記者 | 林子人

編輯 | 黃月

“人類想獲取信息、想知道內(nèi)情的欲望，與人類社會本身一樣古老久遠。人們總是會不遺余力地去發(fā)現(xiàn)新聞。”這是英國歷史學(xué)家安德魯·佩蒂格里（Andrew Pettegree）在《新聞的發(fā)明》一書開篇提出的觀點。該書追蹤了15世紀(jì)到19世紀(jì)多個歐洲國家的新聞史，分析印刷術(shù)的大規(guī)模普及如何催生了小冊子、期刊和最早的新聞紙，繼而逐漸形成了現(xiàn)代社會必不可缺的一個組成部分——新聞業(yè)。

正如該書副標(biāo)題“世界是如何認(rèn)識自己的”所示，回顧新聞的發(fā)明史，我們會發(fā)現(xiàn)新聞自發(fā)明之初，它促進信息流通的愿景與引發(fā)的爭議就一直在吸引著我們、困擾著我們?；赝侣劦倪^去，對我們理解新聞的未來給出了哪些啟示？日前，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授張力奮與專欄作者曹檸就《新聞的發(fā)明》展開討論。

現(xiàn)代化過程某種意義上也是信息現(xiàn)代化的過程

在張力奮看來，新聞的產(chǎn)生是人類社會進化必然會出現(xiàn)的事件，這是因為，人對未知世界的好奇是一種與生俱來的本能。人類學(xué)家在全球各地的研究發(fā)現(xiàn)，原始部落之間傳遞消息，在挑選信使時往往遵循兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是身體素質(zhì)好，行動迅速；二是風(fēng)評信譽好，不會胡亂編造消息。我們可以發(fā)現(xiàn)，它們至今都是優(yōu)質(zhì)新聞的標(biāo)準(zhǔn)：時效性和準(zhǔn)確性。而我們對原始部落信息流通的認(rèn)識也揭示了人類社會的一條重要原則——“任何正常社會必須要有正常的信息流通，人對信息的正常需求是天經(jīng)地義的?！睆埩^認(rèn)為，從這一角度理解人對信息的需求的話，我們可以發(fā)現(xiàn)，人的現(xiàn)代化過程某種意義上來說也是人的信息現(xiàn)代化過程。

新書分享會的地點選在了申報館別有深意。今年恰逢《申報》（原名《申江新報》）創(chuàng)刊150周年——1872年4月30日，正是在這里，這份近代中國發(fā)行時間最久、具有廣泛社會影響力的報紙誕生了，它標(biāo)志著中國近代新聞史的開端。《申報》由英國商人美查（E. Major）創(chuàng)辦，但自創(chuàng)辦之初就以服務(wù)華人讀者為宗旨。1905年，民族企業(yè)家史量才收購《申報》，在接下來的十年時間里，《申報》成長為一份全國大報。

張力奮指出，這得益于史量才的雄心與遠見，在他的設(shè)想中，《申報》應(yīng)該成為像《紐約時報》和《泰晤士報》那樣優(yōu)秀的報紙。為此，他投資40萬兩銀子建設(shè)了新報館。建筑設(shè)計圖顯示，這座六層樓高的房子是一座完全為報紙而生的建筑，有編輯部、編譯部、電報房、鑄字間、橋牌室、理發(fā)店和舞廳。《申報》集中了當(dāng)時中國最好的記者和編輯，為了留住優(yōu)質(zhì)人才，《申報》開出的員工合同非常優(yōu)渥。張力奮注意到，合同中甚至有這樣一則條款：《申報》員工如果在任內(nèi)去世，報社將負(fù)責(zé)供養(yǎng)其遺孀直至終老。這一細(xì)節(jié)向我們展示了百年前的上海城市文明程度就已經(jīng)達到了很高的水平，《申報》也可以說曾是一份世界級的報紙。

曹檸表示，他在閱讀《新聞的發(fā)明》前三章時感到很激動——信息的傳遞從口頭形式漸漸轉(zhuǎn)向紙面形式，從貴族、精英漸漸普及到民間，這一過程其實有很多偶然因素，報紙從種種信息傳遞的媒介中脫穎而出，卻仿佛是偶然中的某種必然。張力奮提醒我們注意印刷文明對公眾的塑造作用，“這本書上有句話說的是‘新聞的發(fā)明即公眾力量的發(fā)明’，我覺得這是非常重要的一句話。恰恰是因為有了媒體這樣一個載體，公眾利益才有可依附的地方。”他向現(xiàn)場觀眾展示了他收藏的一份1818年《倫敦公報》，報中刊登的內(nèi)容包括倫敦的各種到岸原材料價格，比如來自印度或非洲的礦石、來自中國的絲綢與茶葉。我們可以想象，這些消息對倫敦股票交易市場有多么重要。

財經(jīng)消息和政經(jīng)消息對市場影響極大，這在當(dāng)下早已不證自明，但直到數(shù)字時代，我們才對這種影響力的深度與廣度有直觀認(rèn)識。張力奮在復(fù)旦教授一門“數(shù)據(jù)新聞”的課程，在課上他會向?qū)W生展示彭博社的商業(yè)數(shù)據(jù)如何以秒速引發(fā)全球市場的變化?！叭绻诙昵埃沂菬o法讓我的學(xué)生真正相信我說的‘這條消息改變了市場’，但現(xiàn)在我們完全可以用實證展示，兩分鐘之前原油價格是這樣，兩分鐘之后就發(fā)生了極大變化。我覺得這是我們這個（數(shù)字）時代讓人激動的地方。”

無論技術(shù)如何發(fā)展，新聞行業(yè)最重要的依然是人與內(nèi)容

與此同時，張力奮也對當(dāng)下我們對“新媒體”的推崇追捧保持謹(jǐn)慎態(tài)度。他認(rèn)為，迄今為止，能夠留存下來成為歷史文獻的，依然是報紙等印刷刊物，我們目前還沒有掌握數(shù)字內(nèi)容的語法和修辭，甚至還沒有找到它的防偽手段，數(shù)字內(nèi)容極其容易篡改偽造，是它的致命弱點。為此，他認(rèn)為所有人——無論是傳媒從業(yè)者還是普通讀者——都應(yīng)該接受新聞教育，理解媒體的運行邏輯和內(nèi)在價值，學(xué)會如何甄別有價值的新聞內(nèi)容。

曹檸發(fā)現(xiàn)，短視頻已經(jīng)成為一種非常主流的獲取新聞的方式，但令他感到憂慮的是，短視頻新聞強調(diào)情緒渲染，重視觀點輸出，卻往往對觀點形成的過程和所需的信息一筆帶過。在他看來，這是社交媒體需要對如今輿論場觀點極化負(fù)責(zé)的原因之一——用戶難以像媒體素養(yǎng)較高的專業(yè)人士那樣去做信息甄別，社交媒體的新聞呈現(xiàn)方式或許存在某種值得警惕的先天不足。

張力奮表示，如果我們認(rèn)為技術(shù)進步一定會帶來媒體的進步，那我們必然會失望，但值得注意的是，在數(shù)字化上走在最前列的，其實往往是老牌媒體。他留心觀察世界報業(yè)協(xié)會的年度100個最權(quán)威媒體評選，排名前二十的媒體中70%-80%都是老牌媒體，它們同時也是2020年代數(shù)字化方面做得最好的媒體，包括創(chuàng)辦于1843年的《經(jīng)濟學(xué)人》、創(chuàng)辦于1785年的《泰晤士報》、創(chuàng)辦于1821年的《衛(wèi)報》、創(chuàng)辦于1888年的《金融時報》和創(chuàng)辦于1851年的《紐約時報》。

“為什么這些19世紀(jì)的媒體現(xiàn)在會成為數(shù)字化時代最前沿、最成功的媒體？這一點我覺得其實值得中國媒體深思。”在他看來，這得益于這些老牌媒體的傳統(tǒng)、理念和專業(yè)建樹沒有中斷過，它們一旦和新的媒體技術(shù)嫁接，就能爆發(fā)出新的力量。因此，數(shù)字時代并非一些學(xué)者所言預(yù)示著一個與過去斷裂的新時代的到來，而是人類信息傳播史的一個自然發(fā)展結(jié)果。

張力奮注意到，像《金融時報》這樣的世界一流媒體，如今依然能吸引全球最好大學(xué)的最好畢業(yè)生，比如每年基本都能吸引到1000多份非常高質(zhì)量的申請競爭2-3個見習(xí)記者名額。而在深耕新聞業(yè)后，其中的佼佼者往往能轉(zhuǎn)型成為英國的教育大臣、加拿大的外交大臣、加拿大的副總理或央行行長，“一個記者的訓(xùn)練足以讓TA日后承擔(dān)起那么大的公共責(zé)任。”他認(rèn)為，在一個運轉(zhuǎn)良好的社會中，記者這種類似公器的職業(yè)一定要由擁有強烈社會責(zé)任感的精英來擔(dān)任?！?span>一個社會如果沒有記者，沒有新聞業(yè)，這個社會就成為一個不完備的社會，它的運行成本就會變得非常之高，其實這不是一個純粹的理想主義或非理想主義的問題，這是一個非?，F(xiàn)實主義的考量。”