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餐廳如何玩轉(zhuǎn)季節(jié)性產(chǎn)品?一文弄懂餐飲業(yè)時令產(chǎn)品的生意經(jīng)

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餐廳如何玩轉(zhuǎn)季節(jié)性產(chǎn)品?一文弄懂餐飲業(yè)時令產(chǎn)品的生意經(jīng)

一份好的時令菜單能為餐廳帶來更多的客源和更高的利潤。

文|筷玩思維 陳富貴

季節(jié)性產(chǎn)品又被稱為時令產(chǎn)品,它是餐廳菜單的另一種玩法。通常情況下,餐廳有兩種產(chǎn)品呈現(xiàn):一種是常規(guī)產(chǎn)品,比如辣椒炒肉、土豆絲;二是數(shù)量較少、上市時間較短的時令季節(jié)產(chǎn)品,比如香椿炒蛋、腌篤鮮。

值得注意的是,時令菜品少而精對于消費來說反而是優(yōu)勢,因為稀缺,這也使得顧客的消費意愿、付費能力都高于普通菜品。

總的來說,一份好的時令菜單能為餐廳帶來更多的客源和更高的利潤??晖嫠季S本篇文章主要講餐飲業(yè)如何玩轉(zhuǎn)時令性菜品以及時令餐飲背后的核心邏輯。

從順應天命到順應食理,時令的由來及理解必須考慮時代變化

“時令”這個詞由來甚早,最早起源于《禮記》、《后漢書》,主要作用于農(nóng)耕,是古人持續(xù)觀天象、分時節(jié)、明萬物生長周期之后找出的生存智慧。古人認為萬物生長秉天時地利,由此認為人和也應該融入天地,以順應天理。

耕作和飲食通常會關聯(lián)在一起,孔子提出了“不時不食”,提倡在特定的時間吃特定的東西,比如春天萬物新綠,那么新綠就是自然的饋贈,享有之自然就是順應天理,又根據(jù)農(nóng)耕推演出夏長秋收冬藏,每個時節(jié)都有不同的自然饋贈。而將時節(jié)最為肥美的食材吃掉,這就是古人認為最為基礎的順應食理。

具體來看,北方元旦要吃驢肉,古人稱之為“嚼鬼”;立春吃地里剛拔出來的蘿卜,這個叫“咬春”;三月采龍須菜,吃了可以“沾仙氣”;四月吃京西大櫻桃,可以“嘗一歲百果之先”,再到端午生五毒(吃五毒餅),秋風起,蟹腳癢(吃秋蟹)??磥砉湃瞬粌H講究不時不食,還講究食之的名正言順。

當然我們不是在提倡古人做什么,我們今人還要繼續(xù)做什么。大清都亡了百來年了,我們今天順應傳統(tǒng)不能再照葫蘆畫瓢,在不同時代,盲目順應傳統(tǒng)是懶惰的、愚蠢的。

每個時代都有它特定的生活方式,每個時代的文化都有它特定的道理,我們先要看到其中必然的東西,由此才能推導該如何承接傳統(tǒng)。

以立春吃蘿卜為例,這是很符合“經(jīng)濟學”的,古人古時能種的蔬菜不多,好養(yǎng)活的蔬菜更是少之又少,蘿卜個大澆水就長且長得快,又能種到各種地方,在收獲時拔兩個大蘿卜就可以作為一家五六口人的一餐飯,這既便利又經(jīng)濟。

再者,為什么立春不挖野菜?野菜比起蘿卜自然是不夠經(jīng)濟的,再說過去大家都在挖野菜,野菜也不一定夠吃,加上古代山頭野外毒蛇猛獸不少,挖野菜在那時不一定是一個好的生活方式。

古人立春拔兩個大蘿卜,一家人圍著這咕嚕咕嚕冒泡的蘿卜鍋,心里的幸福感油然而生,清湯寡水也吃出些許甘甜。今天如果在節(jié)日,一家人圍著一口鍋吃兩個大蘿卜,即使再放兩斤排骨進去,一家人想的可能會是“這過的啥日子,大過節(jié)吃蘿卜排骨,真沒意思”。

時代變了,時令的飲食文化也得做出新的改革,我們要傳承傳統(tǒng),更要在傳統(tǒng)的角度做出新意,只有立而破之,才能和今天的時代、今天的人搭上關系,過去有過去的天理,今日有今日的思想。

當下在多數(shù)餐廳,“時令”二字依然是上等的獲客神器

在當下這個新的時代,立春還能吃蘿卜嗎?

我們要看到兩個時代的轉(zhuǎn)變:一是時令食材身份的變化,蘿卜從立春時令食材在當下升級為尋常食材,一年四季都可以吃,尋常化之后,這個食材就不那么有稀缺感;二是當代人飲食態(tài)度的變化,古人可以抱著一個大餅啃好幾天,一塊吊咸魚望而不食可以撐好幾個月,那是因為過去物資匱乏,當代人今天一餐如果不多吃幾款食材,這都會被營養(yǎng)學家說飲食不健康,吃一口、少食多餐是今天的飲食態(tài)度。

立春吃蘿卜還有新鮮感嗎?筷玩思維認為,不在于吃不吃,而在于如何吃。在山西,有酒店將白蘿卜與水晶蝦做成水晶蝦蘿卜丸子湯,出品佐以清雞湯和清蘿卜湯,一份“芙蓉雪球”就做好了,這份白蘿卜菜不僅適合在立春主推,更適合進入尋常菜單。尋常吃清新爽口,立春吃寓意上等,以小份出品,水里的鮮美遇到地上的清甜,這既符合傳統(tǒng),又適應當下的消費觀。

以傳統(tǒng)為引子、以時代優(yōu)勢為主料,做顧客想做的事兒,這就是當代時令餐飲玩法的一個妙招。更深入來看,除了做顧客想做的事兒,在供應的角度,做別人沒做過、沒做好的事兒也是一個好辦法。所以,不是傳統(tǒng)不行了,而是思維得升級。

時令產(chǎn)品從傳統(tǒng)走入新時代,稻香村的思路是以時令為線索,它從2009年之后就在持續(xù)研發(fā)24節(jié)氣糕點,推出了立春春卷、芒種青梅果、雨水潤春糕、谷雨椿芽酥、清明青團、小滿桂圓酥、重陽花糕、白露甘薯餅等節(jié)氣產(chǎn)品,將應季食材、季節(jié)意象、飲食養(yǎng)生、傳統(tǒng)文化與當下做了很好的契合,而為了名正言順地順應天理,稻香村還發(fā)布了《二十四節(jié)氣養(yǎng)生文化手冊》。

會吃、懂吃、好吃、吃的健康、吃得漂亮、吃出文化,還要教人為什么這樣吃以及這樣吃有什么寓意和內(nèi)涵,這就是時令飲食的玩法和文化價值。

在經(jīng)濟價值方面,時令菜品更有話語權,在廣東,即使是大排檔也有“時蔬”這個產(chǎn)品,它常年出現(xiàn)在菜單上,具體是什么,得看食客什么時候到店以及老板拿到了什么樣的季節(jié)食材。通常情況下,這樣的季節(jié)性食材,它的價格并不低,但因為是季節(jié)特定,比如香椿一年只有三個月可以吃到,而且一棵香椿樹最多只能采摘2-4次,屬于錯過就要等一年的食材,那么顧客自然也接受一定的消費溢價。

又比如黃油蟹要在農(nóng)歷七八月才能吃到,雖然一只要賣到千元以上,盡管如此,大多時候還是一蟹難求(假貨、次品都不少),能在黃油蟹的季節(jié)拿到好的黃油蟹,再做得足夠好吃,恰好食客也會吃,這就是難得的時令飲食。再比如秋風起的大閘蟹,因為吃蟹難,有些酒店就推出了拆蟹服務,有些面館也在賣蟹粉面,價格和利潤都不低。

“時令”二字在今天依然是上等的獲客神器,那么,應該如何做好時令餐飲呢?

時令餐飲的底層邏輯與生意經(jīng)

時令餐飲也是可以有套路的,每一年的什么時候會有什么樣的時令食材,以及如何把這份時令產(chǎn)品賣出去,大多老板都是有經(jīng)驗的。

1)、時令食材的大格局

以眉州東坡為例,它早于2001年就推出了四季食譜并將之程序化、制度化、專業(yè)化,春節(jié)推什么、秋季推什么、不同季節(jié)涼菜和熱菜的比例是多少、該如何營銷、由誰負責,這些都是有章可循的。在夏季,全國眉州東坡的四季新品菜單當前在主推東坡肘子全家桶,而有些地方則上了樂山甜品鹵鴨、五香鹵雞、小龍蝦。

這意味著時令可以有兩個角度:一是當?shù)氐漠敿臼巢?,二是全國性、異地的當季食材,前者靠順應需求,后者靠需求開發(fā),當然也講究供應鏈和地方文化的接洽。

時令有時候也是小眾的,而這種小眾又可以大眾化,云南有超過100種可以吃的鮮花食材,過去一般都是當?shù)厝水敿境?,現(xiàn)在隨著物流逐步到了各地、成為少數(shù)人嘗鮮的新食材。

菌菇一類的飲食價值更高、供應鏈的寬容度也更廣,像鮮竹蓀、黑虎掌、花腳菇、雞樅菌、見手青、黑松露這類菌菇近些年也逐步進入全國的餐飲門店。由此看,應季食材不僅是當?shù)氐?,也是全國的,更是全球化一體的,深度和廣度同樣重要。

2)、做好時令需要老板對“時令”有深刻的理解和感受

時令食材不是直接上了就可以,以香椿為例,大多餐廳只是將之做成香椿炒蛋,如果連年如此,時令食材也會淡了價值,有些餐廳將之做成香椿炸牡蠣、香椿炸魚,讓海陸的香氣做碰撞,顧客也能吃出不一樣的感覺。再比如時令菌菇,有些餐廳將之與蝦滑、牛肉做成了菌菇丸子,再以蘑菇的形態(tài)呈現(xiàn),一個不一樣的時令菌菇丸子就出來了。

要做好時令餐飲,老板得是一個“食材挖掘家”,他要去不同的地方行走、去觀察不同的風土人情,只有更廣的視野和格局,加上對時令的珍惜和深刻理解,餐廳才能在時令菜品的研發(fā)上打造出讓顧客驚喜的體驗。

3)、傳統(tǒng)菜品與時令食材的新火花

時令菜品本身就是一種營銷,聰明的餐廳會把這種營銷價值放大,在云南西雙版納龍筍的季節(jié),有川菜餐廳將川菜的燈影牛肉與云南的龍筍做了融合,這是從“以食營銷”升級到“以名營銷”的新角度。

花椒雞、酸菜魚這類菜品一般都會放上一串花椒,有些餐廳也會將干花椒升級為鮮花椒,在花椒芽當季的時節(jié),花椒芽也可以出現(xiàn)在花椒菜中,酸菜魚等放上了春季的花椒芽,一道尋常菜就有了當季的味道。所以時令其實并不復雜,也并不難做,純粹看用心。

在剛過去的春天,御璽中餐廳用春季入菜,將新綠作為菜品的主調(diào),就連湯汁都是新綠色的,顧客在餐廳飲食時也能感受到春天的明亮和生機。以臘味芽菜青團為例,冬天和春天的連接都被包入了一枚傳統(tǒng)的青團中,用傳統(tǒng)做根基、以時令做承接、將美學納入內(nèi)涵,最終實現(xiàn)了價值的多元。只要是美的、稀缺的、大眾的、有文化的,通常都能很好融入當代人的餐飲消費觀。

結(jié)語

雖然以時入食在中國已有數(shù)千年的文化淵源,但其實還有很多餐廳實際并不參與到時令的玩法中。

據(jù)筷玩思維了解,大多餐飲人認為時令的周期太短,認為不好做、不會做、不懂得如何做出新意。懶、不愿意改變這確實是有些餐飲人不做時令餐飲的理由,而還有老板則認為時令太麻煩,賺一點兒小錢不值當。

我們還看到一些激進派,他們認為時令當然要做,還得自己帶頭去做,比如有些時令食材并沒有走入批發(fā)市場,易耗、量小、周期短、難以標準化,這使得大量的時令食材只能在小圈子內(nèi)消耗,有些老板會自己開車去閉塞的鄉(xiāng)村收食材,小眾的東西不一定是不好,更不一定是門檻很高,有時候只是苦于沒有物流的經(jīng)濟價值,這使得這些愛時令的老板化身水果獵人、蔬菜獵人、菌菇獵人,把周邊好的、小眾的食材運到自己門店去。

當然,這些年的食材獵人也在發(fā)揮作用,像草芽這種小眾蔬菜只在云南建水有,過去云貴川之外基本吃不到,但它在2021年進入了盒馬渠道。如何將地方、小眾、短保的時令食材全國化,它需要餐飲人、物流、零售企業(yè)共同發(fā)力。

餐飲人要在其中發(fā)揮核心作用,不能等物流到家了才思考做不做,要先思考物流能不能將食材新鮮運送到門店,如果不能,那么能不能將之做成餐飲食品,或許可以通過加工來保存、激發(fā)時令食材的風味。這是需要餐飲人、物流人、食材獵人持續(xù)思考的。

在當下的餐飲業(yè),大家都在說行業(yè)競爭大、顧客吃膩了尋常食材、經(jīng)營利潤點和營銷點都很弱,而有了時令食材的加入,餐飲人或許能從尋常激烈的競爭中闖出一條新路來。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權事宜請聯(lián)系原著作權人。

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餐廳如何玩轉(zhuǎn)季節(jié)性產(chǎn)品?一文弄懂餐飲業(yè)時令產(chǎn)品的生意經(jīng)

一份好的時令菜單能為餐廳帶來更多的客源和更高的利潤。

文|筷玩思維 陳富貴

季節(jié)性產(chǎn)品又被稱為時令產(chǎn)品,它是餐廳菜單的另一種玩法。通常情況下,餐廳有兩種產(chǎn)品呈現(xiàn):一種是常規(guī)產(chǎn)品,比如辣椒炒肉、土豆絲;二是數(shù)量較少、上市時間較短的時令季節(jié)產(chǎn)品,比如香椿炒蛋、腌篤鮮。

值得注意的是,時令菜品少而精對于消費來說反而是優(yōu)勢,因為稀缺,這也使得顧客的消費意愿、付費能力都高于普通菜品。

總的來說,一份好的時令菜單能為餐廳帶來更多的客源和更高的利潤??晖嫠季S本篇文章主要講餐飲業(yè)如何玩轉(zhuǎn)時令性菜品以及時令餐飲背后的核心邏輯。

從順應天命到順應食理,時令的由來及理解必須考慮時代變化

“時令”這個詞由來甚早,最早起源于《禮記》、《后漢書》,主要作用于農(nóng)耕,是古人持續(xù)觀天象、分時節(jié)、明萬物生長周期之后找出的生存智慧。古人認為萬物生長秉天時地利,由此認為人和也應該融入天地,以順應天理。

耕作和飲食通常會關聯(lián)在一起,孔子提出了“不時不食”,提倡在特定的時間吃特定的東西,比如春天萬物新綠,那么新綠就是自然的饋贈,享有之自然就是順應天理,又根據(jù)農(nóng)耕推演出夏長秋收冬藏,每個時節(jié)都有不同的自然饋贈。而將時節(jié)最為肥美的食材吃掉,這就是古人認為最為基礎的順應食理。

具體來看,北方元旦要吃驢肉,古人稱之為“嚼鬼”;立春吃地里剛拔出來的蘿卜,這個叫“咬春”;三月采龍須菜,吃了可以“沾仙氣”;四月吃京西大櫻桃,可以“嘗一歲百果之先”,再到端午生五毒(吃五毒餅),秋風起,蟹腳癢(吃秋蟹)??磥砉湃瞬粌H講究不時不食,還講究食之的名正言順。

當然我們不是在提倡古人做什么,我們今人還要繼續(xù)做什么。大清都亡了百來年了,我們今天順應傳統(tǒng)不能再照葫蘆畫瓢,在不同時代,盲目順應傳統(tǒng)是懶惰的、愚蠢的。

每個時代都有它特定的生活方式,每個時代的文化都有它特定的道理,我們先要看到其中必然的東西,由此才能推導該如何承接傳統(tǒng)。

以立春吃蘿卜為例,這是很符合“經(jīng)濟學”的,古人古時能種的蔬菜不多,好養(yǎng)活的蔬菜更是少之又少,蘿卜個大澆水就長且長得快,又能種到各種地方,在收獲時拔兩個大蘿卜就可以作為一家五六口人的一餐飯,這既便利又經(jīng)濟。

再者,為什么立春不挖野菜?野菜比起蘿卜自然是不夠經(jīng)濟的,再說過去大家都在挖野菜,野菜也不一定夠吃,加上古代山頭野外毒蛇猛獸不少,挖野菜在那時不一定是一個好的生活方式。

古人立春拔兩個大蘿卜,一家人圍著這咕嚕咕嚕冒泡的蘿卜鍋,心里的幸福感油然而生,清湯寡水也吃出些許甘甜。今天如果在節(jié)日,一家人圍著一口鍋吃兩個大蘿卜,即使再放兩斤排骨進去,一家人想的可能會是“這過的啥日子,大過節(jié)吃蘿卜排骨,真沒意思”。

時代變了,時令的飲食文化也得做出新的改革,我們要傳承傳統(tǒng),更要在傳統(tǒng)的角度做出新意,只有立而破之,才能和今天的時代、今天的人搭上關系,過去有過去的天理,今日有今日的思想。

當下在多數(shù)餐廳,“時令”二字依然是上等的獲客神器

在當下這個新的時代,立春還能吃蘿卜嗎?

我們要看到兩個時代的轉(zhuǎn)變:一是時令食材身份的變化,蘿卜從立春時令食材在當下升級為尋常食材,一年四季都可以吃,尋?;?,這個食材就不那么有稀缺感;二是當代人飲食態(tài)度的變化,古人可以抱著一個大餅啃好幾天,一塊吊咸魚望而不食可以撐好幾個月,那是因為過去物資匱乏,當代人今天一餐如果不多吃幾款食材,這都會被營養(yǎng)學家說飲食不健康,吃一口、少食多餐是今天的飲食態(tài)度。

立春吃蘿卜還有新鮮感嗎?筷玩思維認為,不在于吃不吃,而在于如何吃。在山西,有酒店將白蘿卜與水晶蝦做成水晶蝦蘿卜丸子湯,出品佐以清雞湯和清蘿卜湯,一份“芙蓉雪球”就做好了,這份白蘿卜菜不僅適合在立春主推,更適合進入尋常菜單。尋常吃清新爽口,立春吃寓意上等,以小份出品,水里的鮮美遇到地上的清甜,這既符合傳統(tǒng),又適應當下的消費觀。

以傳統(tǒng)為引子、以時代優(yōu)勢為主料,做顧客想做的事兒,這就是當代時令餐飲玩法的一個妙招。更深入來看,除了做顧客想做的事兒,在供應的角度,做別人沒做過、沒做好的事兒也是一個好辦法。所以,不是傳統(tǒng)不行了,而是思維得升級。

時令產(chǎn)品從傳統(tǒng)走入新時代,稻香村的思路是以時令為線索,它從2009年之后就在持續(xù)研發(fā)24節(jié)氣糕點,推出了立春春卷、芒種青梅果、雨水潤春糕、谷雨椿芽酥、清明青團、小滿桂圓酥、重陽花糕、白露甘薯餅等節(jié)氣產(chǎn)品,將應季食材、季節(jié)意象、飲食養(yǎng)生、傳統(tǒng)文化與當下做了很好的契合,而為了名正言順地順應天理,稻香村還發(fā)布了《二十四節(jié)氣養(yǎng)生文化手冊》。

會吃、懂吃、好吃、吃的健康、吃得漂亮、吃出文化,還要教人為什么這樣吃以及這樣吃有什么寓意和內(nèi)涵,這就是時令飲食的玩法和文化價值。

在經(jīng)濟價值方面,時令菜品更有話語權,在廣東,即使是大排檔也有“時蔬”這個產(chǎn)品,它常年出現(xiàn)在菜單上,具體是什么,得看食客什么時候到店以及老板拿到了什么樣的季節(jié)食材。通常情況下,這樣的季節(jié)性食材,它的價格并不低,但因為是季節(jié)特定,比如香椿一年只有三個月可以吃到,而且一棵香椿樹最多只能采摘2-4次,屬于錯過就要等一年的食材,那么顧客自然也接受一定的消費溢價。

又比如黃油蟹要在農(nóng)歷七八月才能吃到,雖然一只要賣到千元以上,盡管如此,大多時候還是一蟹難求(假貨、次品都不少),能在黃油蟹的季節(jié)拿到好的黃油蟹,再做得足夠好吃,恰好食客也會吃,這就是難得的時令飲食。再比如秋風起的大閘蟹,因為吃蟹難,有些酒店就推出了拆蟹服務,有些面館也在賣蟹粉面,價格和利潤都不低。

“時令”二字在今天依然是上等的獲客神器,那么,應該如何做好時令餐飲呢?

時令餐飲的底層邏輯與生意經(jīng)

時令餐飲也是可以有套路的,每一年的什么時候會有什么樣的時令食材,以及如何把這份時令產(chǎn)品賣出去,大多老板都是有經(jīng)驗的。

1)、時令食材的大格局

以眉州東坡為例,它早于2001年就推出了四季食譜并將之程序化、制度化、專業(yè)化,春節(jié)推什么、秋季推什么、不同季節(jié)涼菜和熱菜的比例是多少、該如何營銷、由誰負責,這些都是有章可循的。在夏季,全國眉州東坡的四季新品菜單當前在主推東坡肘子全家桶,而有些地方則上了樂山甜品鹵鴨、五香鹵雞、小龍蝦。

這意味著時令可以有兩個角度:一是當?shù)氐漠敿臼巢?,二是全國性、異地的當季食材,前者靠順應需求,后者靠需求開發(fā),當然也講究供應鏈和地方文化的接洽。

時令有時候也是小眾的,而這種小眾又可以大眾化,云南有超過100種可以吃的鮮花食材,過去一般都是當?shù)厝水敿境?,現(xiàn)在隨著物流逐步到了各地、成為少數(shù)人嘗鮮的新食材。

菌菇一類的飲食價值更高、供應鏈的寬容度也更廣,像鮮竹蓀、黑虎掌、花腳菇、雞樅菌、見手青、黑松露這類菌菇近些年也逐步進入全國的餐飲門店。由此看,應季食材不僅是當?shù)氐?,也是全國的,更是全球化一體的,深度和廣度同樣重要。

2)、做好時令需要老板對“時令”有深刻的理解和感受

時令食材不是直接上了就可以,以香椿為例,大多餐廳只是將之做成香椿炒蛋,如果連年如此,時令食材也會淡了價值,有些餐廳將之做成香椿炸牡蠣、香椿炸魚,讓海陸的香氣做碰撞,顧客也能吃出不一樣的感覺。再比如時令菌菇,有些餐廳將之與蝦滑、牛肉做成了菌菇丸子,再以蘑菇的形態(tài)呈現(xiàn),一個不一樣的時令菌菇丸子就出來了。

要做好時令餐飲,老板得是一個“食材挖掘家”,他要去不同的地方行走、去觀察不同的風土人情,只有更廣的視野和格局,加上對時令的珍惜和深刻理解,餐廳才能在時令菜品的研發(fā)上打造出讓顧客驚喜的體驗。

3)、傳統(tǒng)菜品與時令食材的新火花

時令菜品本身就是一種營銷,聰明的餐廳會把這種營銷價值放大,在云南西雙版納龍筍的季節(jié),有川菜餐廳將川菜的燈影牛肉與云南的龍筍做了融合,這是從“以食營銷”升級到“以名營銷”的新角度。

花椒雞、酸菜魚這類菜品一般都會放上一串花椒,有些餐廳也會將干花椒升級為鮮花椒,在花椒芽當季的時節(jié),花椒芽也可以出現(xiàn)在花椒菜中,酸菜魚等放上了春季的花椒芽,一道尋常菜就有了當季的味道。所以時令其實并不復雜,也并不難做,純粹看用心。

在剛過去的春天,御璽中餐廳用春季入菜,將新綠作為菜品的主調(diào),就連湯汁都是新綠色的,顧客在餐廳飲食時也能感受到春天的明亮和生機。以臘味芽菜青團為例,冬天和春天的連接都被包入了一枚傳統(tǒng)的青團中,用傳統(tǒng)做根基、以時令做承接、將美學納入內(nèi)涵,最終實現(xiàn)了價值的多元。只要是美的、稀缺的、大眾的、有文化的,通常都能很好融入當代人的餐飲消費觀。

結(jié)語

雖然以時入食在中國已有數(shù)千年的文化淵源,但其實還有很多餐廳實際并不參與到時令的玩法中。

據(jù)筷玩思維了解,大多餐飲人認為時令的周期太短,認為不好做、不會做、不懂得如何做出新意。懶、不愿意改變這確實是有些餐飲人不做時令餐飲的理由,而還有老板則認為時令太麻煩,賺一點兒小錢不值當。

我們還看到一些激進派,他們認為時令當然要做,還得自己帶頭去做,比如有些時令食材并沒有走入批發(fā)市場,易耗、量小、周期短、難以標準化,這使得大量的時令食材只能在小圈子內(nèi)消耗,有些老板會自己開車去閉塞的鄉(xiāng)村收食材,小眾的東西不一定是不好,更不一定是門檻很高,有時候只是苦于沒有物流的經(jīng)濟價值,這使得這些愛時令的老板化身水果獵人、蔬菜獵人、菌菇獵人,把周邊好的、小眾的食材運到自己門店去。

當然,這些年的食材獵人也在發(fā)揮作用,像草芽這種小眾蔬菜只在云南建水有,過去云貴川之外基本吃不到,但它在2021年進入了盒馬渠道。如何將地方、小眾、短保的時令食材全國化,它需要餐飲人、物流、零售企業(yè)共同發(fā)力。

餐飲人要在其中發(fā)揮核心作用,不能等物流到家了才思考做不做,要先思考物流能不能將食材新鮮運送到門店,如果不能,那么能不能將之做成餐飲食品,或許可以通過加工來保存、激發(fā)時令食材的風味。這是需要餐飲人、物流人、食材獵人持續(xù)思考的。

在當下的餐飲業(yè),大家都在說行業(yè)競爭大、顧客吃膩了尋常食材、經(jīng)營利潤點和營銷點都很弱,而有了時令食材的加入,餐飲人或許能從尋常激烈的競爭中闖出一條新路來。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權事宜請聯(lián)系原著作權人。