文|財經(jīng)無忌 陶魏斌
卡梅隆又一次嘲笑了愚蠢的人類，包括中國的電影導(dǎo)演。
在被巨大的IMAX銀幕包裹193分鐘后，走出68歲的加拿大詹姆斯·卡梅隆編織的潘多拉星球，多半你會像我一樣，認(rèn)定不枉這數(shù)倍于普通電影的票價，以及冒著疫情感染的勇氣。
貓眼的實(shí)時數(shù)據(jù)（12月14日）顯示，這部還在處于點(diǎn)映狀態(tài)的《阿凡達(dá)2》已經(jīng)取的了超過2000萬的票房收入，預(yù)售總票房超過1.55億元。事實(shí)上，僅以票房來衡量阿凡達(dá)是最基礎(chǔ)的要求——早在2009年，《阿凡達(dá)1》就在中國取的了14億的票房，當(dāng)時震驚了好萊塢。
無論從哪個角度來說，《阿凡達(dá)2》無疑將是未來六個月甚至更長時間段里，中國乃至全球的票房冠軍——這一點(diǎn)無須懷疑。
那么，《阿凡達(dá)2》憑什么讓人們心甘情愿花上3個小時的時間呆在電影院，又是如何打開我們原本捂緊了的錢包——客觀來說，《阿凡達(dá)2》的票價是不便宜的。
不同的人會有不同的解答，隨著更多的人看完《阿凡達(dá)2》，大家的討論會從中國電影及影院的條件、中國電影人的生存土壤、革命性的現(xiàn)代電影數(shù)字技術(shù)以及年輕人的觀影愛好等不同的角度，來探討這部現(xiàn)象級的影片。
而再多的分析和討論，事實(shí)上離不開一個根本性的問題：我們對這種光與影的藝術(shù)體裁，往往缺乏跳出技術(shù)層面的理解。
技術(shù)或許不是解決中國的電影產(chǎn)業(yè)的根本性問題——當(dāng)我們?yōu)椤读骼说厍颉?、《哪吒》這類代表中國電影創(chuàng)作突破的影片高興的時候，也不得不正視，我們?nèi)匀蝗鄙僦T如架構(gòu)宏大敘述的野心和能力，這個我們除了電影人也包括觀眾。
在追求“更大更貴更炫”時，我們的短板——電影故事本身應(yīng)有的文化和思考會更加明顯。即使是《霍比特人》和《雙子殺手》這樣的片子，也未能逃開這個結(jié)論。
某種程度說，電影技術(shù)的進(jìn)步越快，它所賦予的能量以及新鮮感消逝的也越快?！栋⒎策_(dá)2》能讓觀眾再次走進(jìn)電影院，但打開了觀影天花板后的觀眾，可能拋棄電影院的速度會更快。
“再造一個世界”是每一部視效大片的野心。
《阿凡達(dá)1》上映前，中國的銀幕數(shù)量只有5000塊，不要說IMAX，連3D都是少得可憐——IMAX當(dāng)時在中國只有22塊，其中只有11塊商用，據(jù)說全國只有5家電影院能播放膠片版IMAX的《阿凡達(dá)》。
但如今，媒體的報道稱，在去年中國銀幕數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了82248塊，十年內(nèi)增加了73048塊銀幕，同時，中國有超過180多個城市擁有超過600塊IMAX銀幕。
但這又能代表什么？
卡梅隆曾說過一段話：
“一部電影能夠在多大程度上改變?nèi)藗兊男袨?？希望人們能夠感到那點(diǎn)對良心的刺痛，感受到一點(diǎn)責(zé)任心?；蛟S這只是在正確方向上的一小步。我不希望覺得自己費(fèi)這么大勁，制作了這些電影，卻只供娛樂，而沒有更高的目標(biāo)。只要有一點(diǎn)小變化，我就滿足了?！?/p>
在《阿凡達(dá)2》，我們能看到同一個種族里，不同的部落間融合的矛盾和爭執(zhí)，以及對先進(jìn)科技帶來“威力”的反思——它真的是我們征服世界的力量嗎？
而這樣的來自“物理真實(shí)世界”的投射，讓“再造一個世界”變得更加真實(shí)和生動。我們所處的世界剛剛走出全球化的“蜜月”，曾經(jīng)高唱“地球村”的人們發(fā)現(xiàn)，阻擾“我和你，心連心”的世界大同夢想的，是我們自己本身——偏執(zhí)的人類總是無法把目光從自己的利益里挪開。
有關(guān)“文明的沖突”由來已久，但《阿凡達(dá)2》浮在親情、家庭的感人故事情節(jié)之下，是個體如何融入群體，群體如何接納迥然不同部落的思考。
在影片中，森林部落和海洋部落最后的攜手，阿凡達(dá)領(lǐng)養(yǎng)的人類“蜘蛛”對自身的懷疑，以及小兒子洛阿克對“孤獨(dú)”的惆悵等等，都投射著卡梅隆對“融合”的探尋：可能有答案，可能也沒有答案。
另一個反思，則來自對“技術(shù)的文明”的懷疑。
我們爭先恐后地把人類送到未知的宇宙空間、思考如何在指甲蓋大小的芯片上放置更多更多的信息和能量，甚至我們試圖用人工智能來創(chuàng)造更加聰明的“人”，這真的會給我們來到福祉嗎？
在卡梅隆的電影敘述中，你得到的是一個否定的答案：天空人巨大的航母般最后毀于“精通哲學(xué)、數(shù)學(xué)和音樂”的圖坤——一種聰明的鯨魚型動物。
“賽”先生的力量，自五四運(yùn)動起，中國人也早已深有感觸，但對技術(shù)的敬畏我們大多數(shù)時候，都置之腦后，這可能是“大干快趕”的競爭思路，讓我們還來不及思考更多，而另一方面，我們或許多少還沉浸在“黑貓白貓能抓老鼠就是好貓”的叢林生存思維中。
顯然，卡梅隆再一次嘲笑了愚蠢的人類，這幾乎是任何藝術(shù)最高的詰問——我們將去向何方？