相比，年輕群體對自我意識的感受更加凸顯，他們在追求愛情的過程中更加清楚地知道自己要什么......
當“戀愛腦”遇上“人間清醒”，我們可以盲目地判斷哪種模式孰優(yōu)孰劣嗎？真愛稀缺的當下，我們還能為對方毫無保留地付出嗎？
基于此，TOPHER為大家整理出一份《當代愛情指南》，或許你可以在其中厘清自己的戀愛觀。
PART 1 何為戀愛腦？
何為戀愛腦？簡單來說就是一種愛情至上的思維模式。當TA開始戀愛時就會把全部心思和精力放在戀人身上，而當其失戀時就像失去了全世界，找不到自己存在的意義。
在當下的社會語境中，我們常常期望擁有一段健康的親密關系，并希望和對方共同成長為更好的彼此。
然而，戀愛腦和這種模式截然相反，它將個體的元素和感受一再模糊甚至抹殺。正如上述劇中的王寶釧形象，被社會的道德枷鎖所規(guī)訓，守著浪漫至死的愛情苦等了18年，然而在這期間所面臨的孤單和貧困，同樣也是真實存在的。
除了王寶釧，在男性視角之下，同樣的“戀愛腦”角色不在少數(shù)：《天仙配》中七仙女為了愛情不顧一切選擇了董永，美人魚為了拯救王子放棄了自己的聲音......
我們不禁開始思考，何為“戀愛腦”的底層邏輯？為什么這些人在一段親密關系中總是會迷失自己？它是否有科學理論的支撐呢？
圖片來源：播客
播客：《不打草稿》
期數(shù)：VOL.07——在戀愛中消解戀愛腦
主播：阿青
什么是戀愛腦？它真的是個需要被解決的問題嗎?在《不打草稿》“VOL.07——在戀愛中消解戀愛腦”這期播客中，深刻地探討了戀愛腦的諸多問題。
《不打草稿》，是由一對【時差情侶】所主持的不定期更新泛聊型播客。在他們的對談中，我們得以全面地了解到戀愛腦的底層邏輯。
本期播客指出，陷入戀愛腦敘事的情侶們并不是真的很喜歡對方。只是因為陷入這套敘事，會讓人們覺得“我在戀愛，對方對我很好，很寵愛，所以我要為Ta做很多事”。
與此同時，播客還指出戀愛腦會讓大部分人（通常是男生）對另一半有錯誤地期待。簡單說，男性一般不會變成戀愛腦，而是他期待、感覺、或希望自己的對象、伴侶成為戀愛腦。
戀愛作為成年人的自修課，具有一定的排他性，且在戀愛時，我們總是在對話小時候的自己。它也是一面鏡子，照出最真實的問題和面貌。
當我們學會經(jīng)營彼此之間的關系，建立良好的互動方式，或許就能擁有一段更加健康的戀愛。
PART 2 戀愛腦真的如此不堪嗎？
通常，我們總是在抨擊戀愛腦，認為它不僅分散和削弱了人們發(fā)展自我潛能的力量，也帶來很多實際風險。
抨擊的背后意味著人們開始思考為了愛情放棄自己、放棄世界是否值得。
反映到現(xiàn)實生活中，對“戀愛腦”的回避和抗拒似乎成為了一種新的風尚。社交媒體平臺隨處可見“女孩就該專心搞事業(yè)”、“不婚不育保平安”等宣言，仿佛墜入愛河就是一種不清醒和拎不清。
事實上，人們表示擔憂，無非是因為女性在親密關系中更易妥協(xié)，面對人生的其他板塊折損，女性是難以承受其風險的。
前不久，隱婚生子又離婚的女明星吳倩選擇重回娛樂圈，拍攝多部優(yōu)秀作品。在其微博平臺，各大粉絲留言表示，“姐姐站起來了”，“離開渣男，你才能擁有更好的人生”。
的確，遠離一段令人喪失自我的感情確實有助于找回人生秩序。但也有人表示，有必要為“戀愛腦”正名一波，她們認為：愛情需要100%付出真心，否則你難以感受到其中的魅力，也無法看到最真實的自我。
圖片來源：播客
播客：《負有作用》
期數(shù)：001——對談戀愛腦：性別，親密關系和烏托邦
主播：Nona&阿耀
時長：50分鐘
如今，大家對戀愛腦的印象無外乎：在未深入了解前便墜入愛河、理想化對方、戀愛時失去私人空間、被分手時降低身段等等。更讓人無奈的是你永遠無法叫醒裝睡的“戀愛腦”朋友，只能在他們被分手時安慰：我早就跟你說過了這個人不行。
然而，真實的「戀愛腦」真的如此不堪嗎？
當“戀愛腦”成為互聯(lián)網(wǎng)上口誅筆伐的對象，《負有作用》兩位主播決定逆流而上，嘗試為這個概念正名。
兩人以各自經(jīng)驗出發(fā)，暢聊了在不同性別話語情境下對“戀愛腦”的敘事，以及“戀愛腦”與主流關系模式的沖突。
他們認為，主流社會對于戀愛是否成功的標準則是是否走入婚姻。長期在父權制社會的審視下，傳統(tǒng)戀愛更像是一種穩(wěn)定性測試，必須有產(chǎn)出才值得。
然而，這樣的內(nèi)核非常功利，戀愛可以成為一個人最專注的事情，來到當下，它更可以是享受生活的一種方式。
至于“戀愛腦”是否必然面臨無法承擔的犧牲？兩位主播表示，不管我們對親密關系有著什么樣的想象，都要明白愛不該是被構建的烏托邦，去愛真實的人，才能進一步體驗愛的美好。
PART 3 人間清醒的愛情觀
“戀愛腦”硬幣的另一面則是“人間清醒”。何為“人間清醒”？即知道自己要什么，以及能夠清醒地衡量利弊。
前不久，話題人物張大奕訂婚照片在全網(wǎng)傳播，然而主人公卻并非曾經(jīng)的緋聞對象。盡管她常被眾人所抨擊，但不少人認為她是另一個層面的“人間清醒”，甚至還要求其出書指導。
同樣，豐富多彩，履歷驚奇，且從不被愛情所困，反而利用其走上人生巔峰的鄧文迪也曾被網(wǎng)友“跪求”推出《撩漢指南》。
玩笑背后，不僅僅是一句“人間清醒”就可以簡單囊括的。對這類極具“野心”的女性而言，愛情、男性不過是人生的附屬，自己才是最強大的核心。
圖片來源：中國友誼出版公司
薦書：《基層女性》
作者：王慧玲
出版社：中國友誼出版公司
出品方：磨鐵圖書
因為一條講述基層女性婚姻困境的短視頻，作者王慧玲從此常駐新浪熱搜。在視頻中，她用開公司的比喻，講述了在當下的生育福利制度下，女性應該如何更好地保護自己。
身為熱門女性話題vlogger，王慧玲制作了一系列視頻，闡述自己的婚戀觀點，內(nèi)容涉及原生家庭、戀愛生育、強弱勢關系，以及約會文化、穿衣自由等等，幾乎每一條視頻內(nèi)容都引發(fā)了熱烈的關注和討論。
作為一位基層女性代表，她正在做著一件渺小又偉大的事，替那些失語的基層女性發(fā)聲。作為沒受過良好教育的基層女性，慧玲一步一個腳印，憑借努力，改寫了自己的人生走向。
王慧玲是一個安徽女孩，農(nóng)村出身的她只有中專學歷，后嫁給一位英國男人。她堅持丁克卻被網(wǎng)友罵慘，作為網(wǎng)紅人物，她的許多觀點被拿出來反復討論。
本書緊緊圍繞當下性別權益的熱門議題展開，通過原生家庭、自我成長、兩性關系三個主題，論述女性要如何擺脫環(huán)境與觀念的束縛，正確對待戀愛與婚姻，成為一個精神、物質(zhì)雙獨立的女性。
在本書中，王慧玲對所有基層女性發(fā)出呼聲：抬起腳，扯斷那些精神枷鎖，光明正大地爭取和維護自己的利益，做一個以自己的利益為優(yōu)先的人，認清那些試圖用道德綁架你的人的自私嘴臉。
去和男性一樣，活成一個主體，按照自己的意愿規(guī)劃人生。你是自己人生的主人，不是誰的配角，女性可以創(chuàng)造卓越的社會價值，實現(xiàn)自我，賦予自己的生命更崇高的意義。
PART 4 婚戀觀變了嗎？
如今，社會婚戀觀正在發(fā)生翻天覆地的變化：單身主義、同居生活等更多模式出現(xiàn)，這意味著社會理念的進步和發(fā)展。
事實上，當今社會由一對男女緊密結合而成的家庭單位已不再是唯一的答案。未來還會有更多形態(tài)的“分子家庭”誕生。
如果說，人們?yōu)榱藬[脫孤獨而選擇結婚，似乎并不是個明智的選擇。我們常在社交媒體上看到，很多遠嫁女性在與老公發(fā)生爭執(zhí)后，甚至不知道可以去向哪里，只能在樓下長椅上坐一會后就回家。而且，這種女性不在少數(shù)。
還有很多女性進入婚姻后就面臨喪偶式家庭，老公異地分居，一年回來的次數(shù)一只手都數(shù)的過來。面對婆家與男權主導下的家庭，她們何嘗不是一頭跳進了另一個孤獨的深淵呢？
當然，我們并非鼓吹單身主義。如果出現(xiàn)一個彼此相愛，愿意共同走進婚姻的人，自然另當別論。但如果沒有，我們的人生是否還有另一種選擇呢？
當有人質(zhì)疑你為什么不結婚，請認真嚴肅地告訴對方不要干涉他人的生活。因為一個人的自尊遠比大多數(shù)社會關系來得重要。并且比起與他人的關系，自己與自己的關系才更加重要。
圖片來源：中信出版集團
薦書：《拼團人生》
作者：（韓）金荷娜、（韓）黃善宇
譯者：姜玲
出版社：中信出版集團
單身、未婚、獨居，難道就意味著孤獨終老？她們拒絕套用公式人生！
獨居超過二十年的好友金荷娜、黃善宇，漸漸厭倦一個人住的孤單與不安。她們偶然看上一間房子，便決定一起買下它，開啟同居生活。
住在一起后，兩個好友才真正看見彼此的巨大差異——囤積癥vs極簡主義，料理白癡vs烹飪小天才……她們在爭吵磨合與長短互補間，借由與對方的差異，漸漸更懂自己。
她們一起吃飯、一起運動、一起喝酒、一起當貓奴，不用奉養(yǎng)對方的父母，不用成為誰家的媳婦，生病了互相照顧，困難時互相幫助……她們找到了單身的輕盈感與有人相伴的溫暖并存的美妙……
金荷娜，韓國新秀作家，擅長憑借細膩的事物觀察力、平淡的筆調(diào)還原最真實的生活切片。出生于韓國釜山海云臺，19歲來到首爾之后體驗了各種居住形式。
黃善宇出生于韓國釜山廣安里，18歲離開家鄉(xiāng)的那片海來到首爾生活。多年來，她在首爾市麻浦區(qū)輾轉搬了很多次家，一直獨居。后來，她跟金荷娜組建了兩口之家，從此在寬敞的房子里與4只貓一起生活。
本書用細膩的觀察力，呈現(xiàn)了當代女性的生活抉擇，給出了另一種人生答案。同時，她們也向我們展示了一種女性間互助、協(xié)商的可能性。
PART 5 何為愛？
到底何為愛？這或許是當代青年反復追問的問題。
事實上，不只女性要面臨“戀愛腦”的審視，男性同樣也躲不過，只不過換了一種表達方式——舔狗。對女生噓寒問暖叫“舔”，為其花錢叫“舔”，鞍前馬后叫“舔”......反正一切追求未果的行為都可以稱之為“舔”。
仔細想想，這種表述的本質(zhì)是非常功利的，人們常在感情中計算得失，查看回報比是否劃算，卻忽略了愛是具有多樣性的，它存在不同模式，每一種都極具魅力和光芒。
然而，我們卻總將他人付出的真心視為“舔”等貶義詞語，是否過于狹隘了呢？
不可否認，無論男女，每個人都期待獲得真愛。從我們記事起，“愛”就讓人著迷，但愛到底意味著什么？它的真相又是什么？男性和女性在愛情之上有何差異？對愛的追問或許是每個人的人生命題之一。
圖片來源：天津人民出版社
薦書：《談情說愛的哲學家》
作者：[德]諾拉·克雷弗特
譯者：陳敬思
出版社：天津人民出版社
諾拉·克雷弗特以一種特殊的方式回答了“什么是愛”這個問題：她讓八位著名思想家相聚在一場跨越時空的晚宴上，暢談愛情、友誼和欲望。
在《談情說愛的哲學家》一書中，蘇格拉底、波伏娃、弗洛伊德和康德等哲學家以老友的關系暢談彼此的觀點、分享各自的理念、爭論約會應用程序的優(yōu)劣、討論愛是否會限制個人獨立性。這些討論和對話輕松愉快，幽默十足，以頗具娛樂性的方式給我們啟發(fā)，也引導每個人思考。
本書以哲學家真實生活為底本，以其核心思想為依托，假想情節(jié)有據(jù)可考，通過奇妙的腦洞，用古老智慧解決了現(xiàn)代難題。
它沒有華麗辭藻，拒絕故作高深，但其平實幽默的語言風格將每個人物都描寫得飽滿生動，有料又有趣，或許它就是第一本讓你想一口氣讀完的哲學書。
當你看完這本書，可以認真想想，降臨在自己身上的那些“愛”是否真的有益，是否能帶來幸福，是否真的能被稱為“愛”。
尾
普希金曾寫道：
“帶著她永遠燃燒的靈魂、
帶著她風暴般的激情、
成為一顆盡情燃燒的行星、
不計得失追逐自己的目標。
事實上，
為愛付出真心、盡情燃燒不算羞恥，
因為我們的人生總要拼盡全力一次。
但在愛中堅持自己的航向、
保持自我同樣非常重要。
畢竟，
漫長的人生長河中，
與自己相處才是最持久的一課。
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