文| 五環(huán)外OUTSIDE 劉奕然
編輯|車卯卯
非遺，從村莊到線上
民俗故事中，老鼠會(huì)在深夜里娶親嫁女辦喜事，如今這個(gè)經(jīng)典民俗傳說，正作為演出曲目在山西縣城的農(nóng)家小院中生動(dòng)上演。
不需要言語和旁白，老鼠在夜深人靜時(shí)分迎親，怯懦又盼著熱鬧，躡手躡腳躲躲藏藏，在無人注意時(shí)悄悄慶祝的場景在方寸空間內(nèi)鮮活演繹。鼓聲銅鑼和演員的肢體動(dòng)作和神情，就是將觀眾帶入故事的強(qiáng)大引線。
身為團(tuán)內(nèi)成員的王豪杰也沒想到，自己跟團(tuán)去縣城演出時(shí)，隨手拍下的《老鼠娶親》片段能在網(wǎng)上突然爆火。
“絳州鼓樂是一個(gè)需要童子功的行當(dāng)，演員的肢體語言和面部表情都很重要，能被大家喜歡我很有成就感?！?/p>
抖音網(wǎng)友熱評(píng)：感覺都看見他們幾個(gè)的老鼠尾巴了。
高超的民間藝人其實(shí)隱藏在山西縣城的院內(nèi)田間，被搬上互聯(lián)網(wǎng)后讓大眾都對(duì)“民族的才是世界的”有更深一層的理解。
有無數(shù)人驚嘆“這居然是村里的表演”，實(shí)際上，呈現(xiàn)在大家眼前的是實(shí)打?qū)嵉摹臼澜绶俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)】。
中國鼓樂看絳州，00后的鼓面人生
凌晨四點(diǎn)起床，已經(jīng)成為王豪杰和團(tuán)員們的演出日常。
雇主要求7點(diǎn)到場，王豪杰和團(tuán)員們通常在6點(diǎn)半就會(huì)抵達(dá)現(xiàn)場整裝待發(fā)，這是團(tuán)內(nèi)定下的演出慣例，演員們每次都會(huì)提前半個(gè)小時(shí)以避免突發(fā)情況。
從山西運(yùn)城出發(fā)到周邊縣城車程要在一個(gè)小時(shí)以上，汽車于破曉時(shí)分在城市中穿梭，務(wù)必要在5點(diǎn)半前接到所有演員。身兼數(shù)職是民間藝人的工作特性，負(fù)責(zé)接送大家的司機(jī)除了要演出外，還要比所有人早起上一個(gè)小時(shí)。
在去演出的路上，車廂中向來都是安靜沉默的，王豪杰和團(tuán)員們會(huì)默契地進(jìn)入演出前的“省電模式”。
每逢結(jié)婚辦喜事，當(dāng)?shù)厝丝傁矚g在晚上也熱鬧熱鬧，一天的演出，常常結(jié)束的時(shí)候已經(jīng)接近凌晨。從演出地返回住所，凌晨四點(diǎn)重新起床奔赴下一場演出。每當(dāng)演出旺季來臨，全團(tuán)沒有一個(gè)人能在這期間睡上囫圇覺。
“想休息好確實(shí)是不大可能的，但在演出的時(shí)候還是要調(diào)動(dòng)出飽滿的精氣神，總要對(duì)得起觀眾?！?/p>
身為00后的王豪杰在談及打鼓時(shí)，總會(huì)強(qiáng)調(diào)身為演員的信念感。畢竟，從他8歲起已經(jīng)為自己選好了這條路。
從學(xué)徒到童子功需要漫長的基本功訓(xùn)練期
王豪杰小的時(shí)候，縣城和農(nóng)村還沒有那么多的娛樂項(xiàng)目。正月期間的社火表演，就是當(dāng)?shù)鼐用竦哪曛惺⑹隆?/p>
正月十三、十四這兩天，每個(gè)村子都要出節(jié)目，王豪杰至今還記得作為壓軸的“馬拉鼓車”，十幾二十頭騾子拉著的游車上載著兩面大鼓。
“我當(dāng)時(shí)第一次看到這個(gè)，覺得太震撼了，那是打擊樂第一次給我留下印象。”
馬拉鼓車從街面上快速行駛而過，鼓聲敲響，每一下都落在幼年王豪杰的心坎里。
王豪杰從8歲開始學(xué)習(xí)絳州鼓樂，一步一步從基本功練起，熱愛就是他的源動(dòng)力。從小學(xué)時(shí)候就開始參加一些小型演出，高中時(shí)期正逢“非遺走進(jìn)校園”政策的推行，他便以鼓樂專業(yè)一路進(jìn)到山西絳州鼓樂藝術(shù)團(tuán)。
花敲干打，是絳州鼓樂最大的特色，也就是除了鼓聲以外不加任何音樂。這樣的演奏和表演對(duì)技法的要求也要更高一些，也要求演員自身的表情、動(dòng)作和肢體語言足夠靈活。
打鼓，本質(zhì)上也是個(gè)體力活，“雙錘擂大鼓”的重體力節(jié)目一向是團(tuán)內(nèi)的拿手表演，這些年來團(tuán)隊(duì)也因此一直保持年輕化。王豪杰也毫不避諱的承認(rèn)“這是一個(gè)吃青春飯的行業(yè)，到了一定年齡以后確實(shí)就打不動(dòng)了?！?/p>
而承接商演，是他們作為非遺傳承人的主要收入來源。
飽滿的精氣神，是絳州鼓樂演出的基本門檻
大眾的休息日，也是絳州鼓樂藝術(shù)團(tuán)的表演旺季，每逢節(jié)日和婚喪嫁娶，他們總要連軸轉(zhuǎn)個(gè)不停。
“旺季時(shí)候月收入能有個(gè)六七千，淡季時(shí)候差不多要打個(gè)八折。”
從付諸的體力精力和時(shí)間來看，這份演出收入并不算豐厚，在團(tuán)內(nèi)最艱辛、無演出可接的時(shí)期，也的確會(huì)有稍年長一些的成員為了養(yǎng)家糊口而退團(tuán)。
當(dāng)王豪杰被問及為什么能夠堅(jiān)持下來時(shí)，他說可能這就是絳州鼓樂的魅力之處。
收入，在他看來并不是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，多年來參加的團(tuán)體比賽和觀眾的認(rèn)可，是讓他堅(jiān)持下來的最大動(dòng)力。從2012年登上央視春晚到大小賽事蟬聯(lián)第一，帶給他們這些非遺繼承人的自豪感無法估量。
對(duì)于絳州鼓樂他們只有最樸實(shí)的愿望：讓文化的瑰寶延續(xù)下去，以及被更多人知道。
如同《老鼠娶親》的片段在抖音上爆火，每當(dāng)評(píng)論中有人點(diǎn)出絳州鼓樂是非遺文化時(shí)，就是王豪杰盼望的共鳴時(shí)刻。
作為回應(yīng)，他總會(huì)給那些評(píng)論點(diǎn)個(gè)贊。
龍騰“鼓”躍，戲不能停
“即便環(huán)境惡劣，戲不能停?！?/p>
絳州鼓樂，一種出自民間代代相傳的藝術(shù)形式，在演出時(shí)并不需要特定的劇場或者舞臺(tái)，一塊空地，就滿足了絳州鼓樂的演出條件。
2021年夏天，藝術(shù)團(tuán)于戶外表演曲目《黃河船夫》，據(jù)王豪杰回憶，演出剛開始敲了沒有一分鐘的時(shí)間，室外開始天色突變。演出剛剛到了節(jié)奏進(jìn)階的時(shí)候，曲目正在逐漸過渡進(jìn)小高潮突然開始天降暴雨。
全體演出成員承受著暴雨帶來的巨大阻力，演出服早早就貼在身上，地面也因?yàn)橄滤琅挪贿^來積水迅速?zèng)]過腳面。眼睛迎著風(fēng)雨很難睜開，全員都站在水中難以拔腿，彼時(shí)的觀眾也已經(jīng)沒有一個(gè)人在看，王豪杰看向身邊的團(tuán)員，驚奇地發(fā)現(xiàn)竟沒有一個(gè)人停手。
“說實(shí)話，當(dāng)時(shí)環(huán)境太惡劣，我以為演出會(huì)被迫中斷的，但沒想到大家都自發(fā)地堅(jiān)持下來了?！?/p>
演出必須繼續(xù)，是民間藝人演出約定俗成的規(guī)矩。
《黃河船夫》本就由王豪杰所在的山西絳州鼓樂藝術(shù)團(tuán)集體創(chuàng)作，意為黃河兒女同舟共濟(jì)、勇往直前的無畏精神。暴雨如柱，藝術(shù)團(tuán)成員們同曲目中“乘風(fēng)破浪，過激流，越險(xiǎn)灘”的概念一樣，戰(zhàn)勝惡劣的環(huán)境堅(jiān)持到最后。
“如今想到那一幕我還是很感動(dòng)，心里有些說不清道不明的情緒，只覺得堅(jiān)持下去是有意義的?！?/p>
事后王豪杰將視頻上傳至抖音中，評(píng)論中不乏懂行的知己網(wǎng)友，嚴(yán)格意義上來說，這場表演也不算沒有觀眾。
這場演出成為王豪杰鼓樂生涯中最為難忘的一場
“世界鼓樂看中國，中國鼓樂看山西，山西鼓樂看絳州”，王豪杰在提及自己所在的山西絳州鼓樂藝術(shù)團(tuán)時(shí)，語氣十分自豪。
山西絳州鼓樂藝術(shù)團(tuán)正式成立于1987年，老一輩人歷經(jīng)十幾年的辛苦，直到2006年，絳州鼓樂被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，代代藝術(shù)團(tuán)成員一直憑借扎實(shí)的基本功，和過硬的能力，取得了如今在國內(nèi)名列前茅的地位，也曾經(jīng)出訪過海外26個(gè)國家。
連同身為團(tuán)員的王豪杰，有時(shí)也會(huì)為大家過硬的能力和默契所震驚。
高頻率的外出演出，也伴隨著一定量意想不到的突發(fā)情況。
今年6月份的一場婚禮演出中，現(xiàn)場負(fù)責(zé)播放背景音樂的音響突然失靈了。演員們鼓點(diǎn)都要跟著音樂走，而音樂則在播放30秒左右時(shí)突然中斷，演員們只能憑默契和直覺繼續(xù)演出。
王豪杰是當(dāng)天負(fù)責(zé)放音樂的人，中途經(jīng)過一番調(diào)試。然而，在把音樂重新推上之前，他陷入猶豫。
“我當(dāng)時(shí)是不敢再把音樂推上去的，如果鼓點(diǎn)卡不上背景音樂，那整場節(jié)奏就全亂了?！?/p>
為了整體演出效果，王豪杰決定賭一把，音樂重新送上去的那一刻他心里也并沒有底。然而，背景音樂響起，團(tuán)員們敲的節(jié)奏和背景音完美契合。沒幾秒后再度停電，第二次依舊完全吻合。
王豪杰抖音發(fā)布的一條視頻，就是成員們的訓(xùn)練日常
演出結(jié)束后大家下臺(tái)都很激動(dòng)，常年的默契、堅(jiān)定的付出、臺(tái)下十年功的艱苦訓(xùn)練，所有的付出在臺(tái)上鼓聲契合的那刻都得到了反饋和認(rèn)可。
短視頻，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的電子新舞臺(tái)
在外行看來，做民間藝人尤其是非遺傳承人無疑是辛苦的，但在王豪杰看來，他們是趕上好時(shí)候的一代。
“我們現(xiàn)在真的不算苦，老一輩人已經(jīng)替我們把苦吃得差不多了?！?/p>
在網(wǎng)絡(luò)還不發(fā)達(dá)的時(shí)代，絳州鼓樂的老一輩人耗費(fèi)一生的精力，只為將絳州鼓樂從山西傳出去。和過去相比，王豪杰這一代的傳承者顯然借上了網(wǎng)絡(luò)的東風(fēng)。
王豪杰隨手錄下的《老鼠娶親》的視頻片段，在抖音上共收獲116.8w點(diǎn)贊，大眾通過手機(jī)一方屏幕驚嘆“原來還有這樣的節(jié)目”“以后電視上這樣的節(jié)目可以更多一點(diǎn)”，短視頻的世界包羅萬象，每天都在打破用戶們的信息繭房。
一條視頻，讓大眾對(duì)絳州鼓樂有了更進(jìn)一步的了解，王豪杰和藝術(shù)團(tuán)作為創(chuàng)作者也有所收獲。
“那條視頻火了以后，確實(shí)有很多商演機(jī)會(huì)找到我們，以及也有找到我們想要學(xué)絳州鼓樂的年輕人，這是非常難得的?！?/p>
評(píng)論中不乏商演詢價(jià)和想要成為學(xué)徒的愛好者
他們開辟了在抖音上讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“走出去”的路徑，同時(shí)也打通了讓外面人“走進(jìn)來”的道路。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，本質(zhì)上是掌握在小部分手藝人中的知識(shí)，千百年在師徒傳承關(guān)系下口口相傳。
而互聯(lián)網(wǎng)的開闊，將這些文化在更廣泛的范疇內(nèi)撒向大眾，同時(shí)幫助非遺提供了傳承下去的更多可能性。
我們?cè)诙桃曨l里，探索自己未曾到達(dá)的世界，而另一頭的創(chuàng)作者也不再受限于昂貴的設(shè)備和專業(yè)的技術(shù)，他們隨時(shí)可以用手機(jī)分享自己所堅(jiān)守的事業(yè)
在抖音上，還有無數(shù)名像王豪杰這樣的非遺傳承人。
視頻博主@小朱不才，皮影戲手藝人的傳播，從在農(nóng)貿(mào)市場擺攤開始。
長久地堅(jiān)持做一件事情不是易事，尤其當(dāng)皮影戲已經(jīng)淡出大眾視野時(shí)。而小朱成功利用短視頻作為自己的電子新舞臺(tái)，將大眾的注意力重新拉了回來。
從第一條視頻發(fā)布至今，@小朱不才共收攬了37.7萬粉絲，然而視頻在一年中只更新了15期。細(xì)心的網(wǎng)友會(huì)發(fā)現(xiàn)，上一個(gè)鏡頭剛刮完的胡子，在下一個(gè)鏡頭就重新長了出來，可見皮影制作需要相當(dāng)漫長的周期。
無數(shù)人從他的視頻中第一次知道，制作皮影居然需要這么多的步驟，以及如此扎實(shí)的基本功作為門檻。很多人也是第一次從他這里聽說“鐘馗納?！钡牡涔?，和“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”的寓意。
非遺的知識(shí)，順著每一個(gè)點(diǎn)贊、評(píng)論和收藏，完成了一場線上傳播。
“堅(jiān)持做好一件事”是小朱職業(yè)和人生的信條
如果說前兩位是通過片刻的震撼，和將制作過程提煉后的精彩呈現(xiàn)，那@江尋千（九月）的抖音視頻，就更像是一部探尋視角的科普紀(jì)錄片。
從新手出發(fā)，一步步研究苗族非遺銀飾的做法，從銀礦石煉銀開始，到苗寨拜師學(xué)藝，以最質(zhì)樸的手法、最真誠的態(tài)度，還原最真實(shí)的非遺產(chǎn)物。作為一名手藝人博主，至今九月的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列”視頻已經(jīng)更到第13集。
“真的有認(rèn)真在傳承傳統(tǒng)文化”是網(wǎng)友對(duì)于他們的最多評(píng)價(jià)。
鼓聲打響世界，皮影重登舞臺(tái)，非遺制品工藝被制成教程，這一切變化悄無聲息在短視頻的世界上演。
在短視頻平臺(tái)上，有無數(shù)創(chuàng)作者，正靠自己的能量把小眾文化傳播到大眾中去。同山西絳州鼓樂藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長說的那樣：“我們不用很大的舞臺(tái)，只需要一片空地?！?/p>
而現(xiàn)在，他們已經(jīng)找到了屬于非遺文化創(chuàng)作者的一塊新土壤。
在快時(shí)代慢下來
如今，我們的生活始終保持快節(jié)奏，總有事情要做，有地方要去，沉淀下來幾乎成為一種奢侈。
因此非遺傳承對(duì)當(dāng)今的人來說算不得易事，這些傳承人們長久高能耗的產(chǎn)出，但行好事莫問前程的堅(jiān)持，只為能站在臺(tái)上短短亮相。信念感，是這些傳承者的源動(dòng)力。
年輕一代站在舞臺(tái)中央，“尋古”不再是小眾行當(dāng)，非遺傳承人們也在互聯(lián)網(wǎng)中找到了適合自己的節(jié)奏。
臺(tái)下觀眾的走失，和年輕人一頭扎入快節(jié)奏生活，曾是非遺項(xiàng)目瀕危的原因。短視頻平臺(tái)上非遺的興起，為他們立起了臺(tái)柱，提供了新舞臺(tái)。讓所有人都找到了適合自己的天地，和因?yàn)橥枚奂挠^眾。
在這里，我們能看到，總有一群人愿意在這個(gè)快時(shí)代慢下來。
來源：五環(huán)外