界面新聞?dòng)浾?| 實(shí)習(xí)記者 覃瑜曦 記者 黃月
界面新聞編輯 | 黃月
本月19日，上海博物館備受矚目的“對(duì)話世界”文物藝術(shù)大展系列第四展——“金字塔之巔：古埃及文明大展”將于上博人民廣場(chǎng)館正式向公眾開(kāi)放，并持續(xù)展出13個(gè)月。
本次展覽由上海博物館聯(lián)合北京大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的專家團(tuán)隊(duì)自主策劃，通過(guò)“法老的國(guó)度”、“薩卡拉的秘密”和“圖坦卡蒙的時(shí)代”三個(gè)主題，分別展出共492組788件古埃及文明不同時(shí)期的歷史文物，其中95%以上的文物為首次來(lái)到亞洲，又被稱為“全球最大規(guī)模、亞洲最高等級(jí)的古埃及文物出境展”。
正值暑期，上博門票搶手。界面文化記者提前抵達(dá)上博，為讀者揭開(kāi)“法老的國(guó)度”的神秘一角。
中埃雙重視角審視古文明
本次展覽以“文明的對(duì)話”為主題，最大亮點(diǎn)是埃及與中國(guó)的對(duì)比。展覽首席策展人、北京大學(xué)歷史學(xué)系教授顏海英介紹到，“法老的國(guó)度”展廳不僅展出了涵蓋社會(huì)制度、日常生活和精神世界的古埃及文物，還呈現(xiàn)了若干中國(guó)文物，“這場(chǎng)由我們獨(dú)立策劃的展覽，亮點(diǎn)之一便是中國(guó)文物和埃及文物的穿插展示與對(duì)比，將中國(guó)視角和古埃及視角結(jié)合起來(lái)，更好地讓觀眾以古文明后代的視角來(lái)觀看和理解歷史?！?/span>
本次展覽花費(fèi)不少篇幅講述了古埃及的智慧神——托特（Thoth），古埃及盛行著一個(gè)與古代中國(guó)相同的理念——“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，要想做官，數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地理等方面的知識(shí)都要學(xué)。“學(xué)生們可以來(lái)這里拜一拜智慧神了，”顏海英笑著說(shuō)道。
在彩繪石碑與古埃及文字展區(qū)，顏海英提到一樁往事：中國(guó)清朝大臣端方在出洋考察時(shí)初見(jiàn)古埃及石碑，便購(gòu)買回來(lái)，用金石學(xué)的方法制作復(fù)制品、拓片，并模仿古埃及石碑的圖案和銘文進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)出了對(duì)同類古文明的強(qiáng)烈好奇與欣賞。顏海英還提到了中國(guó)第一個(gè)埃及學(xué)博士夏鼐先生的《埃及古珠考》，認(rèn)為這是中國(guó)對(duì)古埃及文明探索中難以超越的巨作。未來(lái)，中國(guó)對(duì)于古埃及的研究只會(huì)走向更新的突破與更深入的合作，他說(shuō)。
“法老的國(guó)度”見(jiàn)證古埃及變遷
“法老的國(guó)度”展廳面積約1500㎡，從史前到希臘羅馬時(shí)期的埃及文明版圖在此徐徐展開(kāi)。這場(chǎng)跨越將近3000年的文明之旅，從古埃及人的宇宙觀開(kāi)啟，沿著埃及歷史文明中的神圣王權(quán)、貴族群體、工匠技藝、文人生活、信仰世界和墓葬習(xí)俗等脈絡(luò)，向觀眾揭開(kāi)古埃及文明的神秘面紗。
步入展廳，穿過(guò)古埃及與古代中國(guó)的歷史對(duì)照表，“故事從圓形展臺(tái)就開(kāi)始了，首先是古埃及人的宇宙觀，”顏海英介紹說(shuō)，在這一部分，觀眾將看到裝飾陶器、神像雕塑和古埃及飾品等系列文物，一窺古埃及神權(quán)與王權(quán)信仰的誕生和森嚴(yán)的等級(jí)制度。
展覽中一件雕刻為蛇形的護(hù)身符十分引人注目。古埃及人信仰神創(chuàng)造世界及其秩序，動(dòng)物作為自然秩序的締造者之一，也成為了古埃及人信仰的神，展覽中的蛇形護(hù)身符便是古埃及人對(duì)神佑大地觀念的推崇。據(jù)顏海英介紹，本次展覽的文物品類豐富，既有超1噸的雕像和石碑，也有如蛇形護(hù)身符一樣精美的小型文物。
離開(kāi)圓形展區(qū)，古王國(guó)王權(quán)的神秘光環(huán)伴隨著中王國(guó)時(shí)期古埃及的分裂-統(tǒng)一而消逝。中王國(guó)（公元前2686-前1650）時(shí)期的國(guó)王以重建秩序?yàn)榧喝?，阿蒙涅姆赫特三世?/span>Amenemhat III）的雕像最具那一時(shí)期國(guó)王雕像的特征：愁苦臉。據(jù)顏海英介紹，中王國(guó)時(shí)期的國(guó)王雕像主要體現(xiàn)衰老和憂國(guó)憂民的形象特征，以展現(xiàn)其治國(guó)上的殫精竭慮，這是籠絡(luò)民心、鞏固王位的措施之一。
新王國(guó)時(shí)期，雕刻藝術(shù)逐漸趨于成熟，不同于以往端莊、威嚴(yán)的國(guó)王雕像，新王國(guó)時(shí)期的雕像更凸顯優(yōu)雅、柔和與精致。這一時(shí)期，古埃及最早的女性神職——阿蒙神妻也出現(xiàn)了。隨著祭司集團(tuán)的壯大，王室設(shè)置了阿蒙神妻這一職位，并任命王室女性擔(dān)任，掌握著神廟中部分財(cái)權(quán)和人事任免權(quán)。阿蒙神妻成為阿蒙神最高女祭司的頭銜，也暗示著王室與祭司集團(tuán)之間的權(quán)力博弈。
古埃及文明的重要特點(diǎn)之一是信仰來(lái)世與永生，墓葬文化也成為本次展覽中的重要環(huán)節(jié)。本次展覽的古埃及貴族雕像不僅是精英階層身份的象征，且多用于死后的供奉儀式，上面通?？逃腥嗣㈩^銜和祈禱文，確保墓主在現(xiàn)世和來(lái)世都獲得“永生”。
“法老的國(guó)度”展廳還呈現(xiàn)了觀眾熟知的古埃及木乃伊面具、亡靈書、人形棺，以及希臘羅馬時(shí)期出現(xiàn)的肖像畫，精美肖像畫的出現(xiàn)也象征著古埃及進(jìn)入了文化交融的“雙面社會(huì)”。
（本文攝影：實(shí)習(xí)記者 覃瑜曦）