界面新聞?dòng)浾?| 尹清露

界面新聞編輯 | 黃月

在畫廊Gallery All本月開(kāi)幕的雕塑群展上，一只初看上去意味不明的作品映入眼簾：穿著運(yùn)動(dòng)鞋的小男孩騎著大鳥穿梭于菊花叢，花叢中迸射出珍貴的三文魚籽珠。某種程度上，這個(gè)名為《春天》的雕塑正是藝術(shù)家James Jean（中文名為簡(jiǎn)明）的人生寫照，一邊是西方的擴(kuò)張與人定勝天，一邊是東亞的和諧與集體主義，他位于兩者中間，難以找到歸屬之地。

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的藝術(shù)界，他的成名之路稍顯特別。簡(jiǎn)明是一位亞裔美籍藝術(shù)家，3歲隨父母從中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)移居美國(guó)，如今定居洛杉磯。他的作品涵蓋插畫、繪畫、雕塑和設(shè)計(jì)領(lǐng)域，曾擔(dān)任DC漫畫雜志《Fables》的封面插畫師，也憑借與Prada等奢侈品牌合作、為《瞬息全宇宙》《水形物語(yǔ)》和《銀翼殺手2049》等好萊塢電影創(chuàng)作海報(bào)收獲了頗高的知名度。早年間，他那些著名的速寫在網(wǎng)上廣為流傳，也激勵(lì)了許多立志從藝的年輕人。2008年從插畫領(lǐng)域淡出后，簡(jiǎn)明的創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)為油畫與純藝術(shù)，并涉足NFT藝術(shù)領(lǐng)域，也被稱作“村上隆的接班人”。

對(duì)于簡(jiǎn)明的粉絲來(lái)說(shuō)，其作品的魅力在于夢(mèng)幻般細(xì)膩的線條和色彩，以及猶如現(xiàn)世寓言的復(fù)雜畫面。在從業(yè)早期，簡(jiǎn)明就在一個(gè)游離于東西方的文化環(huán)境中尋找自己的身份，他也致力于將當(dāng)代題材與中國(guó)傳統(tǒng)卷軸畫、日本木版畫、文藝復(fù)興肖像畫等相融合，并從中提煉人類的集體經(jīng)驗(yàn)。所以，簡(jiǎn)明作品中的人物總像是半夢(mèng)半醒、半人半神，純真中透露出陰暗詭譎，他稱它們?yōu)椤拔幕械淖儺愓摺?，就像他本人那樣?/p>

或許最難能可貴的是，在有時(shí)心浮氣躁的藝術(shù)世界，簡(jiǎn)明并不想丟棄傳統(tǒng)繪畫中的靈韻，也無(wú)意拋出炫目的概念。他的工作方法更接近心理學(xué)家榮格，不斷地吸取信息與各時(shí)代的神話，然后經(jīng)由潛意識(shí)，表達(dá)出某種普遍真理。

在Gallery All的群展《日落大道66號(hào)》于4月初開(kāi)幕后的一天早上，當(dāng)界面文化（ID：booksandfun）記者在上海余姚路見(jiàn)到簡(jiǎn)明，他拿出最新的速寫本笑著說(shuō)，“以前的速寫必須畫得好看，有炫技意味，現(xiàn)在則是為成品繪制的、真正的速寫?！碑?dāng)初那個(gè)坊間的“大神”，如今變得更沉穩(wěn)內(nèi)斂和自信。

在采訪中，簡(jiǎn)明聊到了創(chuàng)作《瞬息全宇宙》海報(bào)的故事，他不斷飄浮的身份、當(dāng)代人的離散體驗(yàn)以及對(duì)榮格的喜愛(ài)。即使身為成功的藝術(shù)家，作為亞裔美國(guó)人的他仍然要面對(duì)許多困難，并不斷跨越阻攔。

01 現(xiàn)如今，離散是一種全球性經(jīng)驗(yàn)

界面文化：你通常以繪畫作品著稱，不過(guò)這次展覽帶來(lái)了近期的雕塑作品，它們似乎與人類/自然、東方/西方的關(guān)系有關(guān)。可以介紹下其中的想法嗎？

簡(jiǎn)明：那個(gè)名為《春天》的雕塑就是一個(gè)很好的例子，它一方面體現(xiàn)了西方的“天定命運(yùn)”理念（指19世紀(jì)美國(guó)定居者持有的一種信念，認(rèn)為美國(guó)被上帝賦予了擴(kuò)張北美洲大陸的天命），它是非常個(gè)人主義的，關(guān)于英雄如何征服和奪取土地。相比之下，原住民或東方人更加集體主義，更注重與自然和諧相處。

你可以看到小男孩正在用韁繩控制一只鳥，而那些像三文魚卵的球體大概指向的是路易斯和克拉克探險(xiǎn)隊(duì)。作為美國(guó)早期的探險(xiǎn)家，他們?cè)?jīng)穿過(guò)河流，試圖找出三文魚的源頭，利用美洲原住民的知識(shí)開(kāi)發(fā)自然資源。我腦海中浮現(xiàn)出這樣的畫面：一朵菊花綻放，魚卵從菊花中孵化出來(lái)，然后男孩利用鳥類的力量，提取出這些珍貴的球體，就像取出石油一樣。我很喜歡這種意想不到的、超現(xiàn)實(shí)的組合，有一種喚起情感和回憶的力量。

我長(zhǎng)期生活在美國(guó)，但也曾在亞洲生活了很長(zhǎng)時(shí)間，所以我的家庭也同時(shí)體現(xiàn)了個(gè)人與集體的結(jié)合。我的兒子在美國(guó)上學(xué)，所有人都自由地跑來(lái)跑去，教室里也沒(méi)有課桌，但是當(dāng)他去到日本學(xué)校，大家都很安靜，也有很多規(guī)矩。事實(shí)上，很多孩子都能適應(yīng)這種規(guī)矩和結(jié)構(gòu)，完全沒(méi)有結(jié)構(gòu)反而會(huì)讓人抓狂——這和我的工作方式也很相似，有時(shí)我喜歡結(jié)構(gòu)，有時(shí)我想有更多自由，這兩者都很重要。

界面文化：在你更早期的作品中，族群之間的沖突還不是很明顯，你說(shuō)過(guò)，“隨著作品的成熟，我將以一種更直接、更容易識(shí)別的方式來(lái)解決被壓抑的文化沖突?！睘槭裁磿?huì)產(chǎn)生這樣的變化呢？

簡(jiǎn)明：我說(shuō)這句話的時(shí)候應(yīng)該是新冠疫情期間，當(dāng)時(shí)發(fā)生了巨大的社會(huì)動(dòng)蕩，還有很多抗議活動(dòng)。由于每個(gè)人都被困在屋子里，很多社會(huì)問(wèn)題反而被推到了風(fēng)口浪尖，尤其是美國(guó)的黑人性命攸關(guān)（Black Lives Matter）運(yùn)動(dòng)，也有很多人用社交媒體來(lái)伸張正義。而對(duì)于亞裔來(lái)說(shuō)，一方面人們開(kāi)始努力爭(zhēng)取更多亞裔美國(guó)人的代表，尤其是在洛杉磯；但與此同時(shí)在舊金山和紐約，又有很多亞裔老年人受到攻擊。我認(rèn)為，比起其他族群我們的聲量沒(méi)有那么大，也不夠有組織性，但是我們不得不真正開(kāi)始面對(duì)這種局面了，所以我才說(shuō)出那句話。

其實(shí)，我的藝術(shù)生涯已經(jīng)充滿了與之相關(guān)的掙扎，盡管外人看來(lái)我很成功，但是對(duì)于一名亞裔美國(guó)男性藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，還是要面臨很多阻礙。這也解釋了為什么我做了很多商業(yè)合作、電影海報(bào)，因?yàn)樵诿绹?guó)，亞裔藝術(shù)家們要得到美術(shù)館或機(jī)構(gòu)支持相對(duì)較難，所以不得不做別的事來(lái)吸引更多觀眾、讓作品走出去。

但是另一方面，抗議不公是很重要，但最好的方法還是讓事情自然發(fā)生，而不是為了某個(gè)主題而創(chuàng)作，或者把自己撞得頭破血流。我基本上只是順勢(shì)而為，我的作品流向哪里、在哪里受到歡迎，我就去哪里，我也很高興能通過(guò)與各種亞裔美國(guó)人組織合作，來(lái)提高人們對(duì)于亞裔族群的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作《瞬息全宇宙》的電影海報(bào)就是這樣。把我的作品帶到亞洲也是如此，我可以在亞洲舉辦大型的美術(shù)館展覽，但在美國(guó)要做到這一點(diǎn)要困難得多。

界面文化：這還讓我挺驚訝的，在我的印象里，許多人是因?yàn)槟銥閵W斯卡獲獎(jiǎng)影片創(chuàng)作的海報(bào)，以及跟Prada等奢侈品牌的合作認(rèn)識(shí)你的，那些都是很棒的作品。但是這些作品其實(shí)隱含著身份障礙的問(wèn)題？

簡(jiǎn)明：是的，在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，總會(huì)看到這個(gè)藝術(shù)家做了很棒的展覽，那個(gè)藝術(shù)家的作品在博覽會(huì)展出了，而這一切并沒(méi)有發(fā)生在我身上。而且自從開(kāi)始獨(dú)立做項(xiàng)目，我跟藝術(shù)系統(tǒng)的分離就越來(lái)越明顯了，因?yàn)樵谒囆g(shù)界生存需要各種各樣的關(guān)系，我又沒(méi)有在這個(gè)系統(tǒng)中運(yùn)作，所以很多事情都得自己來(lái)。現(xiàn)在我45歲，心態(tài)也平和了不少，我知道我只能靠自己，沒(méi)人會(huì)真正幫我。

雖然我一直覺(jué)得要是有畫廊代理或者美術(shù)館的支持就好了，但我也很感激自己能另辟蹊徑而不是遵循傳統(tǒng)道路，因?yàn)橐坏┍幌到y(tǒng)接納，就會(huì)依賴于系統(tǒng)，而且總有被淘汰的危險(xiǎn)。即使我游離于體系之外，回過(guò)頭來(lái)看，這就是我的道路，獨(dú)一無(wú)二的道路。歸根結(jié)底，這事關(guān)自由，以及能夠選擇并完成那些有趣的、與我的天賦相契合的項(xiàng)目。

界面文化：你曾把自己描述為一個(gè)“漂浮者”，這既與美籍亞裔的移民身份有關(guān)，也與商業(yè)藝術(shù)和純藝術(shù)之間的游移有關(guān)。隨著你不斷在作品中回溯東亞文化源頭，這種感覺(jué)發(fā)生了怎樣的變化？

簡(jiǎn)明：我認(rèn)為隨著全球化，現(xiàn)如今這種漂浮不定、沒(méi)有固定身份或歸屬的感覺(jué)非常普遍，但對(duì)兒時(shí)的我來(lái)說(shuō)并不是這樣。我三歲時(shí)從中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)搬到美國(guó)，直到現(xiàn)在都有一種深刻的身份失落，因?yàn)槲业闹形暮懿?，我很希望能更好地保護(hù)自己的語(yǔ)言，但是美國(guó)文化會(huì)殖民你的思想、接管你的文化身份。再加上我并不生活在一個(gè)文化飛地，而是住在以白人、猶太人和意大利人為主的社區(qū)，我父母也希望我融入其中、成為美國(guó)人。這和在西海岸長(zhǎng)大很不同，那里的亞裔社區(qū)發(fā)達(dá)得多，亞洲餐館、雜貨店也被保存得很好，這也導(dǎo)致了我現(xiàn)在沒(méi)法真正歸屬于任何地方。

但是自從有了社交媒體，我們能看到別人的生活，由此產(chǎn)生各種想法。尤其對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，他們總是有一種焦慮和不自在感，總有沖動(dòng)想要離開(kāi)、去探索自己的命運(yùn)。其實(shí)，我父母就是這么做的，他們?yōu)榱烁玫纳铍x開(kāi)了中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，而這又有點(diǎn)諷刺，因?yàn)槲业囊恍┡笥岩呀?jīng)搬回了中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)——盡管家人們把他們帶到美國(guó)，但他們最終還是回到亞洲，并過(guò)上了更成功的生活。

自從我創(chuàng)造了“衍生”（Descendent，意為“墜落”，發(fā)音和descenndant相似，而后者有“后裔”的意思）這個(gè)角色，我就意識(shí)到“離散”是一個(gè)普遍的主題，很多人都有過(guò)離開(kāi)家鄉(xiāng)，移居到另一種文化中的經(jīng)歷。這帶來(lái)了飄浮的感受，但是這種持續(xù)的追尋也帶來(lái)了創(chuàng)造力，你永遠(yuǎn)不知道自己的路會(huì)通向何方。你以為你已經(jīng)有了一個(gè)想法，但它總是會(huì)以意想不到的方式發(fā)展。

界面文化：這或許也是你的作品的吸引力所在。很多觀眾都有過(guò)離散的經(jīng)驗(yàn)，但是又難以描述這種感覺(jué)，直到在你的作品中感到共鳴？

簡(jiǎn)明：在我早期的創(chuàng)作中，能看到很多美國(guó)流行文化的影響，比如漫畫書、動(dòng)畫。但是我也喜歡東方藝術(shù)，以及各種原住民藝術(shù)，我覺(jué)得自己和這類創(chuàng)造力之間有種親近感，它們來(lái)自于對(duì)精神或另一維度世界的描述，并展現(xiàn)在服裝、壁畫、紡織品的圖案中。這些都匯集在我的速寫本里。我認(rèn)為，這些速寫之所以吸引了大量觀眾，正是因?yàn)樗枥L了一種直觀的感覺(jué)，而這種感覺(jué)是人類共通的。

02 不想說(shuō)教得太明顯，只是不由自主做自己

界面文化：讓我們聊一聊《瞬息全宇宙》的海報(bào)吧。作為美籍華裔，讓你來(lái)創(chuàng)作電影的海報(bào)再合適不過(guò)，“everything everywhere all at once”也如同你作品的寫照——其中混雜著不同文化和元素，但是混亂中又有片刻的安寧?？梢灾v講創(chuàng)作海報(bào)的故事嗎？這部電影和你本人產(chǎn)生了怎樣的連接？

簡(jiǎn)明：我很幸運(yùn)能與丹尼爾·施納特、吉爾莫·德?tīng)枴ね辛_（《水形物語(yǔ)》的導(dǎo)演）等人直接共事。至于這幅海報(bào)的源起，最開(kāi)始是A24以及跟他們合作制作海報(bào)的代理公司聯(lián)系了我，把我加進(jìn)了想合作的藝術(shù)家名單，并且給我看了電影的粗剪版本。在創(chuàng)作過(guò)程中我主要和代理公司合作，不過(guò)最終我和楊紫瓊、導(dǎo)演丹尼爾見(jiàn)了面，也很開(kāi)心能被這個(gè)劇組接納。

關(guān)于你說(shuō)的感覺(jué)，我覺(jué)得每個(gè)人在內(nèi)心深處都有這些不同的元素、想法和感受。我不知道這是否比較像亞洲人的觀點(diǎn)，當(dāng)我創(chuàng)作時(shí)，我一直在努力實(shí)現(xiàn)一種平衡。許多人會(huì)問(wèn)我，你怎么知道一幅作品算是完成了？但對(duì)我來(lái)說(shuō)，作品在完成時(shí)，它的構(gòu)圖和其中的元素會(huì)達(dá)到一種平衡，讓人感覺(jué)沒(méi)有什么可以再做的了。

《瞬息全宇宙》的海報(bào)就是這樣，其中有很多人物、主題、道具和符號(hào)，同時(shí)被包含在一個(gè)類似于西斯廷天頂壁畫的結(jié)構(gòu)中，讓人感覺(jué)平衡，我很喜歡的18世紀(jì)意大利畫家提埃坡羅就曾畫過(guò)這類壁畫。從這個(gè)角度出發(fā)，人物就可以朝向不同方向發(fā)展，像是當(dāng)你仰望天空或宇宙，也沒(méi)有上下左右之分。你看，最下面的楊紫瓊伸出雙臂正在尋找著什么，此時(shí)她還不知道發(fā)生了什么，當(dāng)你轉(zhuǎn)動(dòng)海報(bào)，會(huì)發(fā)現(xiàn)最上面也有一個(gè)楊紫瓊，而她已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的命運(yùn)，正在引導(dǎo)和宣示自己的力量。當(dāng)你繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)看到所有人物都出場(chǎng)了，故事也變得清晰，但是它最初只是一個(gè)圓形，像一只眼睛或黑洞那樣吸引著你，這也呼應(yīng)了貝果的形狀。

我很喜歡創(chuàng)作電影海報(bào)，它有一種特別的感覺(jué)，跟架上繪畫、插畫或者時(shí)尚品牌合作都不一樣。因?yàn)橛懊詡兛赐觌娪昂螅矔?huì)隨之對(duì)電影海報(bào)的圖像產(chǎn)生依戀，海報(bào)也是觀影經(jīng)歷中有趣的一環(huán)。

界面文化：有些中國(guó)國(guó)內(nèi)的觀眾在看這部影片時(shí)，會(huì)覺(jué)得劇情有點(diǎn)過(guò)于混亂和困惑，但是對(duì)于你或者其他移民美國(guó)的人來(lái)說(shuō)，這種混亂感的意義應(yīng)該是很不同的？

簡(jiǎn)明：是的，我成為丹尼爾的粉絲已經(jīng)很久了，也非常熟悉他的音樂(lè)錄影帶和電影作品。我們有相似的成長(zhǎng)背景和經(jīng)歷，所以這應(yīng)該有助于我理解和欣賞這部影片。它看似雜亂無(wú)章，但這個(gè)故事實(shí)際上讓我想起我父母作為移民的那種掙扎，以及父母和孩子之間的距離感。雖然代際沖突很常見(jiàn)，但是它在電影中呈現(xiàn)的方式很符合美國(guó)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，很貼近我的生活。

界面文化：近幾年的亞裔主題的劇集電影都在嘗試突破刻板印象，比如《怒嗆人生》《摘金奇緣》《瞬息全宇宙》。作為藝術(shù)家，你是如何在作品中反抗對(duì)于美籍亞裔的刻板印象的？藝術(shù)領(lǐng)域的努力與之相比有怎樣的不同呢？

簡(jiǎn)明：我不確定自己是否真有這么大的責(zé)任去“反抗”刻板印象，但我認(rèn)為《怒嗆人生》的精彩之處在于，它展現(xiàn)了很真實(shí)的經(jīng)歷，這是一種非常具體的生活，是去教堂的韓裔美國(guó)人和亞裔美國(guó)企業(yè)家之間的對(duì)比，而不是刻意的“亞裔美國(guó)人主題”。觀眾可能會(huì)在故事背景中感受到微妙的族群沖突的暗示，但這個(gè)故事首先是關(guān)于這些獨(dú)特的人物以及他們的旅程的。

對(duì)我來(lái)說(shuō)也是同樣。我不想說(shuō)教或者表現(xiàn)得太明顯，我只是不由自主地做我自己，創(chuàng)作作品時(shí)，我也希望真實(shí)感能貫穿始終，最終，我想這種真實(shí)的身份認(rèn)同能夠抵達(dá)它的受眾。

03 創(chuàng)作的過(guò)程是對(duì)未知世界的祈禱

界面文化：回到人類共通經(jīng)驗(yàn)這一點(diǎn)，你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，你希望通過(guò)作品表達(dá)一個(gè)集體的神話，你是從什么時(shí)候意識(shí)到這一點(diǎn)的？我記得你很喜歡榮格，他的理念怎樣影響了你的創(chuàng)作？

簡(jiǎn)明：我認(rèn)為這是每個(gè)人的天性，榮格也談?wù)撨^(guò)集體無(wú)意識(shí)、繼承祖先記憶的問(wèn)題，所以我從來(lái)沒(méi)有刻意挖掘過(guò)它，它只是自然而然地發(fā)生了。我還聽(tīng)說(shuō)過(guò)“形態(tài)共振”這個(gè)詞，意思是我們都分享著宇宙的振動(dòng)，以及圖像和記憶。

比如說(shuō)，我有一幅叫做《旅行者》的作品，這其實(shí)是受人委托創(chuàng)作的，畫中的女孩騎在獨(dú)角獸身上，獨(dú)角獸用角攪動(dòng)著地上的泥漿，周圍還有青蛙之類的兩棲動(dòng)物。完成這幅作品的幾個(gè)月后，我去了洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物館，看到了一幅來(lái)自15世紀(jì)的古老蝕刻畫，作者是一位名叫亨德里克·洪第烏斯（Hendrick Hondius）的荷蘭藝術(shù)家，我驚訝地發(fā)現(xiàn)那幅畫的構(gòu)圖和我的一模一樣，也是獨(dú)角獸伸進(jìn)沼澤，旁邊有蜥蜴等動(dòng)物。

我此前也談到過(guò)，這種感覺(jué)就像是自己在通過(guò)作品穿越時(shí)空，通往另一個(gè)維度，因?yàn)樵诋?dāng)代藝術(shù)世界的背景下，這些作品經(jīng)常感覺(jué)格格不入和過(guò)時(shí)。也許洪第烏斯的回聲仍然存在于宇宙的形態(tài)共振中，我潛意識(shí)地繼承了他的畫面記憶。

另一個(gè)類似的作品是《樵木》，其中的形象隨著時(shí)間推移有過(guò)演變，一開(kāi)始是背著木柴的老人，后來(lái)變成女人，再后來(lái)變成小男孩。我意識(shí)到，這真的很像我在日本見(jiàn)過(guò)的一座雕塑，雕塑中背著木柴、手拿一本書的男孩是日本江戶時(shí)代的著名思想家二宮尊德，他做了很多教育農(nóng)民如何記賬之類的事情，象征著自我教育和自我完善。所以，我的作品會(huì)和很多歷史人物或過(guò)去的作品相呼應(yīng)，而且它們都是偶然發(fā)生的。

在榮格的《紅書》中，一個(gè)非常具有啟發(fā)性的部分是它告訴了你如何擁抱直覺(jué)，如何創(chuàng)造出從直覺(jué)而來(lái)的符號(hào)。但我從中感受到的可能不是“啟發(fā)”，而是一種真正的親緣關(guān)系，因?yàn)槲以诋嬎賹憰r(shí)，經(jīng)常不知道它們從何處而來(lái)，更像是在探索內(nèi)心的風(fēng)景。畫畫時(shí)，我會(huì)讓夢(mèng)境發(fā)生，形狀和圖像會(huì)自然出現(xiàn)在畫面中，從一步引出下一步，但我永遠(yuǎn)不知道最終的畫面會(huì)是什么樣子。

界面文化：那最終的畫面能達(dá)到你所說(shuō)的直覺(jué)嗎？

簡(jiǎn)明：這的確是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的過(guò)程，因?yàn)槲铱偸且鸵庾R(shí)作斗爭(zhēng)。畫畫時(shí)我會(huì)進(jìn)入不同的階段，用顏料繪畫時(shí)通常不會(huì)想太多，而是進(jìn)入一種全自動(dòng)的心流狀態(tài)，就像是一臺(tái)機(jī)器；畫素描線條時(shí)就不得不思考了，但同時(shí)，我也在嘗試不去思考，就這樣反復(fù)掙扎，那些畫上又擦除的痕跡就體現(xiàn)了這種掙扎。所以，我從來(lái)不能畫一遍就過(guò)，必須花時(shí)間才能達(dá)到想要的效果。

很多人問(wèn)我會(huì)不會(huì)嗑迷幻藥？但我并沒(méi)有，我還是想盡量保持平靜，不喜歡太情緒高漲的狀態(tài)，也不想用藥物來(lái)幫助自己。

界面文化：你的作品經(jīng)常讓我想到塔羅牌中的形象——比如圣母般的女子、純真的孩童、反復(fù)出現(xiàn)的動(dòng)物植物，它們都表達(dá)了潛意識(shí)中的普遍神話原型，此次展出的雕塑《太陽(yáng)塔羅牌·木》就直接以塔羅為主題。你覺(jué)得自己的工作和塔羅占卜者相似嗎？與祈禱或占卜活動(dòng)相比，藝術(shù)的特殊性是什么？

簡(jiǎn)明：我認(rèn)為創(chuàng)作的過(guò)程幾乎是一個(gè)奇跡，這是對(duì)未知世界的祈禱，讓靈感流過(guò)你的身體，然后創(chuàng)造出一些實(shí)物，讓其他人也能享受和參與到這一宇宙交流的循環(huán)中。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我總是想找到一種方法，通過(guò)作品來(lái)引導(dǎo)神圣的能量。

我并不特別信教，也不是塔羅牌專家，但是我們的意識(shí)運(yùn)作方式真的很特別，它讓我們能夠從無(wú)法理解之處創(chuàng)造出一些什么。關(guān)于《太陽(yáng)塔羅牌-木》，我覺(jué)得它很有趣，因?yàn)椴煌脑刂g會(huì)產(chǎn)生沖突，比如她的身上生長(zhǎng)著花，花是很美麗的，但也看著像一種皮膚病或癌癥，我有點(diǎn)喜歡這種張力。她的目光看向塔羅牌，但朝里的一面其實(shí)是鏡子，所以她看的是自己的反射；鏡子的形狀又有點(diǎn)像手機(jī)，而我發(fā)現(xiàn)在中國(guó)，很多人都把手機(jī)當(dāng)成鏡子在用。這些細(xì)節(jié)就像是電影海報(bào)中的彩蛋，需要時(shí)間才能顯現(xiàn)出來(lái)。

太陽(yáng)的符合也有兩面性，它一方面非常樂(lè)觀積極，人們從太陽(yáng)中獲取能量和維生素D；但是太陽(yáng)也有大量有害的輻射，于是花朵吸收了太陽(yáng)的能量，產(chǎn)出了皮膚上的麻風(fēng)病。

界面文化：你的許多作品讓人想到一種廣泛的人類處境，比如《旅程》中海上逃難的移民、《神曲》中在地獄火海中奔跑的男孩。你是在試圖表達(dá)一種警告嗎？策展人魯明軍認(rèn)為你描繪的“與其說(shuō)是神話世界，不如說(shuō)是我們身處的絕望境地”，你認(rèn)同他的想法嗎？

簡(jiǎn)明：老實(shí)說(shuō)，我是一個(gè)很悲觀的人，覺(jué)得前景荒涼無(wú)望。但與之形成對(duì)比的是，我的創(chuàng)造力讓我充滿希望——可能“充滿希望”這個(gè)詞不太恰當(dāng)，但是總之，它代表了我生活中非常積極的一面。我喜歡創(chuàng)作、分享我的作品，它們也激勵(lì)著很多人去創(chuàng)作，人們喜歡看我的作品，這也給了我快樂(lè)。

我不會(huì)說(shuō)自己的內(nèi)心狀態(tài)毫無(wú)希望，因?yàn)橄Ｍ溆诓粩嗟膭?chuàng)作中，以及作品中自然呈現(xiàn)出的敘事之中。好的作品也總是苦樂(lè)參半的，對(duì)不對(duì)？美總是帶著某種憂傷，但我認(rèn)為這就是藝術(shù)創(chuàng)作的詩(shī)意所在。

界面文化：最后我想知道，在像你這樣高產(chǎn)的職業(yè)生涯中，毫無(wú)疑問(wèn)需要投入極多的注意力，在工作之外，你的注意力會(huì)被什么吸引？二十年前剛?cè)胄信c現(xiàn)在吸引你的東西發(fā)生了哪些變化？

簡(jiǎn)明：我必須承認(rèn)自己是個(gè)工作狂，我沒(méi)什么其他愛(ài)好，但是工作真的幫助我遠(yuǎn)離了那種荒涼的、沒(méi)有歸屬的感覺(jué)。我從不覺(jué)得自己很會(huì)社交，也不太參加很多派對(duì)，所以才埋頭于工作。但是隨著年齡的增長(zhǎng)和自信心的增強(qiáng)，我發(fā)現(xiàn)自己也沒(méi)那么不正常。我只是很沉迷于創(chuàng)造圖像，旅行的時(shí)候，我也會(huì)拍很多很多照片，我還能用很快的速度編輯照片。

我以前倒是玩過(guò)音樂(lè)，現(xiàn)在也還在玩，我喜歡即興彈鋼琴，雖然彈得不好。有時(shí)發(fā)布新作品時(shí)，我會(huì)為發(fā)布視頻創(chuàng)作一首歌。最近我還為工作室添置了一張乒乓球桌，靈感來(lái)自于去年夏天在日本某家畫廊里，跟一群藝術(shù)家打乒乓球的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)人年紀(jì)大了，都會(huì)開(kāi)始喜歡打乒乓球。

上學(xué)的時(shí)候，我很幸運(yùn)地在短時(shí)間內(nèi)學(xué)到了很多東西，不過(guò)尤其喜歡的還是圖像。在我以前的網(wǎng)站上，還有一個(gè)叫做”圖像公約“的口號(hào)，它是一種有點(diǎn)保守的、看待圖像的方式，而吸引我的始終是經(jīng)過(guò)深思熟慮的有趣構(gòu)圖，不管是15世紀(jì)的蝕刻版畫，還是香港攝影師何藩的作品。我希望在非常傳統(tǒng)的構(gòu)圖和敘事方式之中、創(chuàng)造出的新東西，這也是一種挑戰(zhàn)，因?yàn)槿缃裨S多藝術(shù)家都想擺脫這種束縛，但我仍然欣賞古老傳統(tǒng)的圖像制作方式。