王明珂認(rèn)為，從司馬遷的著作中我們可以知道，“中國(guó)人心目中的中國(guó)人就是血緣、空間、政治、文化一體的。”

“以人為本”的不平等敘事的結(jié)果只有一個(gè)——人類所描述的自然生物景觀的“美好大廈”正在日益坍塌，這也是人們?cè)诜词　鞍l(fā)展”時(shí)增添了“可持續(xù)性”的原因。

我們不應(yīng)貿(mào)然地將宋代的華夷觀念與現(xiàn)代的國(guó)族主義相提并論；或?qū)μ扑伍g的顯著變化熟視無睹，依舊用一種泛化和固化的天下觀念來概括中國(guó)古代華夷觀念的全部圖景。