韓江的《植物妻子》與《素食者》都將厭食當(dāng)作重要的癥候來對待。諾獎得主、詩人露易絲·格麗克年少時期曾因厭食癥而輟學(xué)。這些女性作家對于食物的敏感是顯而易見的。

“我們使用的物品、規(guī)劃的空間為什么是這樣的規(guī)模？它們怎樣進(jìn)入經(jīng)濟世界，又如何被語言和故事塑造成我們現(xiàn)在的現(xiàn)實？”

如果我們可以設(shè)置其他相關(guān)生物的時鐘，例如鯨魚的周期、潮水的漲落或是星球的周期，我們對氣候問題可能就會更敏感一些。

不只是家長持有這樣的觀點。京畿道教育廳去年曾根據(jù)保守派團體的建議，向各級學(xué)校發(fā)送了一份備忘錄，建議處理與性相關(guān)的書籍，其中也包括《素食者》。

在本屆傅雷獎的60位參評譯者中，80后占到了42位。

等待一個諾獎作家，不僅需要眼光，也需要耐心。

作為耶路撒冷和平運動的領(lǐng)導(dǎo)者，努賽貝把自己的經(jīng)歷寫成了《故國曾在》一書，這是簡體中文世界第一本由巴勒斯坦籍的巴勒斯坦人所寫的關(guān)于巴以沖突的作品。

“我是一棵樹，根在大陸，干在臺灣地區(qū)，枝葉在愛荷華。”

現(xiàn)實和治愈的藝術(shù)好像是不能兼容的，你一看到現(xiàn)實，治愈感的氛圍好像就被打破了。

影片在美國上映不久后，特朗普便在社交媒體上發(fā)表長篇大論，對這部影片進(jìn)行了猛烈抨擊，稱其為“卑劣的、誹謗性的、政治上令人憎惡的惡意中傷”，是為了阻撓他的總統(tǒng)競選。

人們更容易抨擊女性脫口秀演員，對她們的要求更苛刻。

所謂“一將功成萬骨枯”，仍然是把“萬骨”嵌入“一將功成”的大敘事圖景，但我們可以把個人本身作為歷史演進(jìn)的方式進(jìn)行譜寫。

從韓國作為娛樂大國的廣泛認(rèn)知到如今國際讀者對韓國文學(xué)的日益關(guān)注，這一轉(zhuǎn)變背后的原因是什么呢？

一周關(guān)鍵詞：王占黑、文學(xué)評論、史景遷、政治哲學(xué)、中產(chǎn)階級、存在主義、攀巖……

北京人藝將在上海藝術(shù)節(jié)期間帶來五部經(jīng)典劇目演出

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其他一些國家的老年人可能出于各種各樣的顧慮——如擔(dān)心被監(jiān)視，或是認(rèn)為手機在毒害年輕人——對智能手機很排斥。在中國卻相反，老年人特別喜歡使用智能手機，甚至一部分老年人的使用時間會比年輕人更長。

近年來不僅是韓江、金愛爛等知名作家的作品被不斷翻譯，韓國文學(xué)的另一類型——治愈小說在西方國家的受歡迎程度也正在飆升。