哲學(xué)家
我們正在經(jīng)歷一個(gè)不可思議的時(shí)代,一個(gè)注定不安的時(shí)代。在這個(gè)意義上,人工智能和其他技術(shù)的發(fā)展一樣,都是人類反思自身的契機(jī)。
林子人 · 02/17 11:00
本雅明要求每個(gè)人都看到他,而他卻在隱藏自己?!侗狙琶鱾鳌沸聲杏憰?huì)探討了這名“不可捉摸之人”的思想脈絡(luò),它們都指向同一個(gè)關(guān)切——“布爾喬亞文明如何終末”。
尹清露 · 08/31 10:30
粗放式樂觀主義在一個(gè)崩壞的世界里不再成為德性,反而會(huì)成為困擾我們的惡習(xí)。懷有希望的悲觀主義則會(huì)要求我們?cè)诓淮_定的情況下為變革而奮斗,它是因應(yīng)我們?nèi)缃翊嗳鯐r(shí)代的脆弱德性。
Mara van der Lugtis · 05/20 11:00
人人都想要表達(dá),這種表達(dá)的需求在陳嘉映看來,并不盡然是從人的內(nèi)在自行生發(fā)的,而是很大程度上被技術(shù)塑造與引導(dǎo)的。數(shù)字讓圖像變得“更便宜”,更廉價(jià)的表達(dá)成本催生了更豐沛的表達(dá)欲。我們因而進(jìn)入了昆德拉所謂的,人人都是作者卻沒有聽眾的時(shí)代。
林柳逸 · 04/16 11:00