037期主持人 | 林子人

沒想到“勞動課”這個快要湮滅在我們記憶中的詞重回公眾視野了。

近日，教育部正式印發(fā)《義務教育課程方案》，將勞動從原來的綜合實踐活動課程中完全獨立出來，并發(fā)布《義務教育勞動課程標準（2022年版）》。根據(jù)方案，今年9月秋季開學起，勞動課將正式成為中小學的一門獨立課程，平均每周不少于一課時。課程分為日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務型勞動三大類，具體內(nèi)容包括燒飯做菜、打掃衛(wèi)生甚至是種菜養(yǎng)殖。教育專家儲朝暉在接受央視新聞采訪時表示，“勞動主要價值是一個人正常成長，通過勞動教育使人獲得正確的勞動觀，中小學生勞動課教育要準確定義勞動的價值?！?/p>

作為“獨生子女”世代的成員，我們可能是聽著“小皇帝”“四體不勤五谷不分”之類的批評聲長大的。捫心自問，在我上大學之前也的確一直心安理得地享受父母的照料，除了學習以外什么都不用擔心。但長大成人、進入社會后，每個自主的人終究需要承擔起照顧自己和他人的責任，我們都需要“勞動”。從這個意義上來講，在學生時代學會“如何勞動”，確有必要。

勞動課成為獨立課程也讓我不由想到從我們小時候一直說到現(xiàn)在的“素質(zhì)教育”。人類學家馮文（Vanessa Fong）在《唯一的希望：在中國獨生子女政策下成年》一書中指出，改革開放以來，中國政府希望培養(yǎng)大量受過高等教育的、可與第一世界的同行們平等競爭的“高素質(zhì)”人口，推動中國實現(xiàn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。所謂“素質(zhì)教育”，就是“提高人口素質(zhì)”的核心，但何謂“素質(zhì)教育”、它如何在高考大方向不變的情況下適應應試教育，一直是人們爭論的問題。如今勞動課“獨立”出來，也出現(xiàn)了一些類似的擔憂。

沒有人會在原則上反對將孩子培養(yǎng)成一個“全面發(fā)展的人”，但如何實現(xiàn)這一目標則一直眾說紛紜。設置獨立勞動課，可能是這場爭論的最新篇章，而在可預見的未來，這一爭論仍將繼續(xù)下去。

01 勞動課或許只是“偶爾的參與感”，真正的勞動需要持之以恒

姜妍：小學每周都有勞動課，具體內(nèi)容記不太清了，應該做過一次自制的捕蠅器，之所以印象深刻是因為頭一天我爸帶我滿大街找地方買制作網(wǎng)罩的材料都沒買到。還讓我們學織過襪子，我實在搞不定扔給了我姥姥，最后因為做得太好被掛在學校櫥窗里展出了。

小學時候班級的衛(wèi)生就已經(jīng)是安排值日生每天輪流在做了，除了掃教室的地面，每個班級還要掃操場上劃分出來的區(qū)域，還有擦窗臺、擦黑板、拖地這些工作。我印象里大家很自然在小學期間就鍛煉出來了。做飯是因為小時候我爸工作的地方離家很遠，晚上回來再做飯我們要很晚才能吃上，所以覺得太餓的時候就慢慢開始自己燒。我有個朋友燒飯很好吃，她媽媽酷愛搓麻將，她在人還沒有灶臺高的時候，就開始搬個板凳自己炒菜了，不然就要餓肚子。

葉青：小時候沒有勞動課，但以前我特喜歡幫我媽在廚房里打下手。倒不是因為有多喜歡洗菜這項勞動，而是不知道為什么，在廚房這樣一個不是特別寬敞甚至有些密閉的空間里，和我媽干著一樣的活這件事好像有種神奇的魔力，讓我覺得她不像是我媽，而是一個關系對等的朋友。平時明明沒有太多話可聊，此刻卻有說不完的話，甚至還能敞開心扉說出許多不想說不敢說的內(nèi)心話?？烧f來也真奇怪，出了廚房上了餐桌，我又變得不知道該跟她說些什么了，看來還是勞動得不夠多。但真正學會或者說有些許愛上做飯，不全是因為這些廚房親子時光，更多要歸功于我的互聯(lián)網(wǎng)母親小高姐（先向我親媽道歉），她的菜譜是我（豆瓣炸廚房小組資深成員）試過這么多后認為實操性最強的，哪怕你是廚房新/苦手也能做出一鍋美味。

尹清露：小時候并沒有勞動課，手工作業(yè)也和大家一樣是家長代辦，還會被班主任大肆夸贊！簡直太詭異了……不過，班上會讓同學輪流當值日班長，負責掃地拖地這種簡單的活兒，因為班上有五十多人，好不容易輪到我時都很興奮，每次一下課就沖上講臺把黑板擦干凈。但現(xiàn)在想來，那種興奮只是出于一種偶爾的參與感，和勞動所需要的持之以恒關系不大，后來看衛(wèi)生委員日復一日辛苦操勞，也覺得實在太枯燥乏味了。

02 勞動給人帶來快樂，它的意義應不關乎性別

潘文捷：實際上小時候完全不會勞動。中學時不會掃地，班主任老師邊幫我掃邊說：“以后怎么嫁人啊。”搞得我叛逆心理大起，更不想干活兒。洗衣服也是大學時靠朋友網(wǎng)絡教學才學會，但一直不喜歡，覺得沒必要，后來就直接丟進洗衣機了。我媽媽說，外婆曾經(jīng)因為她不會納鞋底、織毛衣而焦慮，但隨著時代變化，誰還必須要會納鞋底、織毛衣??？同理，有些活兒就算我們不想做也未必是很難的問題，洗衣機、洗碗機這些東西發(fā)明出來就是為了解放雙手吧。

對我這樣能不干活就不干活的學生，可能比起光聽講解灌輸技術難點，更需要被驅(qū)動意志。如果教師告訴學生學會勞動是女生嫁人的必備條件，可能會扼殺很多當代學生的學習興趣。當我們發(fā)現(xiàn)勞動中的有趣之處——比如營造整潔的環(huán)境有助于我們活得井井有條，比如做出美味的飯菜可以帶來成就感并給周圍的人帶來快樂，勞動課才有意義。

林子人：我們知道日本是一個“男主外女主內(nèi)”思想較為濃重的國家，這一點在男孩女孩的學業(yè)分化上也有所體現(xiàn)：在男孩立志上四年制大學、畢業(yè)后進入大公司成為工薪族的同時，許多女孩上的是女子短期大學，學習家政之類的課程。雖說社會環(huán)境如此，但我又在CLAMP的動漫作品《魔卡少女櫻》里看到了日本漫畫家心目中的、一個模糊所謂性別分工的理想社會：女主角小櫻和爸爸哥哥一起生活，爸爸和哥哥都做得一手好菜，家里有一張日程表給三人的家務勞動排期。小櫻的學校里有內(nèi)容豐富的勞動課，無論男孩女孩似乎都會做漂亮的蛋糕、縫紉、打掃衛(wèi)生。劇終時，男主角李小狼送給小櫻的禮物是一只他親手制作的泰迪熊。小時候看這部作品沒覺得這些設定有什么奇怪的，現(xiàn)在回想起來，覺得這大概是女性漫畫家才有的溫柔想象吧。

03 比起勞動技能的培養(yǎng)，讓孩子及早地認識到“個人-他人-空間”的關系更重要

潘文捷：家庭教育和知識教育在我上學的時候基本還是分開的。家庭教育要對孩子進行生活和生存教育，知識教育由學校完成，基本就是講授知識?，F(xiàn)在兩者的分界線好像越來越模糊。兩者都要關注孩子的學業(yè)和分數(shù)，有的時候家長還幫忙批改和完成作業(yè)，或者成為學習上的經(jīng)紀人，家長往往叫苦不迭。勞動課的出現(xiàn)似乎是學校承擔了一部分家庭教育應該承擔的內(nèi)容。但實際上，如果教育評價導向沒有變化，唯分數(shù)、唯升學、唯文憑的痼疾依然存在，那么勞動課也可能會變成我小時候的體育課、美術課——“今天勞動課老師有事，我們來上數(shù)學吧。”

姜妍：我覺得勞動的行為需要日?；?、生活化才能真正和實操融合在一起，只是靠勞動課上的內(nèi)容是遠遠不夠的。如果家長覺得這些勞動技能沒必要，做多了還耽誤學習，那可能既不會在日常生活里對子女有這方面的要求，還會反過來協(xié)助子女去完成勞動課上留的作業(yè)。相反，如果家長認為子女從小就應該有勞動意識，應該在不同年齡階段介入到不同的家庭勞作中，那就算沒有勞動課，子女也會很自然地學會這些技能。畢竟我既見過朋友家3歲的小朋友每天挪著專門的小樓梯自己洗手擦手，按時吃飯不拖沓，也見過30多歲的成人吃水果要家長削好切好、吃蝦要旁人剝好放碟子里的狀態(tài)。

林子人：我對小學勞動課只有模糊的印象，但我很確定我學會做的第一道菜（炒青菜）是在學校老師要求下，我爸教會我的。然后我的廚藝就長期停留在了這個水平，直到大二出國交流半年，不得不開始自己做飯。我記得第一次去超市買菜，在超市里給爸媽打電話問土豆怎么做的窘迫（笑）。姜妍說見過30多歲的人吃水果還要家長削好切好，有點不好意思地承認我就是……但如今這其實是難得歸家的小小放縱而非真的懶惰，大學畢業(yè)后離家獨立生活多年，我早已能把自己的生活安排得井井有條了。

仔細回想，父母雖然沒有認真教過我如何勞動，但他們的生活態(tài)度和日常習慣是在潛移默化間影響我的，比如要定期整理收納衣柜、保持家里的衛(wèi)生整潔等等。我相信讓孩子學會勞動是需要家校聯(lián)合的，但這不是像“教師布制任務，家長負責實施，學生拍照上傳”這樣的走過場，而是說家長要以身作則起到榜樣作用，并且給予孩子實踐機會（比如可以從收拾自己的房間開始），讓孩子意識到勞動是每個人都必須要承擔的責任。

徐魯青：前幾天看到公眾號“風聲opinion”的一篇評論，里面提到了關于勞動課納入義務教育的幾個擔憂，其中一個是害怕這個課淪為形式主義的過場，因為從政策文本上來看這個課是非常依賴家校合作的，很容易變成“教師布置任務、家長負責實施、學生拍照上傳”。我小時候沒有勞動課，只是每年的寒暑假都有“綜合實踐“作業(yè)，要求上交在家勞動的照片，還需要找社區(qū)認證，于是每個假期我都要拿著掃把或者碗筷擺出姿勢照幾張，然后拿著照片跑去找社區(qū)的叔叔阿姨們蓋章。這件事仔細想想很荒謬，我在家干了活，卻要居委會來證明。那些作業(yè)也非常形式主義，每次都是擺完姿勢把掃把一扔，我就繼續(xù)玩自己的了。

勞動課從沒上過，小時候在家干活也不多，但現(xiàn)在一個人住并不會覺得家務是需要上課才能學會的。我同意姜妍說的，不做家務的人大多數(shù)不是因為“不會”，而是因為不想做，這和上不上課關系不大。愿意做家務，或者說意識到自己有做家務的責任，更關鍵在于一個人勞動觀是什么樣的，如果意識不到家務勞動的價值，那么上班回家后的男性也不會尊重全職太太在家的付出，更意識不到自己有責任來分擔一部分。如果沒有思考過不同勞動之間是否有高低之分，就很可能依循社會刻板印象，貶低體力勞動者的能力。我認為比起勞動技能的培養(yǎng)，更難的是引導學生思考勞動背后的一系列問題。

尹清露：小時候長輩勸自己干活的說辭都是“一屋不掃何以掃天下”，但是我本來就管不著天下??？后來自己住才體會到打掃房間的快樂，去朋友家也會幫忙收拾，對我來說，體會到勞動的樂趣和年齡有關，長大以后對自我與他人的關系有了更完善的認知，才愿意為此去營造一個舒適的環(huán)境。有的小孩對這種關系性比較敏感，會更主動地幫爸媽的忙，有的小孩比較晚熟，意識到這一點也會稍微晚些吧。這兩天看《南方周末》的文章提到，大眾對新時代勞動教育的內(nèi)涵頗有爭議，認為“體力勞動已經(jīng)過時了”，這肯定是不準確的，不然的話，像健身、護膚這種針對個人身體的勞動怎么沒有過時呢？照顧身體和打掃房間、關心他人其實有很多相似之處，怎么讓孩子及早地認識到“個人-他人-空間”的關系或許才比較重要。