055期主持人 | 尹清露

“比起外表，更吸引我的是TA的大腦?！弊罱?jīng)常能看到這類(lèi)說(shuō)法，以及一個(gè)與之相關(guān)的詞——“智性戀”，用來(lái)表示一個(gè)人在戀愛(ài)中對(duì)智力和精神氣質(zhì)的看重大于一切其他特質(zhì)，比如顏值和身材。

這倒不是一個(gè)全新的現(xiàn)象，2014年，國(guó)外約會(huì)應(yīng)用OkCupid就列出了“sapiosexual（智性戀的英文釋義）”的標(biāo)簽，作為一種新的性取向供用戶(hù)選擇，法國(guó)性別平等部長(zhǎng)馬琳·斯基亞帕也曾公開(kāi)表示自己是一名“智性戀者”。這一詞匯近兩年突然在社交媒體上火了起來(lái)，越來(lái)越多人開(kāi)始著迷于那些天賦異稟、聰明絕佳的人物，比如《后翼?xiàng)壉防锏奶觳牌迨重惤z和《神探夏洛克》里的福爾摩斯。在國(guó)內(nèi)，綜藝節(jié)目《乘風(fēng)破浪》里的劉戀既能搞音樂(lè)創(chuàng)作，又是廣告公司創(chuàng)意總監(jiān)，還在節(jié)目中屢屢出謀劃策承擔(dān)起軍師的角色，也變成了人們眼中的“智性戀天花板”。

雖是強(qiáng)調(diào)推崇智慧和氣質(zhì)，但對(duì)智性戀的理解也因人而異。小紅書(shū)用戶(hù)Blake_Lee發(fā)帖《身為智性戀會(huì)找什么樣的男友？》，曬出博士老公準(zhǔn)備了一周考試后考上Booth商學(xué)院的事跡，隨即有人站出來(lái)批評(píng)這種學(xué)歷崇拜，認(rèn)為兩個(gè)人勢(shì)均力敵、有平等的精神交流才是智性戀的真諦。

也有人對(duì)“智性戀”提出批評(píng)，認(rèn)為這種喜歡聰明人而貶低“蠢人”的背后，仍是慕強(qiáng)心理和精英心態(tài)。The Daily Beast的一篇文章就指出，智性戀提倡的是單一的智力概念，實(shí)際上是在鼓勵(lì)對(duì)無(wú)法接受高等教育者的歧視。還有一些網(wǎng)友擔(dān)心，對(duì)女性的PUA或“爹系男友”的說(shuō)教可能會(huì)被包裝為智性戀。

“智性戀”就一定與眾不同嗎？

潘文捷：俗話(huà)說(shuō)的好，de gustibus non est disputandum——蘿卜青菜，各有所愛(ài)。喜歡的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人自由，不存在高低貴賤。因?yàn)榫奕槎矚g和因?yàn)橹巧谈叨矚g，其實(shí)能有什么差別。因?yàn)橛芯奕樗云庠俨钜矝](méi)關(guān)系，因?yàn)閷?duì)方聰明所以喝西北風(fēng)都愿意和ta在一起，能貫徹自己的原則的人是值得尊敬的。有問(wèn)題的是覺(jué)得自己是智性戀所以與眾不同的想法吧，那樣就會(huì)陷入細(xì)微差異的自我迷戀了。

最近有句話(huà)挺火的，大概意思是，“如果你不再創(chuàng)造事物，定義你的就不再是能力而是品位。而品位會(huì)限制視野、排斥他人，所以去創(chuàng)造吧?！笨傊矚g什么不重要，重要的是你自己是誰(shuí)、在做什么。

徐魯青：怎么定義智識(shí)交流也人各有異，很多人覺(jué)得《花束般的戀愛(ài)》是靈魂伴侶式交流，但我覺(jué)得報(bào)菜名式對(duì)話(huà)和靈魂的關(guān)系不太大，更像是兩個(gè)品位相似的消費(fèi)者，互相發(fā)現(xiàn)，噢，原來(lái)你也喜歡這個(gè)，你也買(mǎi)了這個(gè)。

關(guān)于智性戀也有類(lèi)似流行的一句話(huà)：“智性戀的一見(jiàn)鐘情看的不是臉，而是你手里拿的書(shū)?！钡鑫幕浾吆蟮囊粋€(gè)發(fā)現(xiàn)是，一個(gè)人看什么書(shū)什么電影，不僅和ta在現(xiàn)實(shí)生活中如何行事沒(méi)有關(guān)系，和智識(shí)也沒(méi)有太大關(guān)系。李國(guó)華脫口就能背《楚辭》，一邊想納博科夫一邊強(qiáng)奸幼女，壓在他身下的房思琪偷想，他說(shuō)話(huà)真俗。我很贊同文捷說(shuō)品位會(huì)限制視野、排斥他人，品位很容易和智識(shí)混為一談，智識(shí)又與靈魂混淆不清，都上升到靈魂高度了，智性戀當(dāng)然聽(tīng)起來(lái)會(huì)更加與眾不同。

尹清露：在關(guān)于智性戀的視頻里，常有這樣的彈幕飄過(guò)：“是我沒(méi)錯(cuò)！”“本智性戀瘋狂點(diǎn)頭！”我能理解通過(guò)標(biāo)簽來(lái)定位自己的想法，最近許多人在討論的MBTI人格測(cè)試就是一例，畢竟“認(rèn)識(shí)你自己”的命題在當(dāng)下如此重要又如此困難，而這些分類(lèi)也在與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)化著。但就“智性戀”來(lái)說(shuō)，喜歡聰明人并不是什么特別的事，甚至不是太值得稱(chēng)道的事（況且那些最受追捧的“聰明人”也往往有著不錯(cuò)的外貌，并沒(méi)有超出主流標(biāo)準(zhǔn)下的擇偶規(guī)范）。比起認(rèn)為自己屬于“哪類(lèi)人”，為什么這么多人熱衷于把自己進(jìn)行細(xì)微的分類(lèi)，這個(gè)問(wèn)題可能才更關(guān)鍵——我們必須經(jīng)由這些精巧的腳手架才能理解自己和他人嗎？它會(huì)把我們和他人拉得更近，還是推得更遠(yuǎn)？

才智無(wú)法彌補(bǔ)品格的糟糕，還會(huì)陷入“精英的傲慢”

葉青：最早的“智性戀”鼻祖除了《神探夏洛克》里的福爾摩斯，還有《生活大爆炸》里的謝爾頓，他們都是各自專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的權(quán)威。但如果你細(xì)看《生活大爆炸》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一共11季的劇情里，謝爾頓的學(xué)術(shù)成就從始至終都無(wú)可挑剔，但他的性格卻從一開(kāi)始的刻薄、冷漠、自私變得越來(lái)越溫柔、照顧他人，完成了從一個(gè)“學(xué)術(shù)機(jī)器”到“人”的轉(zhuǎn)變（相似的還有《瑞克與莫蒂》）。為什么會(huì)這樣？想必編劇也明白，在前幾季或許謝爾頓能吸引到不少“智性戀”的觀眾，但時(shí)間一長(zhǎng)，真的有人能因?yàn)橐粋€(gè)人的才智就忽略他糟糕的性格和對(duì)待他人的方式嗎？才能或許是開(kāi)啟一段關(guān)系的契機(jī)，但品格和性格才是決定這段關(guān)系能否有好結(jié)果的關(guān)鍵。

還想談?wù)劻硪晃弧爸切詰佟贝恚钜拐勗?huà)節(jié)目主持人斯蒂芬·科爾伯特（Stephen Colbert），他因?yàn)樵诠?jié)目中對(duì)莎劇臺(tái)詞以及古詩(shī)詞信口拈來(lái)頻頻出圈。同樣是引經(jīng)據(jù)典，但科爾伯特并不會(huì)像一些老學(xué)究那般讓人聽(tīng)了想翻白眼，我想可能是因?yàn)橛^眾能感受到科爾伯特的出發(fā)點(diǎn)在于分享自己對(duì)這些語(yǔ)句的喜愛(ài)，而不是擺出一副高姿態(tài)，賣(mài)弄學(xué)識(shí)。

尹清露：葉青提到大家喜愛(ài)謝爾頓不只是由于他的才智，讓我想到最近很火的韓劇《非常律師禹英禑》。主角禹英禑患有阿斯伯格綜合征，她擁有極強(qiáng)的法律天賦，社交上卻困難重重、從小受盡了欺負(fù)。劇中的感情線(xiàn)設(shè)置得很好，男主角俊浩并沒(méi)有傾倒于她的高智商（當(dāng)然也沒(méi)有對(duì)她產(chǎn)生廉價(jià)的同情），而是首先把英禑當(dāng)做一個(gè)吸引自己的異性，欣賞她率真可愛(ài)的個(gè)性、對(duì)法律的堅(jiān)定信念，也完全接受和認(rèn)可她那些旁人看來(lái)有點(diǎn)奇怪的行為舉止，所以這段愛(ài)情格外成立，即使兩人有過(guò)誤會(huì)和摩擦，也能回到彼此身邊。觀眾們喜歡英禑也是因?yàn)樗@個(gè)人本身可愛(ài)，而不僅僅是她有多聰明。相比之下，“智性戀”雖然有魅力，但過(guò)度重視“聰明”會(huì)打碎人的完整性，對(duì)對(duì)方來(lái)說(shuō)也不公平，如果TA并不如想象中“聰明”，是否作為人的價(jià)值就蕩然無(wú)存了呢？

林子人：“智性戀”這個(gè)說(shuō)法讓我首先想到的，其實(shí)是邁克爾·桑德?tīng)栐凇毒⒌陌谅芬粫?shū)中提醒我們注意的一個(gè)現(xiàn)象：“聰明”與“愚蠢”已經(jīng)成為我們區(qū)分“精英”和“普通人”的重要標(biāo)準(zhǔn)，這帶來(lái)的后果是，當(dāng)種族主義和性別歧視已失去合法性，文憑主義成為了最后一個(gè)被社會(huì)主流“無(wú)條件接受”的偏見(jiàn)。調(diào)查顯示，在歐美國(guó)家，相較于對(duì)其他群體的偏見(jiàn)，瞧不起受教育程度低的人更容易得到支持，或至少更容易得到承認(rèn)。一項(xiàng)美國(guó)的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，受教育程度最低的人已經(jīng)淪為最不被美國(guó)人待見(jiàn)的群體，他們得到的評(píng)價(jià)比非裔美國(guó)人、工人階級(jí)、窮人和肥胖者都要低。

桑德?tīng)栔饕窃谡蔚恼Z(yǔ)境內(nèi)討論文憑主義的，他認(rèn)為是精英的傲慢激化了社會(huì)分裂，導(dǎo)致特朗普上臺(tái)等民粹政治事件的發(fā)生。我在想，在親密關(guān)系的語(yǔ)境內(nèi)，“智性戀”是否也算是一種“精英的傲慢”？“智性”究竟是指受教育程度這樣的外在標(biāo)準(zhǔn)，還是指一個(gè)人先天的智商？“聰明”真的能讓一個(gè)人成為好戀人嗎？

比起男性，女性更愛(ài)討論“智性戀”

徐魯青：討論要不要“智性戀”的好像大多數(shù)都是女性，我很好奇虎撲上除了問(wèn)給女友打幾分之外，會(huì)不會(huì)也有人開(kāi)貼聊和女友“智性戀”的故事。之前豆瓣上有一些人討論，更喜歡笨蛋帥哥還是聰明丑男，我看到一條發(fā)言說(shuō)，當(dāng)然是前者，因?yàn)樽约汉团笥褌円呀?jīng)足夠聰明，不需要再來(lái)一個(gè)丑男進(jìn)行精神交流。這話(huà)說(shuō)得有點(diǎn)社達(dá)，但細(xì)究下來(lái)，精神需求難道只能寄托在伴侶身上嗎？是不是也可以和天才女友們一起、和同溫層和摯友們一起，不把精神與靈魂局限在“戀”的關(guān)系里。

林子人：魯青提到討論“智性戀”的人好像大多數(shù)是女性，這是一個(gè)蠻值得探討的觀察。我個(gè)人對(duì)此的理解是，在兩性關(guān)系日益成為一場(chǎng)博弈的時(shí)代（之前我曾在愛(ài)情觀保守化的問(wèn)題中討論過(guò)這一點(diǎn)），年輕女孩對(duì)戀愛(ài)的態(tài)度越來(lái)越警惕，盲目地陷入愛(ài)河不再是浪漫的、可取的，而是愚蠢和魯莽，反之她們?cè)凇罢l(shuí)值得愛(ài)”的問(wèn)題上反復(fù)進(jìn)行邏輯推演，“智性戀”或許可謂是目前人們能得出的最接近標(biāo)準(zhǔn)答案的結(jié)論。

但真是如此嗎？魯青提到了《房思琪的初戀樂(lè)園》，我也想到了這部小說(shuō)。不僅是房思琪的遭遇，還有這些年許多其他真實(shí)的性別暴力事件，其實(shí)都在告訴我們，一個(gè)人的文憑、才華并不一定和TA是一個(gè)好人、一個(gè)值得愛(ài)的人畫(huà)等號(hào)。它們當(dāng)然能給一個(gè)潛在戀愛(ài)對(duì)象加分——見(jiàn)多識(shí)廣、聰明機(jī)智的人總歸是有魅力的——但在親密關(guān)系里，或許對(duì)女性來(lái)說(shuō)尤為重要的，是那些更普通卻珍貴的東西：對(duì)弱者的同理心和溫柔，與恃強(qiáng)凌弱劃清界線(xiàn)的勇氣，和尊重愛(ài)人、將對(duì)方視作平等獨(dú)立人格的坦蕩。

尹清露：討論智性戀的人的確女性居多，在我印象里，許多男性即使注重伴侶的“才智”，也不會(huì)把它看作最重要的篩選條件。不過(guò)就如魯青所說(shuō)，很多女性早就不在意這一點(diǎn)了，她們自己就是完滿(mǎn)的主體。豆瓣上還有一個(gè)題為“智性戀的自白”的帖子，發(fā)帖人描述了自己的心路歷程，她先是認(rèn)為“智性戀的旺盛力比多驅(qū)使我進(jìn)入了top校博士項(xiàng)目”，但是當(dāng)自己考上了名校，也就“對(duì)名校、對(duì)所謂高智商男子祛魅了”。希望祛魅的人越多越好。

那名發(fā)帖人還引用了勞倫·勃蘭特的《殘酷的樂(lè)觀主義》（Cruel Optimism）來(lái)解釋對(duì)“智性戀”的渴求，也就是渴求用身外之物——比如地位的向上流動(dòng)、財(cái)富、浪漫愛(ài)情——來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但這只能讓自己處于一種持續(xù)的耗散狀態(tài)，并不可能真正實(shí)現(xiàn)那些愿望，所以這種渴求也是殘酷的。舉例來(lái)說(shuō)，包法利夫人就是這種“殘酷的樂(lè)觀主義者”，因?yàn)樗龍D愛(ài)上在她看來(lái)閃閃發(fā)光的男子來(lái)拒絕平庸的生活，所以她也失敗得非常慘烈。希望我們都能超越包法利夫人的處境。歸根結(jié)底，能讓人自立于世的還是勞作、創(chuàng)造，以及對(duì)別人好一點(diǎn)而不是依靠別人來(lái)滿(mǎn)足自己的欲望。