民俗
當(dāng)年輕人開(kāi)始拒絕婚禮隨份子

這個(gè)五一,他們整頓“份子學(xué)”。

世界人民如何處理身后事

身后事的文化表征。

【專訪】陳連山談端午、民俗學(xué)與北大滿哥:每一個(gè)社區(qū)、群體與個(gè)人都有其文化權(quán)利

陳連山認(rèn)為,北大滿哥提對(duì)“小滿”的解釋進(jìn)行了發(fā)揮,把原來(lái)描述物候的詞引申到人生修養(yǎng)、做人原則上,這和“小滿”的原意不符,有點(diǎn)過(guò)分闡釋。

有錢(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年,在家在外讀書(shū)過(guò)節(jié) | 書(shū)單

趕在牛年的最后一天,我們還要為大家奉上一份春節(jié)書(shū)單,無(wú)論你是在打掃、烹飪、聚會(huì)、搶紅包的間隙還是等待春晚的過(guò)程中,都不妨一覽。