界面新聞記者 | 尹清露

界面新聞編輯 | 黃月

《夜叉渡河》

青年新銳作家路魆1993年生于廣東肇慶，小說曾發(fā)表于《人民文學》《收獲》《鐘山》《花城》等雜志?！兑共娑珊印肥锹肤q的最新幻想現(xiàn)實主義短篇集，收錄了十篇與符號相關的作品——神話、卦象、雕塑或是動物，它們從寓言中來，并構筑出一個讓人感到陌生卻又似曾相識的世界。小說題材涉及歷史神話、民間傳說和鉛黃電影等，其中有現(xiàn)代版的“變形記”，也有因癡迷于斐波那契曲線而引發(fā)的懸案。

同名短篇發(fā)生在南方小鎮(zhèn)，開始于作者的一次懊悔的經(jīng)歷：祖父臨終的那天午后，路魆短暫離開去游泳，當他回來時，祖父已經(jīng)過世。在小說中，主角李艮變成了夜叉的化身，他在河邊犯下錯誤，招致了兄弟和父親的死。代表“惡”的夜叉逐漸生出懺悔之心，背著患有胃癌爺爺渡河送往其出生地，卻覺得背上越來越沉，也因此明白了肉身的沉重。正如路魆在作品自述中所寫：“夜叉是一個神話形象，是一個精神行動的符號……頑固的本性無法在一夜之間站到自己的對立面去。不對舊的自我進行否定，不脫一層皮，做不到徹底的改變?！?/p>

《黑塞書信集》

黑塞是20世紀最偉大的文學家之一，但鮮為人知的是，他一生中除了創(chuàng)作小說詩歌和散文，還留下了上萬封信件。一部分是寫給父母、妻兒和姐姐的，還有一部分寫給同時代的大家，如茨威格和托馬斯·曼。從這些信件中，我們可以看到黑塞對個體與集體、文學、時事、戰(zhàn)爭的觀察與見解。德國蘇爾坎普出版社于上世紀60年代起開始陸續(xù)將黑塞的書信出版。

北京外國語大學德語系教授謝瑩瑩從中挑選了278封進行譯介，希望為中文世界讀者呈現(xiàn)黑塞的個人成長與發(fā)展——他從小想做詩人，卻因為神學院的教育死板而數(shù)次逃學，被父母送往精神病院療養(yǎng)，他備受折磨，由此領悟到“要像席勒那樣說的：我是人，有個性有人格的人”，這一立場貫穿了黑塞的三次婚姻、與友人們的交往，以及從一戰(zhàn)到二戰(zhàn)的反思。謝瑩瑩在序言中說：“我們見到走在深淵邊緣的黑塞，也見到充滿愛和希望的黑塞，見到不斷埋怨與滿是憤怒的黑塞，也見到溫柔幽默的黑塞，但也可以說，我們見到的黑塞只有一個，那就是畢生尋找自我、堅守自我、成為自我的黑塞?！?/p>

《非物：生活世界的變革》

就在理論家們注目于“物”或者“物質(zhì)性”，以此反思人類中心主義的局限時，德國哲學家韓炳哲卻提出：從智能手機到人工智能，我們?nèi)諠u生活在一個“非物”的世界，重要的不再是身體，而是信息和圖像，信息是無根的，它僅僅飄浮在空中。這導致了相當嚴重的后果——我們不停地搜索，卻沒獲得真正的知識；不斷獲得粉絲，卻難以建立持久的友誼；留下大量數(shù)據(jù)，卻形成不了穩(wěn)固的回憶。

在《非物》中，韓炳哲用一如既往簡潔的文風，對信息時代的日常生活進行了批判。在他看來，物品蘊含著人性的成分，具有穩(wěn)定人類生活的魔力，然而這種魔力正在消失。更為吊詭的是，批評人們對消費物的占有曾經(jīng)是反資本主義的一環(huán)，但是現(xiàn)在的人甚至不再占有，而是將一切存儲在“云端”并時刻取用，這形成了最新形態(tài)的資本主義，也扭曲和變形了當下的世界。如同書中所寫：“世界正逐漸變得不可觸及，霧氣彌漫，鬼氣森森?！比绾瓮黄莆锏睦Ь?，便是這本小書延展開來的命題。

《無盡的盛宴：飲宴人類學與考古學》

融入一個社會最好的方式便是出席當?shù)氐呢S盛晚宴，宴會在人類歷史上居于核心，飯局也如同社會的小小縮影——別忘了，耶穌指認叛徒猶大的名場景就出現(xiàn)在一次晚宴上。

在本書中，英國倫敦大學人類學系高級研究員香里·奧康納結合了人類學、考古學和歷史學方法，對美索不達米亞、亞述、波斯、古希臘、蒙古、中國商代和日本平安時期的飲宴場景進行考察，寫出了一部探究古代飲宴活動的歷史人類學專著。與大多食物研究將重點放在歐洲不同，本書把目光投向東方，彌補了過往的研究缺口。在書中，讀者可以看到宴會如何成為展示階級和地位的競技場、談判的舞臺，甚至是取悅神明、創(chuàng)造與毀滅個人身份的地方。從古至今，雖然食物與宗教的關聯(lián)有所減弱，宴會也不再是皇家貴族的專屬，但它的社會功能承襲了下來，為今人提供了諸多啟發(fā)。

《跨學科：人文學科的誕生、危機與未來》

“Discipline”既指特定的學科，也指用肉體或其他懲罰規(guī)訓士兵，所以，學科這個詞從一開始就涉及知識和權力的關系。這層歷史可以追溯到古希臘哲學，亞里士多德在學科之間建立起清晰的等級關系，也自此留下了知識專門化的弊?。淮髮W的綜合教育曾經(jīng)試圖對此做出改變，然而，啟蒙價值觀對于理性的追求又發(fā)展出了更專業(yè)化的學科劃分。

人文學科關注的本來就是人類凌亂、無邊界的狀態(tài)，當舊的思維過時，就需要重新組織知識結構，如何克服和反轉知識的權力關系，便成為了跨學科的目的?！翱鐚W科”的說法在今天很常見，但很少有人進行過詳細探討。本書作者、文化史學者喬·莫蘭審視了歷史上有關跨學科的定義和爭論，具體介紹了來自文化研究、社會學、人類學、哲學、地理學以及自然科學等領域的跨學科視角，并探討了女性主義、酷兒理論、精神分析、生態(tài)批評等，希望為這一新興領域打開新的話語空間。

《逢澤陸》

逢澤陸是一個奇怪的女孩：正值十四歲青春期，敏感冷淡又擰巴，她喜歡假哭，討厭小動物。但如果知道她來自哪里，一切就不奇怪了。逢澤生活在一個看似完美卻充滿裂痕的東京中產(chǎn)之家，控制欲極強的媽媽為了照顧女兒而中斷事業(yè)，爸爸賺了很多錢卻逃避家庭責任。某天，小陸試圖掐死一只小鳥，感到震驚的媽媽開始反思自己的教育，最終決定送女兒去關西生活。熱情的關西會逐漸改變小陸嗎？一部細膩的成長故事由此展開。

這部漫畫榮獲2015年的手冢治蟲文化獎漫畫大獎，作者是出生于1974年的日本漫畫新秀星余里子。這個名字對中國讀者來說可能頗為陌生，但她在日本網(wǎng)絡連載的漫畫《今日的貓村小姐》于2020年改編為電視短劇，獲得過很多關注?！斗隄申憽繁徽J為是一部“復雜多情”的作品，女主角并不像少女漫畫中那樣完美和討喜，卻真實地折射著現(xiàn)實中女孩那些纖細又丑陋的心思，也讓讀者得以思考原生家庭帶來的痕跡。

《炙熱的你：關于了不起的女性更年期的一切》

如今，女性擁有更長的壽命，可以在外婆的年紀穿運動鞋或者看搖滾演唱會，但是對于更年期的醫(yī)學認知卻停留在上世紀80年代的水平——絕經(jīng)似乎讓人感到沮喪，人們對此諱莫如深……這并不奇怪，畢竟涉及身體的決定，往往是由男性占大多數(shù)的醫(yī)學委員會躲在科學大門后做出的。

本書作者、婦科醫(yī)生者希拉·德利茲希望通過三十余年的從業(yè)經(jīng)歷，揭露以男性為主導的醫(yī)學界對于更年期的誤解，幫助女性更積極地應對更年期。這是一本寫給所有女性的健康提示，曾在歐洲掀起一波對于女性健康與女性覺醒的探討熱潮。德利茲告訴我們，絕經(jīng)會帶來情緒暴躁，甚至是尿失禁和心腦血管疾病的風險，但是體內(nèi)激素的波動也意味著浴火重生。跟隨書中給出的計劃和提示，讀者最終將明白，更年期并不是什么人生的深秋，而應該是人生的燦爛盛夏。

《追求精確》

為了表達技術的先進程度，“精確”是重要的形容詞，就像《三體》中那個無堅不摧的水滴，它代表著人類與外星文明無法跨越的技術鴻溝。可以說，精確從源頭上定義并不斷塑造著現(xiàn)代世界，如果沒有對精確的重視，制造業(yè)的崛起就不可能發(fā)生。

本書是一部250年精密制造的滄桑巨變史。歷史學家西蒙·溫切斯特帶領讀者回到工業(yè)時代的起源，從英國北威爾士的鑄造廠到數(shù)字時代的技術發(fā)展，公差一步步從0.1無限逼近于零，也讓今日的人工智能和芯片技術成為可能。精密制造為人類帶來巨大福祉，它的驅(qū)動力之一正是軍事需求。精密制造的背后，從始至終都上演著創(chuàng)新與停滯、理想主義與功利主義的競賽，也涌動著企業(yè)在管理文化上的較量。在AI進入越來越多的領域、人類命運變得愈加不確定的今天，我們或許應該重思精確的兩面性。