界面新聞?dòng)浾?| 林子人
界面新聞編輯 | 黃月
電影《保你平安》正在熱映中。有評(píng)論認(rèn)為，作為大鵬自導(dǎo)自演的第四部電影，《保你平安》體現(xiàn)了創(chuàng)作者明顯的進(jìn)階——《保你平安》不僅弱化了前作的無(wú)厘頭、段子化色彩，呈現(xiàn)了一個(gè)有邏輯的喜劇故事；更重要的是，大鵬從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，以喜劇方式切入了對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言、校園霸凌、性別偏見(jiàn)、網(wǎng)絡(luò)直播等熱點(diǎn)話題的探討。
《保你平安》講述的是這么一個(gè)故事：以直播賣墓地為生的魏平安（大鵬 飾）得知過(guò)世客戶韓露（宋茜 飾）因黃謠被墓地鄰居的親屬嫌棄，為了守住對(duì)韓露的承諾，魏平安發(fā)誓要找到謠言的源頭，說(shuō)服對(duì)方不要挪墳，期間發(fā)生了一系列令人捧腹又感動(dòng)的故事。
據(jù)報(bào)道，《保你平安》的靈感來(lái)源是2020年杭州女子取快遞被造謠事件，2021年大鵬開(kāi)拍《保你平安》時(shí)恐怕不會(huì)想到，這部電影上映時(shí)竟會(huì)與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生如此緊密的互文：3月17日，網(wǎng)友“11”發(fā)文稱自己遭蘇州大學(xué)2019級(jí)商學(xué)院學(xué)生趙某某造黃謠。這位女生表示，自己跟趙某某是高中同學(xué)兼曾經(jīng)好友，他盜用自己的朋友圈照片，經(jīng)過(guò)P圖后發(fā)布在色情網(wǎng)站上。3月9日，趙某峰因傳播淫穢物品罪被判拘留10日，定于2023年暑假執(zhí)行；3月19日凌晨，蘇州大學(xué)發(fā)布通報(bào)稱，該校學(xué)生趙某某違法行為屬實(shí)，依照學(xué)校相關(guān)規(guī)定給予該生開(kāi)除學(xué)籍處分。3月20日，網(wǎng)傳南華大學(xué)一男生造女生黃謠，P女同學(xué)不雅圖片牟利。21日，南華大學(xué)發(fā)布通報(bào)稱，該校學(xué)生何某某違法行為屬實(shí)，公安機(jī)關(guān)已作出行政處罰決定，依照學(xué)校相關(guān)規(guī)定給予該生開(kāi)除學(xué)籍處分。
截至目前，《保你平安》的豆瓣評(píng)分為7.8，是大鵬四部電影中評(píng)分最高的作品。然而也有評(píng)論指出，這部電影用喜劇軟化了網(wǎng)絡(luò)暴力問(wèn)題的嚴(yán)重性，沒(méi)能對(duì)造謠傳謠的機(jī)制做出深刻討論?！侗Ｄ闫桨病返木窒薇旧?，就反映了女性在網(wǎng)絡(luò)暴力中所處的結(jié)構(gòu)性劣勢(shì)地位。而要根除黃謠對(duì)女性的傷害，遠(yuǎn)比電影給出的答案——出現(xiàn)一位俠義之士，追問(wèn)真相，匡扶正義——復(fù)雜棘手得多。
網(wǎng)絡(luò)暴力與女性噤聲
很大程度上來(lái)說(shuō)，《保你平安》上映撞上的一系列熱點(diǎn)，恰恰說(shuō)明了女性被造黃謠是多么普遍的一件事。
根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)人智庫(kù)（The Economist Intelligence Unit）于2020年完成的一項(xiàng)研究，在女性遭遇的網(wǎng)絡(luò)暴力中，假消息和誹謗（misinformation and defamation）是最常見(jiàn)的攻擊手段，即以散布謠言和誹謗言論的形式敗壞一位女性的名聲、損害其人格。假消息和誹謗在網(wǎng)絡(luò)威脅手段的流行比率中高達(dá)67%，高于網(wǎng)絡(luò)騷擾（cyber-harassment，66%）、仇恨言論（hate speech，65%）和冒充（impersonation，63%）。
上述研究顯示，社交網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)的針對(duì)女性的惡意正處于高位?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)女性而言已是一把雙刃劍：一方面，互聯(lián)網(wǎng)為女性提供了自我表達(dá)、尋覓發(fā)展機(jī)會(huì)的重要渠道；但另一方面，互聯(lián)網(wǎng)也為施虐者提供了攻擊女性的媒介。研究者認(rèn)為，新冠大流行惡化了女性在互聯(lián)網(wǎng)中的境遇，女性使用互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)間更長(zhǎng)，也因此更多地暴露在威脅面前。研究者發(fā)現(xiàn)，雖然全球各地的女性都面臨網(wǎng)絡(luò)暴力的困擾，但網(wǎng)絡(luò)暴力的普遍性存在地域差異，具體而言，在性別不平等問(wèn)題更持久頑固的地區(qū)，女性有更高幾率遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力。
要理解針對(duì)女性的網(wǎng)絡(luò)暴力的成因，我們需要從理解女性的本質(zhì)著手。女性主義哲學(xué)學(xué)者瑪儂·加西亞（Manon Garcia）在《她之所以為她》一書中通過(guò)分析波伏瓦的《第二性》指出，“女性是處于某種獨(dú)特處境的個(gè)體?！彼^“處境”，指的是女性面臨的一種決定其社會(huì)命運(yùn)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，它先于她們而存在，并用種種不成文的規(guī)范制約她們的生活。女性的社會(huì)命運(yùn)是“順從”，她們根據(jù)這些規(guī)范來(lái)為人處世，并基于這些規(guī)范接受他人的評(píng)判。加西亞指出，當(dāng)女性“不順從”時(shí)，會(huì)發(fā)生這樣的情形：
“正如當(dāng)一個(gè)工具沒(méi)有起到作用時(shí)人們會(huì)質(zhì)疑它的性能一樣，當(dāng)一個(gè)女人的行為與社會(huì)規(guī)定的行為之間出現(xiàn)偏差時(shí)，人們會(huì)否認(rèn)她的女性氣質(zhì)?！?/p>
[法]瑪儂·加西亞 著 黃葒 譯
中信出版集團(tuán) 2023年
在個(gè)體層面和結(jié)構(gòu)層面，女性都被期待順從于男性，是某種意義上的“不順從”為女性招致攻擊。劍橋大學(xué)古典學(xué)教授瑪麗·比爾德（Mary Beard）在觀察（以及親身經(jīng)歷）網(wǎng)絡(luò)攻擊的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)攻擊的實(shí)施者中男性數(shù)量遠(yuǎn)高于女性，被攻擊者的情況剛好相反。
比爾德認(rèn)為，女性在網(wǎng)絡(luò)上受到的威脅和侮辱，源自一種古老的性別意識(shí)形態(tài)，即女性不應(yīng)踏足傳統(tǒng)上由男性把持的領(lǐng)域?！霸庵凉舻牟⒉皇悄闼f(shuō)的話，而是你在說(shuō)話這個(gè)事實(shí)本身，”攻擊目標(biāo)的相當(dāng)大一部分旨在讓女性噤聲。我們或許也不應(yīng)僅從字面意義上理解比爾德所說(shuō)的“說(shuō)話”，從更寬泛的意義上來(lái)講，它也是指女性在某一領(lǐng)域的出現(xiàn)或表現(xiàn)出的存在感。
以《保你平安》為例，片中的網(wǎng)絡(luò)謠言受害者韓露生前因給撫養(yǎng)她長(zhǎng)大成人的孤兒院捐款138萬(wàn)元而得到媒體的正面報(bào)道，謠言出現(xiàn)在了這則報(bào)道的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論區(qū)內(nèi)。黃謠之所以能產(chǎn)生和流傳，是因?yàn)檫@則新聞給觀者帶來(lái)了某種違和感和不適應(yīng)感，造謠者利用了人們心中的那顆懷疑的種子——一個(gè)年輕女子如此大手筆地投入慈善活動(dòng)似乎“僭越”了她的性別身份，她哪來(lái)的那么多錢？
尤為值得玩味的是，韓露是一個(gè)從頭至尾僅在魏平安的回憶中出現(xiàn)的角色。在影片開(kāi)頭我們得知，她身患絕癥，找魏平安為自己買了一塊墓地。她生前對(duì)魏平安說(shuō)：“我以后的事就拜托你了?！睘榱耸刈?duì)韓露“入土為安”的承諾，魏平安不顧上司的反對(duì)，執(zhí)意要為自己的客戶討回公道。也就是說(shuō)，故事中的女性當(dāng)事者是一個(gè)不在場(chǎng)的“噤聲”角色，她的“清白”需要由一位男性來(lái)捍衛(wèi)。
這樣的劇情設(shè)置對(duì)一位男性導(dǎo)演/主演來(lái)說(shuō)是一個(gè)自然的選擇——故事需要以男性主角為中心展開(kāi)——實(shí)際上，這也反映了其他敘事可能性的匱乏。我們難以想象，一位遭遇黃謠的女性當(dāng)事者要如何在喜劇的框架內(nèi)以一種不冒犯觀眾的方式自證清白。這種想象的困境源于一套女性總體上不適合公開(kāi)發(fā)表言論的傳統(tǒng)觀念。
比爾德指出，這套觀念的核心可以追溯到兩千多年前，至今依然在影響我們看待公共場(chǎng)域中女性聲音的方式。當(dāng)女性公開(kāi)聲明立場(chǎng)、為自己而戰(zhàn)或高聲疾呼的時(shí)候，她們常常被認(rèn)為是深具冒犯性的，“她們‘咄咄逼人’，‘喋喋不休’，‘哭哭啼啼’。”在梳理西方古典時(shí)代的文獻(xiàn)后比爾德發(fā)現(xiàn)，女性只有在兩種例外情況下才能免于因在公共場(chǎng)合發(fā)言而遭到鄙夷的下場(chǎng)：一是當(dāng)女性作為受害者和殉難者出現(xiàn)的時(shí)候，但雖然此時(shí)她們被允許發(fā)聲，死亡的命運(yùn)通常也緊隨其后；二是當(dāng)女人為了維護(hù)她們的家園、孩子、丈夫或其他女人的利益的時(shí)候，她們可以在極端情境下公開(kāi)捍衛(wèi)某種集體利益。
當(dāng)女性作為受害者/殉難者發(fā)聲時(shí)，強(qiáng)烈的悲壯感湮沒(méi)了喜劇出現(xiàn)的可能，從這個(gè)角度而言，韓露無(wú)法成為一個(gè)喜劇故事的敘事核心，她只能發(fā)揮激發(fā)“英雄救美”劇情發(fā)展的作用。
黃謠與性的雙重標(biāo)準(zhǔn)
《新周刊》的一篇評(píng)論文章認(rèn)為，《保你平安》是中國(guó)喜劇片中難得的“清流”，片中沒(méi)有一處與女性身體有關(guān)的黃色笑話，展現(xiàn)了尊重女性的誠(chéng)意。值得注意的是，片中的大多數(shù)笑點(diǎn)都與性有關(guān)，只不過(guò)這些笑點(diǎn)都安在了男性角色身上：魏平安找到的第一個(gè)黃謠來(lái)源是寵物店的Tony（尹正飾），“我不和女的那個(gè)”的臺(tái)詞向觀眾似是而非地暗示了他的性取向，也為后面一幕的笑點(diǎn)埋下伏筆——Tony以讓魏平安幫個(gè)忙為條件給他提供追查謠言的線索，他意味深長(zhǎng)地看了魏平安一眼，魏平安下意識(shí)地?cái)n了攏自己的外套；在為韓露辟謠的過(guò)程中，魏平安自己也陷入了越來(lái)越離譜的黃謠里，他過(guò)去的事跡先是被謠傳為“睡了兄弟媳婦，還打了兄弟”，然后在不同的人口中演變出不同版本；魏平安替韓露鳴不平的行為則被解讀為“你才是她客戶吧”，妹妹魏如意（李雪琴 飾）還誤會(huì)他得了性病，將他強(qiáng)行塞進(jìn)面包車?yán)メt(yī)院做檢查。
“男性在性方面天然地更放縱”是上述情節(jié)能夠被坦然表現(xiàn)并成為笑點(diǎn)的原因，它甚至在影片中成為主角兄妹追查黃謠源頭的重要推動(dòng)力量，讓魏如意在觀眾眼中從可惡的傳謠者一舉成為熟稔“渣男識(shí)別規(guī)則”的“人間清醒”好幫手，上能與金董事長(zhǎng)在飯局上斗智斗勇，假扮捉奸的私家偵探套對(duì)方話，下能用P圖和裝可愛(ài)把網(wǎng)吧混混釣上鉤。
性能夠成為男性的笑點(diǎn)，同時(shí)卻是女性的噩夢(mèng)，這個(gè)現(xiàn)象背后是性的雙重標(biāo)準(zhǔn)。《蕩婦羞辱、娼妓恐懼和未完成的性革命》（Slut-Shaming, Whorephobia, and the Unfinished Sexual Revolution）作者Meredith Ralston指出，男性的性是未經(jīng)污名化的，它不會(huì)對(duì)男性的身份認(rèn)同造成沖擊，一個(gè)有很多性經(jīng)驗(yàn)的男性或許會(huì)被嘲為“渣男”，但它也會(huì)激起旁人對(duì)其男子氣概的某種欽佩；但對(duì)女性而言，與性相連會(huì)讓自己變得可疑，“我們生活在一種高度性化的文化中，但人們對(duì)女性的性還是有如此多的焦慮。”對(duì)此，魏如意在片中一語(yǔ)道破其中關(guān)鍵：
“當(dāng)你張嘴說(shuō)一個(gè)女人是小姐的時(shí)候，不管她是不是，她已經(jīng)是了。”
關(guān)于性的禁忌一直都是令女性順從的重要手段。加西亞指出，個(gè)體間關(guān)系中，雙方本應(yīng)既是主體（自為的存在）又是客體（為他的存在），但性別不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)讓男性得以通過(guò)將女性定為永恒客體的方式而將自己定義為永恒主體，更具體而言，“是男性的凝視將女性禁錮在一種她們無(wú)法逃脫的他性中?！奔游鱽喸兜诙浴愤M(jìn)一步指出，因第一次意識(shí)到自己是凝視對(duì)象而感到震驚是青春期女孩的廣泛經(jīng)歷。一旦明白自己的身體被男性凝視欲望化，女性將在人生的很長(zhǎng)一段時(shí)間里處于這樣一種處境里：她需要以“把自己變成被動(dòng)的情欲對(duì)象”的方式表現(xiàn)順從，她的性欲是一種被客體化（被動(dòng)的而非主動(dòng)的，被占有的而非進(jìn)攻性的）的欲望；而一旦她試圖在性方面表現(xiàn)出主體性，她就會(huì)因違反理想女性氣質(zhì)規(guī)范而受到懲罰。
韓劇《黑暗榮耀》對(duì)女性角色的刻畫，很大程度上就反映了怎樣的道德判斷附著在女性的性上。劇中的三個(gè)惡女都被描繪為性放蕩的女人，她們出軌、濫交、將美色作為攀爬社會(huì)階梯的砝碼，給觀眾留下淫蕩是女性重罪的強(qiáng)烈觀感。相反，女主角是一個(gè)充滿了如修女般禁欲氣息的角色，她即使也把自己的美貌作為武器，但在戲劇敘事中我們卻認(rèn)為這是情有可原的——鑒于她絕非真的沉溺于性中——而在她的復(fù)仇之路上被她的美色所誘惑的男性則是自作自受。
如上野千鶴子所言，性的雙重標(biāo)準(zhǔn)建立了“圣女”與“蕩婦”、“妻子·母親”與“娼妓”、“結(jié)婚對(duì)象”與“玩弄對(duì)象”、“外行女人（性行業(yè)以外的女人）”與“內(nèi)行女人”等二分法。Ralston指出，將女性群體分為好女孩和壞女孩，實(shí)質(zhì)上是給羞辱后者打開(kāi)了方便之門，施暴者深知，羞辱“壞女孩”是得到社會(huì)允許的，不會(huì)被懲罰。在Ralston看來(lái)，“娼妓恐懼”（whorephobia）是蕩婦羞辱（slut-shaming）最極端的形式，給被標(biāo)記為娼妓的女性帶來(lái)嚴(yán)重的后果，“這讓那些原本友善的好人得以惡劣地對(duì)待他人，在這種情況下，人們根據(jù)女性的性行為或被注意到的性行為而羞辱她們。”
值得注意的是，監(jiān)督和規(guī)訓(xùn)女性行為的既有男性也有女性，在《保你平安》中，故事的始作俑者、執(zhí)意要挖墳的就是一位女性。遭遇魏平安的上門對(duì)峙時(shí)，馮總（馬麗 飾）一邊對(duì)魏平安的解釋不以為然（“怎么沒(méi)人說(shuō)我是坐臺(tái)的？”），一邊對(duì)韓露做出了全片最嚴(yán)厲的指控（“她臟了一輩子，現(xiàn)在想換張皮躺我弟弟旁邊玩浪漫。”）。
所以我們看到，《保你平安》實(shí)際上規(guī)避了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題：如果韓露真的是性工作者怎么辦？電影對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回應(yīng)是點(diǎn)到為止。在被領(lǐng)導(dǎo)告知韓露的墳需要被挪走時(shí)，魏平安的第一反應(yīng)是反對(duì)，“坐臺(tái)小姐怎么了？埋這里還不能有道德瑕疵？”但這一主張隨著劇情發(fā)展迅速失焦為“說(shuō)人家不好是不是得有證據(jù)”，當(dāng)馮總堅(jiān)持挪墳時(shí)，魏平安在立場(chǎng)上妥協(xié)了，“如果韓露真的是坐臺(tái)的，任由你們處置?！庇谑牵僦{的正當(dāng)性被當(dāng)事人的清白拉滿，觀眾也免于陷入道德?tīng)?zhēng)議的不適，可真正重要的社會(huì)議題——在性的雙重標(biāo)準(zhǔn)下，女性極其容易成為黃謠受害者——?jiǎng)t在“救風(fēng)塵”的喜劇戲碼中被一筆帶過(guò)。
如果我們繼續(xù)污名化性活躍的女性，繼續(xù)將女性分為“好的”和“壞的”，黃謠的孕育土壤就將一直存在，它的破壞性力量將一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于那些愿意為辟謠跑斷腿的正義之士；將消弭謠言寄托于個(gè)體的自覺(jué)行動(dòng)，就像片中兩次出現(xiàn)、給予主角道德指引的那匹白馬一樣浪漫卻超現(xiàn)實(shí)。
參考資料：
【法】瑪儂·加西亞.《她之所以為她》.中信出版集團(tuán).2023.
【英】瑪麗·比爾德.《女性與權(quán)力》.天津人民出版社.2018.
【日】上野千鶴子.《厭女：日本的女性嫌惡》.上海三聯(lián)書店.2015.
《<保你平安>，大鵬的喜劇進(jìn)階了》，北青藝評(píng)
https://mp.weixin.qq.com/s/eoB5MVd5HEEe2he6rQQgHw
《黃謠有多可怕？這部喜劇越看越心酸》，新周刊
https://mp.weixin.qq.com/s/zPDXITdUzWuUDp8zjv3Sug
《編輯部聊天室 | 個(gè)人復(fù)仇、校園暴力與“淫蕩”敘事：<黑暗榮耀>的爽點(diǎn)與局限》，界面文化
http://m.learnwithfaith.com/article/9089870.html
“Ending the Sexual Double Standard, Once and For All,” Halifax Examiner, May 27, 2021.
https://www.halifaxexaminer.ca/morning-file/ending-the-sexual-double-standard-once-and-for-all/
“ Measuring the Prevalence of Online Violence Against Women,” The Economist Intelligence Unit, March 1, 2021.