記者 | 林子人

編輯 | 黃月

正在熱映的電影《愛情神話》引發(fā)了諸多討論，其中一個(gè)熱議話題是其中的上海性——電影中的主角們?nèi)粘；顒?dòng)范圍都在由武康路、五原路、復(fù)興西路、衡山路等組成的衡復(fù)歷史文化風(fēng)貌區(qū)內(nèi)。作為上海保護(hù)規(guī)模最大的風(fēng)貌區(qū)，衡復(fù)片區(qū)鬧中取靜，散落著很多老洋房和歷史建筑，中西風(fēng)格并存，道路兩旁遍植梧桐樹，到了夏天亭亭如蓋。更重要的是，街區(qū)保持著行走友好的空間尺度和便利的生活設(shè)施，為電影劇情的展開鋪設(shè)了一個(gè)絕佳背景。觀眾通過觀看老白騎著自行車去臨期超市和外貿(mào)服裝店掃貨、李小姐踏著Jimmy Choo行色匆匆地走過老弄堂、老白與老烏約在半開放式的咖啡館閑聊，感受到某種精致與市井并存的“上海風(fēng)情”。電影之外，衡復(fù)歷史文化風(fēng)貌區(qū)早已是上海的標(biāo)志性城市景觀和“網(wǎng)紅打卡地”，但也恰恰是這一點(diǎn)令部分評(píng)論者質(zhì)疑它是否能夠代表上海。

同上海一樣，巴黎也是一座因其深厚的都市歷史而籠罩在某種刻板印象中的城市。提起巴黎，我們的腦海中浮現(xiàn)的，恐怕是經(jīng)過19世紀(jì)大改造之后的那個(gè)巴黎：在拿破侖三世的首肯下，奧斯曼主持了巴黎大改造計(jì)劃，大規(guī)模拆除中世紀(jì)遺留下的舊建筑，切蛋糕似地開辟出一條條寬敞大道并在兩側(cè)種植樹木，并創(chuàng)建發(fā)達(dá)的地下排水系統(tǒng)。那個(gè)巴黎構(gòu)成了從旅游宣傳到影視作品對(duì)這座城市的視覺再現(xiàn)。但同上海一樣，在盧浮宮、圣母院、凱旋門和林蔭大道之外，巴黎還在追隨時(shí)代腳步不斷進(jìn)化發(fā)展，努力調(diào)和歷史文化與當(dāng)代生活的關(guān)系。

目前正在上海西岸美術(shù)館展出的特展“巴黎建筑（1948-2020）：城市進(jìn)程的見證”為我們擺脫巴黎刻板印象提供了一個(gè)有趣的切入口。該展是蓬皮杜中心首次在中國展出大規(guī)模建筑類館藏，它將二戰(zhàn)后新一代法國建筑師，以及倫佐·皮亞諾、讓·努維爾、安藤忠雄、弗蘭克·蓋里、雷姆·庫哈斯、馬巖松等國際知名建筑師的現(xiàn)代城市圖景濃縮于建筑專題展，通過過去近70年的75個(gè)經(jīng)典建筑案例，包括辦公樓、住宅、商業(yè)項(xiàng)目、公共文化建筑等類型，追溯了巴黎從二戰(zhàn)結(jié)束至今的發(fā)展歷程。

巴黎的這段城市發(fā)展史也是一座城市如何適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口增長從而成為國際大都市的模板。在歷史文化建筑保護(hù)、工業(yè)遺存活化、城市更新規(guī)劃、城市治理、城市美學(xué)、理想的城市生活環(huán)境等諸多議題上，巴黎為我們提供了參照與啟示。為此，界面文化（ID: Booksandfun）郵件采訪了本次展覽的兩位聯(lián)合策展人奧利維耶·?？柌紶枺∣livier Cinqualbre）和澤伊內(nèi)普·艾京（Zeynep Aygün），與他們討論了巴黎從二戰(zhàn)后至今城市規(guī)劃和建筑理念的種種變化，以及打造國際化城市的關(guān)鍵。

戰(zhàn)后巴黎的城市改造和建筑革新：從營建現(xiàn)代城市到營建綠色宜居城市

蓬皮杜中心的建筑類收藏始于1992年，至今已有30年。這一收藏包括建筑模型、圖紙、文獻(xiàn)以及影像，生動(dòng)記錄了過去70年巴黎城市規(guī)劃的各個(gè)階段。據(jù)?？柌紶柦榻B，該收藏囊括的建筑師大多在二戰(zhàn)后開啟職業(yè)生涯，是現(xiàn)代建筑潮流的積極實(shí)踐者，他們沖破種種保守觀念，用前衛(wèi)的審美改變了巴黎的面貌。1945年，巴黎自20世紀(jì)初就有意推動(dòng)的去工業(yè)化終于啟動(dòng)。二戰(zhàn)期間，巴黎的城區(qū)與古跡幸免于難，戰(zhàn)爭結(jié)束后，則面臨著工業(yè)設(shè)施的百廢待興、住房短缺以及基礎(chǔ)設(shè)施的投資建設(shè)等問題。

何謂現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代城市？勒·柯布西耶和他的同儕于1928年成立國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)（CIAM），旨在回答這個(gè)問題。1933年，他們提出“功能城市”的概念，認(rèn)為城市社會(huì)問題可以通過按功能嚴(yán)格劃分用途的規(guī)劃設(shè)計(jì)來解決。功能城市的實(shí)踐之后在全球諸多城市推廣開來。大城市核心區(qū)的具有歷史感卻破舊落后的街區(qū)開始被詬病并遭到拆除，取而代之的是整潔有序的、被綠色空地隔開的全新公寓樓。

除了住宅，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是戰(zhàn)后城市重建的關(guān)鍵因素。美國建筑師協(xié)會(huì)榮譽(yù)院士喬納森·羅斯（Jonathan Rose）在《什么造就了城市》一書中指出，20世紀(jì)中期主流的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型大多是集中力量發(fā)展幾個(gè)大型項(xiàng)目，從而讓城市中心重?zé)ㄉ鷻C(jī)。1950-1970年代的巴黎城市建設(shè)也在一定程度上反映了上述潮流。擁有摩登外觀的大型建筑和摩天大樓拔地而起，比如奧利機(jī)場(chǎng)、克魯勒巴爾博大樓、塞納河畔伊夫里，和連續(xù)40年蟬聯(lián)法國最高建筑的曼恩-蒙帕納斯大樓等。

?？柌紶柡桶┲赋觯?960年代和1970年代，巴黎基本解決了住宅小區(qū)缺乏衛(wèi)生條件的問題，但也引發(fā)了新的問題。士紳化加劇，老城區(qū)遭遇了不小的破壞：新城區(qū)不斷涌現(xiàn)的同時(shí)——比如塞納河岸區(qū)、意大利區(qū)和節(jié)日廣場(chǎng)——成片的舊街區(qū)被拆除和改造，傳統(tǒng)城市肌理遭到破壞。然而在1980年代，一股全新的建筑潮流出現(xiàn)了，這股潮流受到當(dāng)時(shí)的意大利建筑界的啟發(fā)，舊城區(qū)的價(jià)值和意義被重新評(píng)估，人們開始認(rèn)為歷史保護(hù)應(yīng)當(dāng)被納入城市規(guī)劃的考量，即使是全新的建筑也應(yīng)當(dāng)與周遭環(huán)境保持協(xié)調(diào)，特別是在那些和歷史街區(qū)建筑風(fēng)格迥異的老舊郊區(qū)?！斑@股潮流，即使無法在建筑中完整地表達(dá)出來，也在這一代建筑師的設(shè)計(jì)中留下了印記。”

到了1990年代，經(jīng)過去工業(yè)化的巴黎開辟出了大片的綠色空間，比如巴黎十五區(qū)靠近塞納河畔的雪鐵龍公園（Parc André-Citro?n）和里昂車站南面、同樣也在塞納河畔的貝西公園（Parc de Bercy）。始于1970年代、貫穿整個(gè)1980年代的巴黎東部大規(guī)模開發(fā)也趨近尾聲，在巴黎東部，拉維萊特公園（Parc de la Villette）、法國國家圖書館（Fran?ois Mitterrand Library）以及法國經(jīng)濟(jì)和財(cái)政部大樓已成為城市新地標(biāo)。

桑卡爾布爾和艾京表示，巴黎當(dāng)下亟需解決的問題是如何完善交通規(guī)劃，讓步行者有更方便的步行條件，讓騎行者亦能放心出行。自新冠肺炎大流行以來，自行車出行受到了市民歡迎，這導(dǎo)致了自行車道的拓展。他們注意到，新冠疫情和遠(yuǎn)程辦公推動(dòng)了兩個(gè)趨勢(shì)在巴黎出現(xiàn)：越來越多的人選擇搬離城市；與此同時(shí)，也有越來越多的人更加注重城市街區(qū)的在地性和附近性，特別是在人們開始偏好騎行的情況下。不過這兩個(gè)趨勢(shì)是否會(huì)長期持續(xù)，仍有待觀察。

如何讓一座城市不朽：尊重當(dāng)?shù)貧v史，國際化不完全靠國際設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)

在上世紀(jì)二三十年代，上海享有“東方巴黎”的盛名；即使是今天，這兩座城市在全球城市愿景、歷史文化保護(hù)和都市價(jià)值觀等方面仍有相似之處，這為這場(chǎng)在上海舉辦的巴黎建筑展增添了一個(gè)有趣的注腳。那么，巴黎的城市改造經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)槲覀兲峁┰鯓拥膯⑹灸兀?/p>

?？柌紶柡桶┱J(rèn)為，巴黎從過往經(jīng)歷中學(xué)習(xí)到的重要一課是放棄完全拆除邊緣城區(qū)以供再開發(fā)的做法。中心城區(qū)深厚的歷史遺產(chǎn)毋庸置疑，但城市規(guī)劃者也已開始重視邊緣城區(qū)內(nèi)雖然不那么聞名遐邇但對(duì)當(dāng)?shù)鼐用穸砸舱鎸?shí)重要的城市遺產(chǎn)。他們指出，在20世紀(jì)下半葉，巴黎城市改造計(jì)劃開始注重歷史建筑的活化和再利用。比如從1960年代開始，瑪黑區(qū)經(jīng)歷了一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變：曾為貴族宅邸的古老建筑被改造為工作室、倉庫、畫廊、精品商店，一躍成為巴黎最有藝術(shù)氣息和活力的區(qū)域之一，吸引了新的社會(huì)階層在此聚集?！斑@一經(jīng)歷給予其他法國城市和其他那些‘不那么有名’的巴黎城區(qū)很大的啟發(fā)，比如佛布-圣安托尼街（Faubourg Saint-Antoine），巴士底歌劇院（Opera Bastille）建立以后，那里也完全改頭換面了。”

在中國近十多年狂飆突進(jìn)式的城市化進(jìn)程中，邀請(qǐng)國際知名建筑師來設(shè)計(jì)地標(biāo)性建筑的做法日益普遍。加州大學(xué)伯克利分校人類學(xué)家王愛華（Aihwa Ong）稱之為“全球化的藝術(shù)”，即發(fā)展中國家的主要城市為了獲得全球影響力，興建奇觀般的建筑。但這些“超級(jí)建筑”（hyperbuildings）是否契合當(dāng)?shù)氐奈幕Z境、是否與當(dāng)?shù)氐某鞘屑±砣谇?，則是一個(gè)爭議性很大的問題。在1980年代末和1990年代初，由國際建筑師設(shè)計(jì)的獨(dú)特建筑也開始在巴黎出現(xiàn)，比如弗蘭克·歐文·蓋里設(shè)計(jì)的美國文化中心（現(xiàn)法國電影資料館）和安藤忠雄設(shè)計(jì)的聯(lián)合國教科文組織總部冥想空間。如今，同許多其他國際性大都市一樣，巴黎也是國際建筑設(shè)計(jì)師趨之若鶩、施展才華之地。巴黎人對(duì)此是怎么看的呢？

桑卡爾布爾和艾京表示，蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心的建立真正標(biāo)志著國際建筑師開始參與重塑巴黎城市景觀。1969年12月，時(shí)任法國總統(tǒng)喬治·蓬皮杜宣布在巴黎建立一個(gè)藝術(shù)中心。在次年為蓬皮杜中心舉辦的國際設(shè)計(jì)大賽中，一支年輕的意大利-英國建筑師團(tuán)隊(duì)脫穎而出。至今，蓬皮杜中心的建筑本身都是一件讓人過目難忘的現(xiàn)代藝術(shù)品。

“毫無疑問，繼埃菲爾鐵塔之后，蓬皮杜中心一直是巴黎爭議最大的建筑。即使是當(dāng)初引發(fā)巨大爭議的盧浮宮玻璃金字塔如今也完全被巴黎人接受了。倫佐·皮亞諾和理查德·羅杰斯設(shè)計(jì)中激進(jìn)的那一面，即使是在比賽結(jié)束50年的今天依然在挑戰(zhàn)觀者。建筑師將中心前的廣場(chǎng)打造為一個(gè)公共空間，并改造空間使之適應(yīng)文化性用途的能力令人敬畏，這也讓一代代的參觀者接受了這座建筑?！?/span>

兩位聯(lián)合策展人認(rèn)為，一座城市是否國際化不一定需要依靠引進(jìn)國際建筑師的設(shè)計(jì)，它還被其他因素決定?！笆窃O(shè)計(jì)的質(zhì)量和理念——無論它來自法國建筑師還是外國建筑師——讓建筑融入巴黎，并幫助巴黎形成自己的身份。雖然建筑師們?nèi)缃翊蠖嘣谌蚋鞯囟加性O(shè)計(jì)項(xiàng)目，但他們需要考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境和城市的歷史特征，才能讓設(shè)計(jì)因地制宜，而不是復(fù)制某個(gè)千篇一律的國際化形象。”

（2021年11月11日-2022年2月20日，“巴黎建筑（1948-2020）：城市進(jìn)程的見證”在上海西岸美術(shù)館展出。）