文 | 財經無忌 白嘉嘉

裸辭的大廠人，又有了新去處，這一次是身心靈。

接觸身心靈之前，你很難想象錢會來得如此容易。

拉一個維持3個月的微信群，三不五時對群成員的言行進行一些“引導”，期間群主還可以根據情況“閉關”，群因此也陷入“靜默”。

“靜默”期里，群成員被要求復盤過去這段時間里自己在群里的發(fā)言，體會發(fā)生了哪些改變。

3個月時間，群主趙琦向30多位群成員收費各7000余元，百位數根據成員實際情況波動。如果想要進行1對1的心理咨詢，需要另外再花一筆錢，金額在3000元到5000元不等。

事實上，在身心靈產業(yè)里，趙琦的收費標準也僅僅是中等而已，一些打包了住宿、餐飲服務靈修班，價格均在萬元以上。

此前，中國新聞周刊的文章《加入靈修后，他們從裸辭到負債百萬》，揭開了身心靈產業(yè)“靈性”外殼下“拜金”的一面。一名叫學霸貓的“心靈導師”以幫助學員打開金錢觀的名義，建議甚至督促他們進行大額消費，利用學員對自己的信任，一步步將他們推向了負債百萬的深淵。

身心靈起源于上個世紀60年代的美國，后雜糅了心理學、社會學、佛學、宗教等多種文化，指的是一種以全面和整體的方式看待健康的理念。具體實踐上，占卜、算命、心理療愈都被囊括進身心靈產業(yè)。

而如今，這項立足于健康的產業(yè)，正在走向失控——

缺乏行業(yè)倫理觀念及專業(yè)知識背景的從業(yè)者，依靠互聯網營銷“搜集”起一批需要幫助的人后，靠一些看似“有效”但治標不治本的手段形成個人崇拜，繼而販售起了新時代的“贖罪券”。

其中最有害的一面是，身心靈這款本在高凈值人群中悄悄流動的奢侈品包包，正在互聯網的加持下，成為了揮向本就沒有什么積蓄的年輕人的，溫情但滴血的鐮刀。

那么問題來了，為什么年輕人對身心靈甘之如飴？它真的能幫助年輕人走出困頓，更積極地面對生活嗎？最關鍵的是，為什么這些人不去正規(guī)的心理咨詢機構，而選擇投入了身心靈的懷抱？

1、抄佛經的年輕人，真的斷欲了嗎？

在小紅書里搜索身心靈，你會發(fā)現這個圈子里已經形成了一條龐大的產業(yè)鏈。

那些心靈導師用于攬客的帖子，來源于MCN機構的營銷流水線，他們批量制造“高維智慧”和“宇宙能量”，將貼文裝點的像是通向霍格沃茨的9又3/4站臺。

其實不光是貼文，就連心靈導師本身，許多也是流水線的產物。培訓機構不遺余力地鼓吹著身心靈行業(yè)的暴利，“月入五萬”“下一個風口”，這些充滿噱頭的貼文下面，咨詢詳情的人絡繹不絕。

不知不覺間，身心靈已經成為了許多人的財富密碼。

那么，它到底是如何運轉的呢？

學霸貓的負面新聞被爆出來不久，趙琦的群就進入了“靜默期”，他對群成員的解釋是自己將進入新一輪的閉關。孫旭因此最近正在復盤自己入群兩個月以來發(fā)生的變化。

孫旭畢業(yè)于某知名985院校，畢業(yè)后因為就業(yè)形勢緊張而選擇回老家尋找工作。幾年前，孫旭的父親因為在工地上遭遇意外去世后，他家里分到了一筆數額在幾十萬的賠償款。這筆賠償款的大頭被用于修繕了老家村里的房子，剩余的部分孫旭和兄弟分了分，每人能拿到6、7萬。

這筆錢成為了孫旭辭職的底氣，他順勢辭去了感到逼仄的工作，從家里搬出來，開始了“重新把自己養(yǎng)大”的過程。

近兩年，“重新把自己養(yǎng)大”成為了身心靈圈內的熱詞，指的是通過自己的努力來塑造一種溫暖的、認同性的環(huán)境，治愈成長過程中原生家庭帶來的隱性創(chuàng)傷。

就像家長愿意掏錢送孩子上天價培訓班一樣，孫旭們也花了大量金錢在撫慰他們的心靈導師身上。某種程度上，與其說他們在重新把自己養(yǎng)大，不如說在供養(yǎng)那個理想中的自己。

單看社交媒體上展現出來的那一面，任誰都很難不產生一絲對趙琦的羨慕。

她隨心所欲地旅行，結交新朋友，談論哲學、藝術，將自己的感悟和體會寫成一篇篇既像散文又像詩的文章。大學三次轉學，最后睡過頭沒參加畢業(yè)典禮，因為忘記回學校郵件而至今沒拿畢業(yè)證。這無疑是對社會評價體系的蔑視。

趙琦就像溺水者頭頂飄過的一只小船，無憂無慮地穿過風浪。如果她恰好伸出了手，對許多人來說，這就是神跡。

趙琦有許多標簽，獨立攝影師，自由撰稿人、吟游廢話詩人……這些標簽標記了她令人羨慕的日常生活，而她的最后一個標簽——人生教練，則在向她的學員傳遞出“你也可以”的信號。

人生教練是起源于歐美的一種新興職業(yè)，按照國際教練聯盟（ICF）的定義，人生教練是一個長期伙伴，旨在幫助客戶成為生活和事業(yè)上的贏家。

客觀來說，趙琦并不算毫無基礎的野路子，她有ICF的證書和卓越的語言表達能力。但從經營模式來看，很難說趙琦和客戶之間是一種平等的伙伴關系，無論是群需要根據趙琦的意愿時不時進入靜默期，還是她在博客中表述的，僅有10%的精力用于人生教練的工作，都表現出她在圈子里的絕對主導地位。

即便從結果來說，趙琦的服務質量也是存疑的。

孫旭在進入趙琦的群之后，短暫地萌生過通過學習來提升自己的想法，并從群里找到了一些伙伴共同成立了英語學習小組。但這個學習小組在成立之后便迅速地陷入了死寂，記錄各成員學習進度的頁面長期空白，最終孫旭選擇了刪除頁面，不再面對自己缺乏行動力的現實。

與進度為0的英語學習不同，孫旭常常抄頌一些佛經，希望借此來清理心中多余的欲望。這被他視作痛苦的根源。

有趣的是，孫旭的朋友曾問他，既然都是抄，為什么不選擇抄新概念英語呢？至少能提升英語水平。孫旭的回答是，覺得自己沒有毅力將這件事持續(xù)下去。

某種程度上，孫旭的回答揭露出了年輕人投向玄學懷抱的原因。

高昂的房價，嚴峻的就業(yè)環(huán)境令人望而卻步，想要抵達這些目標需要的是以年甚至十年為單位的漫長努力，最后的結局也未必令人滿意。這些橫亙在生活里的痛苦和疲憊實在太具體了，具體到剛萌芽的斗志瞬間就會被恐懼被掐滅在襁褓里。

相比之下，玄學路徑則簡單得多。燒香拜佛、買彩票，它只需要人們鞠幾個躬，動動大拇指，就有可能收獲從天而降的好運，一步登天。

與之相輔相成的身心靈，則化作了一只遮住視線的手，靠一套將物質生活與心理活動割離的理論，提供了一條他們在心理上抵達終點的捷徑。

但問題是，這套理論的傳教士，并不真的信它。

2、只能治標，不能治本

過去，身心靈活動往往僅在高凈值人群內展開，想要加入其中不僅需要資產認證，還得由圈內人層層引薦，才能有幸得到大師的點撥。

之所以過去的身心靈活動門檻較高，一方面是為了躲避監(jiān)管，另一方面，物質生活尚未得到滿足的情況下，大多數人對于精神生活的需求并不迫切，換而言之，潛在客戶不多。

同時，“高門檻”還能塑造出“奢侈品”的印象，支撐這類活動的高溢價。某種程度上，給客戶帶來優(yōu)越感，正是服務的一環(huán)。

如今，隨著物質生活水平的普遍提升，越來越多的人開始注重精神生活。對身心靈產業(yè)來說，這意味著充滿商機的“下沉市場”。

咨詢公司沙利文發(fā)布的《2022中國泛心理健康服務行業(yè)白皮書》顯示，中國泛心理健康服務市場規(guī)模由2015年的2.8億元增長至2020 年的31.8億元，年復合增長率達62.9%。據預計，2025年中國泛心理健康服務市場規(guī)模將達到104.1億元，年復合增長率將達到34.5%。

像所有產業(yè)一樣，身心靈也產生了分化。

金字塔頂仍是圈內成名已久的大師，他們沿襲著過去的傳統(tǒng)，靠一小撮高凈值用戶的供養(yǎng)過著超然物外的生活。金字塔的中間是各種大師的弟子，他們或著書立傳，或建立起身心靈機構，像耶穌的門徒那樣傳經布道。而金字塔的底座，則是閱讀身心靈書籍，參與機構培訓后順勢跨行的廣大從業(yè)者。

他們來自于各個職業(yè)，從占卜師到法律從業(yè)者，從新媒體人到運營策劃商一應俱全，繼而促成了今天身心靈產業(yè)“百家爭鳴”的理論框架。

“阿梵達”既是今天身心靈理論體系中占主流的一支，也是許多從業(yè)者的黃埔軍校。高等學員需要每個月甚至每周花費上萬元親自飛往美國參加定期培訓。培訓歸來后，這些學員往往會二次開課，將所學所見再次傳遞給下一層的用戶。

心理感受往往是主觀的，因此很難去評判這些五花八門的身心靈課程到底能否幫助學員更積極地面對人生。一個具體的例子是，雖然孫旭在事業(yè)上停滯不前，但在當下這個節(jié)點，他確確實實感到心理壓力有所緩解。

但長期來看，身心靈課程的邏輯并不能幫助學員走出困境。

在身心靈圈內，能量是一個熱詞。他們用高能量來描述那些充滿活力，積極面對人生的人，用低能量來指代缺乏信心，生活陷入困頓的人。

在學霸貓的例子中，她鼓勵學員超前消費的理由正是“打開能量”。用簡單的話來說就是，像那些高能量的人一樣去消費和生活，就能讓自己也成為一個高能量的人，從而形成正向循環(huán)，在工作和生活中越來越有自信，賺更多的錢。

這套理論并不新鮮，之前在網上引起群嘲的成功學大師聶梟就曾舉過類似的例子，花幾十上百萬買一套名牌西服，談成千萬甚至上億的生意。

且不論消費打開能量的論點有多滑稽，促成事業(yè)上成功的要素遠不止信心這一項，還有能力、規(guī)劃等多種因素。

單單能量理論本身，就是一種指標不治本的解法。

不自信，生活困頓，并非人生中的孤立事件，背后是復雜的人生經歷和社會因素。

我們可以將身心靈產業(yè)想象成一處水源，而低能量學員是一個破了洞的木桶。通過課程，木桶確實能短暫地裝滿水，讓學員感到充盈，但一旦將桶從水源中提起，能量便會快速流失，甚至那些超前消費反而會擴大洞的面積。

某種程度上，這正是身心靈產業(yè)的生財之道，利用學員在能量流失過程中感受到的匱乏，形成他們對水源的依賴。

在正規(guī)的心理咨詢機構中，個人崇拜是一條不可逾越的紅線，它甚至禁止心理咨詢師和客戶在工作關系之外產生任何連接。一旦出現苗頭，心理咨詢師就會建議客戶更換咨詢師。因為個人崇拜全然無助于受訪者形成獨立、健康的個體意識。

而在身心靈產業(yè)中，這條鐵律往往都只在口頭上被強調。

3、為什么身心靈“生生不息”？

討論身心靈產業(yè)，必須要面對的一個問題是，為什么這些學員不去正規(guī)的心理咨詢機構，而選擇投入了身心靈的懷抱？畢竟單從價格上，心理咨詢要劃算得多。

財經無忌認為，原因主要有二。

首先是傳播媒介上的劣勢。

心理咨詢機構雖然在注冊成立時遵照的是商業(yè)機構的標準，但在具體運作上，仍以傳統(tǒng)醫(yī)療機構的邏輯運行。這意味著，除了例如武志紅、曾奇峰已經形成了個人IP的知名機構，或KnowYourslef這樣本就立足于互聯網傳播的服務平臺，很少有機構具備互聯網傳播的能力，形成流量入口，觸達潛在消費者。

相比之下，身心靈課程在互聯網上可謂無孔不入。其中最具代表性的，是在各大媒體平臺上廣泛投放的各種心理測試題。在好奇心的驅使下，不少人會選擇“順便”做一做。這些測試題的答案常常有兩版，一個是通俗易懂的簡版，另一個是需要關注公眾號，加入社群才能看到的詳細版本。

這些測試題就像魚鉤，利用人們的好奇心，一步步將他們釣到自己的社群當中。

值得一提的是，身心靈課程有時會出現一些讓普通人望而卻步的術語，例如筑基、結丹、高維度宇宙能量等等。這些詞雖然會使一部分人生疑，卻非常適合傳播，還能篩選出了對心理學、玄學接受程度較高的受眾。

日前，國家啟動了“清朗·生活服務類平臺信息內容整治”專享行動。其中，借“黃歷”“星座”等內容宣揚“命理風水”“運勢黃歷”等迷信內容，提供塔羅、年運婚運、靈簽占卜等付費算命問答服務將得到重點整治。

其次是人才的短缺。

與身心靈的“信者得救”不同，心理咨詢的從業(yè)門檻非常高。

除了需要有專業(yè)的學術背景，在正式成為有資格開展業(yè)務的心理咨詢師之前，從業(yè)者自身需要接受長期的心理咨詢，確保咨詢師本身心理狀態(tài)足夠健康，不會將負面情緒或個人價值觀輸出給客戶。即便成為心理咨詢師之后，也很難獨立展開業(yè)務，需要以極低的價格開展業(yè)務積攢經驗。這一過程的耗時往往在五年以上。

與此同時，雖然業(yè)內有心理咨詢師的相關證書可以考取，但這本證書由于參考門檻較低，并且過考率相對較高，實際上并不被業(yè)內人士認可。

取而代之的，是一個叫注冊咨詢師的系統(tǒng)。與考證截然相反，成為注冊咨詢師的非常困難，基本只有已經從業(yè)十年以上的咨詢師才能通過，本質上是一項精英考核。

過于嚴苛的門檻造成了從業(yè)人員的短缺。衛(wèi)計委的數據從側面反映出了這一現狀，2020年中國10萬人精神病醫(yī)師數量僅為6.1人，與美國的12.7人，日本的11.9人仍有很大的差距。

同時，由于社會層面對精神類病癥的普遍不重視及妖魔化，接受治療的患者數量比更是比執(zhí)業(yè)醫(yī)師的數量比更加嚴峻。據《柳葉刀-精神病學》數據，國內抑郁癥患者的治療率僅為9.5%（對比高收入國家治療率近50%），只有0.5%的患者接受了充分的治療。

從業(yè)人員的短缺，社會層面對心理病癥的不接納，使得披著“靈性”外衣的身心靈產業(yè)獨具誘惑力。而互聯網本身的傳播特性，則讓他們在與心理咨詢機構的客源競爭中占據優(yōu)勢。

雖然目前國家已經出臺了政策清理互聯網上的各種流量入口，但增長的消費者需求是無法抑制的，持續(xù)擴大的市場規(guī)模勢必會引來一波又一波的掘金者。

如何防止年輕人的迷茫和困頓成為不法分子的財富密碼？

答案還是那個經典的比喻：要讓田野不長雜草，最好的辦法就是種上稻子。

（文中孫旭、趙琦均為化名）