界面新聞記者 | 尹清露

界面新聞編輯 | 黃月

《我還能看到多少次滿月升起》

今年3月28日，坂本龍一去世。這位世界級的音樂家生前一直在與癌癥進行艱苦的斗爭，2020年時醫(yī)生曾告知他，“如果什么都不做，就只剩半年的生命了?！弊詈蟮娜兆永?，他在《新潮》雜志上開啟了連載，由好友鈴木正文擔任采訪者，刊登了8篇主題各異的文章。本書便是這些對談文章的合集。

“我還能看到多少次滿月升起”是坂本龍一擔任原聲音樂創(chuàng)作的電影《遮蔽的天空》的結尾，原作者保羅·鮑爾斯在登場時如旁白般念出了這句話——“目睹滿月升起的時刻又還能有多少次呢？或許最多還能有二十次。但人們總是深信這些機會將無窮無盡。”這也正是坂本的心聲。

如果說上一本自傳《音樂即自由》是對自己幼年至57歲這一人生階段的回顧，本書就是坂本龍一對生命最后十年的講述，每篇文章都融入了關于生死的思考。我們能從中讀到，他如何為3000棵古樹的去留而寫信發(fā)聲，又怎樣在病榻之上遠程指導樂團的排練，正如鈴木正文在后記中所寫的那樣：“他毫不吝惜地把最后的生之能量投入這些事情中，而并非單純地去維系自己的生命。”

《唐人街內部》

你喜歡看美劇《西部世界》嗎？講述在美華裔移民的大熱劇集《西游ABC》呢？兩部劇雖然主題大相徑庭，卻有著同一名編劇的參與，那就是游朝凱。作為二代華裔移民，游朝凱深知異鄉(xiāng)人在美國的不易，也熱衷于討論真實與虛幻的邊界，這也是小說《唐人街內部》的由來。

小說講述了一個住在唐人街的普通男人威利斯·吳的故事，吳夢想成為李小龍那樣的功夫巨星，他從龍?zhí)籽輪T做起，終于一步步走向夢寐以求的角色，卻與此同時遭遇了唐人街的秘史、師兄的失蹤案，以及父母一代被埋藏的過去。

在小說中，金宮飯店、鴻運樓等場景輪番出現(xiàn)，劇情也從歷史劇、家庭劇驟然變幻到警探劇、愛情劇甚至是法庭劇，如同《盜夢空間》一般令人難以分辨劇本與現(xiàn)實的區(qū)別，隨之而來的便是深刻的領悟：華人想要融入美國是多么困難，簡直就像做夢一樣。

2020年特朗普輸?shù)袅嗣绹偨y(tǒng)連任競選，同年該小說榮獲美國國家圖書獎小說獎，游朝凱也成為《紐約時報》評選的年度十大小說家之一，這一切都像是對少數(shù)群裔的巨大鼓勵。翻開這本小說，或許你也能夠讀到無數(shù)“楊紫瓊”和“李小龍”的好萊塢故事。

《天珠傳奇》

二十世紀八九十年代，路邊總是散落著各式地攤文學，以其驚悚、香艷和八卦著稱，這讓費瀅誓要寫出堪比《“正大光明”的秘密》《戴笠和他的情人們》的地攤文學，《天珠傳奇》由此得名。在這部小說中，住在中國城的主角遇到了市價十萬到千萬一顆的“至純天珠”，卻發(fā)現(xiàn)它只不過是現(xiàn)代復制品。小說依托大量文獻細節(jié)以及形形色色的人物——巴黎十三區(qū)的移民、泰國巴基斯坦混血的珠子獵人、失去居留的中國留學生——構建出一個難辨真假的故事，也拼湊出一整個失落的物質世界。

費瀅是研究佛教文獻與醫(yī)學史的歷史系博士生，也是一個古玩商，一個近十年沒有新作的小說家。她年少時屢獲文學獎項，卻喜歡不務正業(yè)地“晃膀子”，搜集著與世界運轉無關的器物、文本、知識與記憶的碎片，這部中篇小說集便是她在巴黎街頭漫游的成果，糅合了日記、散文、口傳文學、廣告等多種文體。除去同名作，本書還收錄了以作者故鄉(xiāng)為背景的《行則渙》，以及頗具幻想色彩的“民國風”實驗小說《反景》，三篇小說看似風格迥異，實則互為謎底和謎面。小說就像是費瀅的小小游戲場，通過一顆天珠，即刻反觀這一荒唐有趣的世界。

《阿爾戈》

阿爾戈是希臘神話中英雄們前往海外尋找金羊毛時乘坐的大船，它的部件被逐漸替換，但是這艘船一直都叫做阿爾戈。這就如同當戀人每次說“我愛你”時的場景，愛的意義會不斷更新，但是愛仍然是愛，歷久彌新。

瑪吉·尼爾森是美國散文家、評論家和詩人，她擅長顛覆既定的文體分類，將理論批評、詩歌、自傳等形式融為一體，本書是她繼前作《藍》之后將這種文體跨越發(fā)揮到極致的代表作。在書中，尼爾森通過性別理論、精神分析、后現(xiàn)代哲學等多重視角，記述了自己與藝術家伴侶從組建家庭到孕育生命的情感過程，以及不斷生成自我、迎接未知的過程，也動搖了關于性別與婚姻的成見。本書被評論界譽為“自我理論”書寫的典范，成為了美國國家書評獎獲獎作品，并入選《巴黎評論》編輯精選和《衛(wèi)報》21世紀百佳圖書。

《美杜莎的笑聲》

女性曾經(jīng)被告知：你不能寫作，你的笑聲太大，行為過于歇斯底里……種種污名試圖將女性禁錮在籠子中，它們均來自于男性的某種恐懼，恐懼化身為希臘神話中的海妖美杜莎，她扭曲的頭發(fā)似蛇，具有將男人石化的力量。

然而，法國當代女性主義代表人物、散文家與文學評論家埃萊娜·西蘇告訴我們，美杜莎同樣代表著女性的力量和創(chuàng)造力。在這部代表作品中，她希望通過寫作讓身首異處、被男人割掉舌頭的美杜莎重新開始言說。西蘇認為，女性需要找到自己的語言和文學，這種寫作強調直覺、感性與非線性的思考方式，常常要借助“飛走/偷走（voler）”的姿態(tài)，這也是屬于女性的姿態(tài)——畢竟數(shù)世紀以來，除了去偷，我們對藝術均不得其門而入；但女性也是鳥兒，攪亂空間秩序、移花接木，為社會帶來積極的變化?！懊蓝派边@一意象的重要之處就在于此：如果我們直視她的眼睛，便會發(fā)現(xiàn)另一重世界，正如西蘇在書中所寫：“她并不致命。她很美，而且在笑?！?/p>

《熊廷弼之死：晚明政局的囚徒困境》

熊廷弼是明末“遼東三杰”之一，他少年家貧、求學艱難，在29歲考中進士成為地方推官，39歲得到萬歷皇帝的青睞巡按遼東，此后，他的人生就與大明王朝捆綁在了一起。雖然熊廷弼膽識過人，曾以一己之力牽制了強敵蒙古、女真，明朝晚期的遼東卻已經(jīng)是千瘡百孔，熊跌宕起伏的人生正象征著晚明政局的頹敗，熊最終慘死斷頭臺，也隱喻著明朝的覆滅。

本書既是名將熊廷弼的傳記，也是一部刻畫了明朝末年境況的歷史著作。通過對歷史細節(jié)的剖析，作者一改熊廷弼此前單一化的傳統(tǒng)形象，挖掘了他復雜而搖擺的政治生涯，也帶出眾多同樣如雷貫耳的歷史人物——首輔葉向高、方從哲，東林黨黨魁顧憲成，權珰魏忠賢，傳聞中懶政數(shù)十年的萬歷皇帝，徹底影響了大明命運的努爾哈赤，以及黨爭日漸白熱化的兇險官場。

《我們?yōu)槭裁绰犚魳贰?/h3>

菲利普·鮑爾是一名自由科普作家以及物理學博士，曾在《自然》雜志擔任物理學編輯二十余年。他也是一名資深樂迷，在讀博期間玩過音樂，對巴赫、舒伯特、齊柏林飛艇、大衛(wèi)·鮑伊如數(shù)家珍。鮑爾在本書中想要探討的問題便是：人類為什么能創(chuàng)造音樂？我們又是如何理解音樂的？

讀者或許會擔心，音樂如此玄妙的藝術能用科學知識窮盡嗎？不過，作者并不是要給出一個神經(jīng)科學上的解釋，他深知音樂不僅是某種數(shù)學，而是藝術與科學、邏輯與情感、物理與心理的美妙結合。但鮑爾也指出，人類的確有共通的聲音處理機制，享受音樂的能力就藏在我們的基因之中，即使是沒有文字繪畫的社會也往往能找到音樂的影蹤，就如那句名言所說：“沒有音樂，就沒有生活（no music, no life）?！痹跁校U爾游刃于樂理、音樂學和文化研究之間，隨機播放著大量古典樂、搖滾樂、民族音樂與爵士樂，并通過解釋節(jié)奏、音高和音色等元素，說明了音樂如何引發(fā)人類的情感。

《鳥類的行為》

鳥類在人類眼中或是可供觀賞的對象，或是代表著自由的生靈，但它們也有自己的私生活，許多日常行為甚至會顛覆傳統(tǒng)觀念，讓人大吃一驚?！而B類的行為》是文津獎推薦圖書《鳥類的天賦》姊妹篇，也是近年來歐美頗受矚目的鳥類科普圖書。科普作家珍妮弗·阿克曼走訪了世界各地的觀鳥圣地和鳥類學實驗室，與多位科學家深入交流后，將個人經(jīng)歷與前沿科研成果熔于一爐并寫下本書。

阿克曼從事科學、自然和人體生物學方面的寫作達30年之久，也為《美國國家地理》《紐約時報》撰稿。她的作品素來被盛贊為“以扎實的科學為基礎的藝術”，書中經(jīng)?？梢姕蚀_生動的描寫，比如海鳥如同在海上追尋氣味的“獵犬”，暴風海燕們會根據(jù)風向嗅探空氣，鎖定食物；渡鴉看似陰森恐怖，實際上是世界上最貪玩兒的動物之一?？傊?，鳥類也會與同類交流、勞作、玩耍和育兒，擁有著可與人類媲美的高智商。