文｜筷玩思維 趙娜
如何過(guò)年？年夜飯是其中最為核心的構(gòu)成，從歷史及文化學(xué)的角度，中國(guó)人過(guò)年差不多有4000到5000年之久。
年夜飯正是在如此長(zhǎng)的時(shí)間周期下滾滾而來(lái)，即將到來(lái)的2025年春節(jié)年夜飯?jiān)缭缇团狭撕窈竦纳虡I(yè)外衣，年菜成了整個(gè)餐飲商業(yè)的必爭(zhēng)之地。
日前，中國(guó)青年報(bào)對(duì)1347名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，83.6%的受訪者年夜飯?jiān)诩页裕渲袞|北地區(qū)受訪者比例最高(94.8%)。67.4%的受訪者表示這樣才更能體會(huì)團(tuán)聚、歸家的意義。
什么是人們心中最難忘的“年味兒”？年夜飯、家人團(tuán)聚排在前二位。
本篇文章的核心并不是簡(jiǎn)單講講年夜飯，更不是單單論及年夜飯的餐飲化而已，筷玩思維想要探討的是年夜飯?jiān)?025年的新轉(zhuǎn)型以及這些轉(zhuǎn)型對(duì)于整個(gè)餐飲業(yè)、整個(gè)食品行業(yè)的到家場(chǎng)景，在未來(lái)會(huì)帶來(lái)什么樣的變化？
從外界信息來(lái)看，過(guò)去講年夜飯總是停留在“過(guò)年”的角度，探討的是小尺度事件，本篇文章的核心是小尺度事件是如何影響并發(fā)展成大尺度事件的。
中國(guó)年夜飯場(chǎng)景的三次大轉(zhuǎn)型
從歷史記載來(lái)看，過(guò)年起源于殷商時(shí)期的祭祀，再過(guò)了近兩千年的跨度，發(fā)展到秦漢才有了大年初一的正統(tǒng)說(shuō)法。
地球生命都是能量的生命，人類也無(wú)法脫離這個(gè)限制，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，飲食就是能量流動(dòng)的一大表達(dá)，烹飪是對(duì)能量的“人化”(做成人需求的產(chǎn)品，簡(jiǎn)單說(shuō)就是根據(jù)人的生理及精神需求來(lái)做好菜)，可見(jiàn)飲食的意義是給能量流動(dòng)、給生命持續(xù)，當(dāng)然也能做到給生命帶來(lái)希望和愉悅。
在當(dāng)代人類的思維下，任何大的節(jié)日當(dāng)然離不開(kāi)飲食的范疇(婚宴、滿月宴、升職宴、喜宴、喪宴等)，年夜飯必然是過(guò)年最文化的表達(dá)，如果往回望，我們就能發(fā)現(xiàn)年夜飯場(chǎng)景的三次大變革，但變革只是表面因素，它是對(duì)于時(shí)勢(shì)的一個(gè)回應(yīng)，而正是時(shí)勢(shì)的變化，才帶來(lái)了年夜飯商業(yè)價(jià)值的真正大文化轉(zhuǎn)型。
1)、古代宗族社會(huì)——在家吃——?dú)v程超4000年
在最早的階段，我們用了“在家吃”的定義，但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并不準(zhǔn)確，中國(guó)是一個(gè)大家族，它包含了很多的不同民族，不同民族的文化習(xí)慣也各不相同，比如到了當(dāng)下，還有一些民族在大節(jié)日是宗族一起慶祝的，宗親一起烹飪或者一家出一道菜，再組成大的宴席。這種文化形式在歐亞非大陸等其它族群都有記錄、是從原始的宗族社會(huì)演變而來(lái)。
在宗族概念下，一村就是一族，族就是大家，所以無(wú)論是每個(gè)家庭各自慶祝還是宗族一起慶祝，它還是停留在“家”的范疇下。在家的階段，年夜飯最早是無(wú)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的，比如甲家自己養(yǎng)豬，他為年夜飯共享一頭豬，乙和丙是種田的，他們?yōu)槟暌癸執(zhí)峁┦卟?，丁和戊等?huì)做飯，他們就來(lái)為大家做飯，這種無(wú)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的節(jié)日主要流動(dòng)的是人情，所以宗族社會(huì)更是人情社會(huì)(飲食是其中最文化的表達(dá))。
到了宗族分家各過(guò)各年的時(shí)候，年夜飯才有了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，每個(gè)家庭都去市場(chǎng)買菜買肉，而餐館則打烊讓伙計(jì)各自回家過(guò)年。
在那么漫長(zhǎng)的歷史階段，年夜飯幾乎和餐飲業(yè)是毫無(wú)關(guān)系的，這與中國(guó)的“家”、“禮”、“孝”、“仁”等傳統(tǒng)文化是正相關(guān)的。
2)、現(xiàn)代社會(huì)主義社會(huì)——在餐廳吃——?dú)v程20余年
中國(guó)傳統(tǒng)文化有一定的思維遮蔽效應(yīng)，而到了近代，在東西方文化交融的背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化逐步有了被瓦解的傾向，但這種文化遮蔽真正被瓦解，我們還得注意到時(shí)代的因素。
比如春運(yùn)，從90年代之后，大量的年輕人和中年人背井離鄉(xiāng)，有些過(guò)年回不去家的人(如買不到票等)、不會(huì)做飯的人，他們逐步走進(jìn)了餐廳。而為了順應(yīng)這個(gè)趨勢(shì)，在2000年之后，大多餐廳也做起了年夜飯的生意。
為什么是2000年？我們從上市公司“西安飲食”在1999年的中報(bào)可見(jiàn)，早在2000年之前，西安飲食就在布局年夜飯了，而到了2000年的春節(jié)，上海大飯店的年夜飯?jiān)谀昵?0天就被訂滿了。
此外，年夜飯從家庭走向了餐廳還有三個(gè)因素：一是大多女性走向了職場(chǎng)，家庭主婦的概念也被逐步瓦解；二是大家口袋里有錢了，對(duì)于年夜飯也有了消費(fèi)的意識(shí)；三是不會(huì)做飯的人越來(lái)越多，他們年夜飯想吃好點(diǎn)，當(dāng)然是走進(jìn)大飯店了。
3)、現(xiàn)代社會(huì)主義社會(huì)——在家吃外賣、快遞送的菜——?jiǎng)倓傆瓉?lái)開(kāi)端
年夜飯從菜市場(chǎng)的生意，再變?yōu)椴惋嫎I(yè)的生意，為什么當(dāng)下卻淪為外賣、零售、速凍菜肴的生意呢？
核心是人變了，再者是大時(shí)代因素。
年夜飯去餐廳吃飯，過(guò)去付費(fèi)的是60后、70后、85后，而在當(dāng)下，付費(fèi)的人成了90后、95后、甚至00后和05后。
60后和70后并不像90后那樣，90、95后從小是吃方便面和外賣長(zhǎng)大的，當(dāng)代有些年輕人的父母甚至都不會(huì)做飯。他們對(duì)于吃、如何吃，其實(shí)并不太講究。
以中餐為例，80后講鍋氣，但90后講營(yíng)養(yǎng)和味道，只要能下口就行。再加上疫情原因，2020年、2021年和2022年春節(jié)大家吃了那么久的速凍產(chǎn)品，這導(dǎo)致當(dāng)代年輕人對(duì)速凍產(chǎn)品的接受度更高了。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)預(yù)制菜市場(chǎng)規(guī)模正以每年超過(guò)20%的速度迅速增長(zhǎng)，預(yù)計(jì)2026年市場(chǎng)規(guī)模將超過(guò)萬(wàn)億元。據(jù)企查查數(shù)據(jù)顯示，截至目前，我國(guó)現(xiàn)存在業(yè)、存續(xù)狀態(tài)的預(yù)制菜相關(guān)企業(yè)達(dá)6.8萬(wàn)家，2024年新增注冊(cè)相關(guān)企業(yè)1.1萬(wàn)家。
“好一點(diǎn)兒的速凍產(chǎn)品/預(yù)制菜”成了今年年夜飯、年菜的主要關(guān)鍵詞。
此外，大家去餐廳吃的年夜飯基本也都是提前組合和預(yù)制好的，這就和婚宴的菜品很類似。用餐時(shí)段涌入大量顧客，怎么可能餐桌上的主菜或者大菜都現(xiàn)場(chǎng)烹飪？
基于此，筷玩思維在調(diào)研今年的年夜飯市場(chǎng)時(shí)注意到，“火鍋年夜飯”開(kāi)始走紅，這背后的底層邏輯就是“如果非得去餐廳吃年夜飯，那就吃火鍋吧，畢竟不是預(yù)制菜”；與其去餐廳花高價(jià)吃的也是預(yù)制菜肴，那還不如自己在家現(xiàn)做年夜飯或者提前買好預(yù)制菜肴在家吃。
年菜正從菜市場(chǎng)的生意升級(jí)為餐飲業(yè)和餐飲工廠的生意
過(guò)去年夜飯是很難做好的生意，因?yàn)榇蠹叶枷氤院命c(diǎn)，而為了做好年夜飯，各類餐廳甚至還得重新規(guī)劃年夜飯的菜單，由于是做定制化的生意，大多餐廳在年夜飯時(shí)不接散客，只做提前預(yù)訂。
年夜飯的消費(fèi)場(chǎng)景從家庭走到餐廳再淪為零售菜肴，這其實(shí)是不同時(shí)代、不同人對(duì)于“吃好點(diǎn)”的認(rèn)知不同造成的。
過(guò)去的人是沒(méi)有“自我”的，古人的地位比較低，權(quán)力可以隨時(shí)對(duì)沒(méi)有自我的人舉起大刀，所以吃好點(diǎn)就成了古人最大的精神追求，由于外界系統(tǒng)是剝削系統(tǒng)，這也讓古人更信自己，古人認(rèn)為，自己做的飯當(dāng)然是最好吃的(還有兩個(gè)時(shí)代因素：一是外界少有過(guò)年還營(yíng)業(yè)的餐廳，二是沒(méi)錢且舍不得出去吃)。
到了近代，因?yàn)椴惋嫎I(yè)的發(fā)達(dá)，會(huì)做飯的人就逐漸少了，加上近代對(duì)廚師進(jìn)行評(píng)級(jí)，最會(huì)做飯的人當(dāng)然在飯店，要吃好些，當(dāng)然得去餐廳。
問(wèn)題是：年夜飯的場(chǎng)景進(jìn)入了餐廳，這意味著什么？而它又是如何從餐飲變革成零售的？我們需要再進(jìn)一步來(lái)思考。
1)、餐飲化的魅力，從年夜飯進(jìn)階到年菜
進(jìn)了餐廳，這就意味著年夜飯成了一門生意，而且還是潛藏的大生意。
從底層來(lái)看，“年”就是“節(jié)”，平時(shí)是小節(jié)，過(guò)年是大節(jié)，近幾年餐飲業(yè)的各類節(jié)日營(yíng)銷已經(jīng)把大多數(shù)人培養(yǎng)出了過(guò)節(jié)要出去吃的習(xí)慣，在各大節(jié)日，外賣平臺(tái)也是爆單的，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，節(jié)日既可以出去吃，也可以在家點(diǎn)外賣。既然小節(jié)如此，那么大節(jié)也是順其自然的。
年夜飯其實(shí)就是節(jié)日生活，外賣和速凍菜肴能進(jìn)入節(jié)日?qǐng)鼍?，那么?dāng)然也能進(jìn)入年夜飯場(chǎng)景。
我們還需要注意到年夜飯概念的變化，比如過(guò)去叫年夜飯，今天大多線上平臺(tái)逐步在推年菜的說(shuō)法。年夜飯和年菜，雖然是同一個(gè)概念，但兩者的認(rèn)知內(nèi)涵并不相同，飯是一個(gè)大范疇，指的是完整的、有邏輯的正餐，比如我們會(huì)說(shuō)，大家一起出去吃個(gè)飯，但很少會(huì)說(shuō)大家一起出去吃個(gè)菜。
深入來(lái)看，比起年夜飯的概念，年菜去除了一定的精神文化屬性，只落到了菜品的層面，它是對(duì)年夜飯的去儀式化、去邏輯化。比如我們說(shuō)年夜飯的時(shí)候，更多指的是在一張桌子上吃、是一個(gè)主廚原則，但年菜更多指的是菜品，可以去東家買個(gè)成品小龍蝦、去西家買一只烤鴨，因?yàn)橛辛怂槠瓴司陀辛肆闶鄣某尸F(xiàn)。
在疫情期間，從2020年春節(jié)開(kāi)始，大多數(shù)人開(kāi)始嘗試居家辦公，各類速凍的零售產(chǎn)品都被擺上了飯桌，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2020年線上速凍食品的訂單大多增長(zhǎng)都超過(guò)100%，最高達(dá)到近20
2)、預(yù)制菜披上了年菜的外衣，生意的邏輯開(kāi)始有了變化
為什么要從年夜飯變成年菜？餐廳年夜飯的場(chǎng)景為什么要發(fā)展到預(yù)制菜領(lǐng)域？?jī)烧叩暮诵倪€是生意的邏輯不同。
如果只是年夜飯餐飲的場(chǎng)景，老板會(huì)發(fā)現(xiàn)它限制于餐廳的空間、限制于過(guò)年那幾天，但通常一個(gè)人不會(huì)在同一家餐廳訂7天的餐，而且餐廳年夜飯的消費(fèi)必須要到春節(jié)才能完結(jié)。零售年菜就不同了，它的場(chǎng)景可以無(wú)限豐富，從春節(jié)前后到元宵再到正月過(guò)去，這么長(zhǎng)的周期都是預(yù)制菜的場(chǎng)景，而且它還可以提前消費(fèi)、完全超脫了春節(jié)的限制。
當(dāng)餐廳想明白這一點(diǎn)，過(guò)去年夜飯單純做堂食，現(xiàn)在則是堂食和預(yù)制菜同時(shí)并行，再如果春節(jié)受到管控，沒(méi)有了堂食，那么還有預(yù)制菜這一條腿走路。
從根本來(lái)看，年菜是一門什么樣的生意？
需要注意的是，筷玩思維本篇文章講的年菜不是家庭自己買菜然后自己烹飪的場(chǎng)景，它指的是餐飲到家零售的生意。在這個(gè)角度下，具體可以將年菜認(rèn)為是一門披著餐飲外皮的零售生意。
路徑如此清晰，我們就可以從多個(gè)零售出口來(lái)看年菜當(dāng)下的實(shí)際情況。
在京東平臺(tái)，年菜類目下總共有數(shù)十萬(wàn)件商品，品類涵蓋火鍋、炒菜、鹵菜、紅燒、燉菜、燜鍋、煲湯、煎炸、涼拌、燒烤、蒸煮等，消費(fèi)者可以開(kāi)袋即食、化凍即食、加熱即食、再烹飪。
在整個(gè)零售年菜電商陣營(yíng)，可見(jiàn)餐飲品牌最受歡迎，知味觀、廣州酒家、西貝、眉州東坡、豐收日、老誠(chéng)一鍋、正大食品、杏花樓等排在了前列。除了餐飲品牌，思念、凍品先生、安井等速凍米面品牌也參與了年貨節(jié)。
以年貨節(jié)產(chǎn)品為主題，我們可以了解到一些小的趨勢(shì)變化——速凍菜肴做年菜并不是疫情后才有的，我們選取了一家早于2017年就在線上賣年菜的品牌，7年至今，它的銷量達(dá)到了5000+(好評(píng)率99%)。
從數(shù)據(jù)可見(jiàn)，隨著銷售的增長(zhǎng)，線上的差評(píng)數(shù)量也會(huì)隨之增長(zhǎng)，這是一個(gè)正相關(guān)事件。我們還可以看到，比起2018年，在2019年之后，這個(gè)品牌的差評(píng)率下降了很多，我們把評(píng)論區(qū)2018年與2023年的產(chǎn)品圖片等做了對(duì)比后終于發(fā)現(xiàn)了一些苗頭。
①菜品升級(jí)。從簡(jiǎn)單的家常菜升級(jí)為中端菜，增加了香辣蟹、金湯花膠等高認(rèn)知產(chǎn)品。
②包裝升級(jí)。最早用的是工廠廉價(jià)包裝，現(xiàn)在升級(jí)了原包裝，再加上了紙盒外包裝，增加了一定的視覺(jué)儀式感。
③物流升級(jí)。從過(guò)去3天達(dá)升級(jí)為部分城市24小時(shí)達(dá)。
④烹飪升級(jí)。從過(guò)去微波爐直接出品/隔水煮直接出品升級(jí)為再烹飪，比如香辣蟹需要顧客自己加入蔬菜，有了再烹飪的過(guò)程，可以讓消費(fèi)者覺(jué)得這份菜是自己烹飪的，以此培養(yǎng)顧客的主人翁意識(shí)。
再來(lái)看拼多多平臺(tái)，雙匯、糧農(nóng)等直接推出了料理包產(chǎn)品，39塊錢就可以買到6個(gè)菜。排在銷量首頁(yè)的是一些料理包和半成品，拼多多主要是低價(jià)路線，甚至連加入了鮑魚海參花膠等產(chǎn)品的佛跳墻的價(jià)格也低到了16.6元/份。
在餐飲業(yè)，陶陶居、南京大排檔、眉州東坡等品牌在堂食、外賣、微信小程序等多渠道推出了年菜、年貨，其中涵蓋了干貨、速凍菜肴、臘味等產(chǎn)品，價(jià)格在幾十到數(shù)千元上下。
在堂食的角度，有些餐廳主推年夜飯預(yù)訂，但更多的餐廳推出了新春套餐、新春代金券等產(chǎn)品。
可見(jiàn)只要是和吃有關(guān)的，無(wú)論是餐飲品牌還是非餐飲品牌，它們基本都在蹭春節(jié)年夜飯的IP熱度，且從空間、時(shí)間的角度拉長(zhǎng)了年夜飯的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
結(jié)語(yǔ)
我們可以發(fā)現(xiàn)，這一代的商人比任何時(shí)候都會(huì)做生意，幾乎比造物者還會(huì)開(kāi)發(fā)新場(chǎng)景，與之相應(yīng)的，這一代消費(fèi)者也比任何時(shí)候都開(kāi)明。
過(guò)去老一輩認(rèn)為，“大過(guò)年的，吃什么速凍產(chǎn)品，這是不好好吃飯”，但現(xiàn)代人的飲食面更廣了，只要好入口，那么方式并不重要，如果一定要吃方便面，那就吃好一點(diǎn)的方便面，所以我們才會(huì)看到拉面說(shuō)等品牌的崛起，再比如佛跳墻到拼多多就成了快餐。
年輕一代消費(fèi)者有極高的好奇心，他們喜歡嘗新，只要包裝好看、食材有個(gè)性且高端，那么就已經(jīng)是在好好吃東西了，所以速凍料包又有什么礙事的呢？
值得強(qiáng)調(diào)的是，假定當(dāng)代年輕人接受了用速凍菜肴做年菜，這也并不意味著隨便哪個(gè)料理包都能做年菜，更不意味著直接把料包上線就能升級(jí)為年菜。品牌方需要回歸到用年菜的思維做年菜，而不是用料包的思維做年菜。
年菜就是吃大餐、是吃好點(diǎn)兒的最高表達(dá)，要滿足這一點(diǎn)，可不僅僅是做好菜肴就可以了。
①重視度。過(guò)年和尋常不同，吃的東西當(dāng)然得有高度，得做到好食材、好設(shè)計(jì)、好包裝，需要有中國(guó)新春的風(fēng)格，要讓消費(fèi)有逼格、有個(gè)性，才能讓消費(fèi)者在過(guò)年時(shí)拿得出手。
②系統(tǒng)性。不只是雞鴨魚肉等，我們看到一些白酒、黃酒、甜酒、飲料、零食產(chǎn)品也在做年貨，不能光是菜，還得喝點(diǎn)兒、吃點(diǎn)兒。
③好玩性。一些年貨產(chǎn)品從中國(guó)過(guò)年的角度，在年貨禮包中送了一些小玩具、小紅包(是真的紅包)，有些則是線上紅包，讓顧客加微信，店家給發(fā)紅包，再拉入會(huì)員群。
由此看來(lái)，年菜終究還是人情味的生意。今年的年菜讓料包、預(yù)制菜肴做了一次主角，而這次年菜在春節(jié)的諸多玩法，年后可以尋常化，從產(chǎn)品升級(jí)的角度，升級(jí)料包、預(yù)制菜肴、到家零售、餐廳模式等的經(jīng)營(yíng)思維讓年菜超越新年、融入尋常，再推動(dòng)發(fā)展，這才是年菜帶來(lái)的真正意義。
賣貨只是形式，如何賣貨才是真正的內(nèi)核。
