界面新聞記者 | 董子琪
界面新聞編輯 | 黃月
今年是上海國際電影節(jié)誕生30周年，以電影為紐帶，以金爵獎為原點，上影節(jié)不斷深化各地區(qū)、各名族之間電影文化的交流和互鑒。在本屆電影節(jié)入圍金爵獎主競賽、亞洲新人、紀錄片、動畫片、短片五個單元的53部作品當中，世界首映達36部，國際首映達12部，5部為亞洲首映。界面文化記者第一時間為讀者帶來部分首映影片的介紹及影評。
獲得金爵獎最佳影片提名的《人生初日》是一部應(yīng)用了“頭七”概念的意大利電影，講的是自殺死去的人們?nèi)绾味冗^死后七日。因為各種原因?qū)θ松械绞娜藗?，都選擇結(jié)束自己的生命。這些人包括一位癱瘓在輪椅上的前體操運動員、一位以說雞湯話為業(yè)的勵志導師、無法走出女兒早逝陰影的母親，還有一個被父母逼迫拍攝吃播的胖男孩。
在大雨之夜，他們被接引到了一家酒店。這里有一位靈魂導游負責接待他們，告訴眾人可以在這里待上七日。這里既非天堂，也不是地獄，只是短暫停留的寓所、傷心靈魂的收容之地。
死者因愿望未達成而在人間停留的故事，我們見識過許多，像是上世紀九十年代的美國電影《人鬼情未了》以及關(guān)錦鵬導演的《胭脂扣》。這里的“鬼”生前是人，因無法割舍人間情感，以“鬼”的形式重返生前寓所，造訪乃至纏住戀人?！度松跞铡穼⒂位晔占{入一間旅社之中，安置在標準間里，讓他們晚上熄燈睡覺，白天坐車出游，將“鬼”的試探與依戀集體組織起來，也使得他們彼此的故事互相映照，“鬼”和“鬼”可以彼此開導，建立起一種類似獄友的情誼。好像“鬼”更能分擔彼此的痛苦，多過于人間的親屬，這一點倒是非常新鮮的。
文學和電影中都有將“鬼”處理為某種人生病痛癥候的傳統(tǒng)。有研究者曾指出，魯迅小說里那個對文字筆墨非常在意的孔乙己，仿佛鄉(xiāng)間社戲《目連戲》里拿著書和筆在舞臺上蹣跚的“科場鬼”。在電影里，因現(xiàn)代生活、家庭關(guān)系、比賽失利等原因陷入絕望的“群鬼們”，被執(zhí)念驅(qū)使著像從前一樣行動、一樣感受，甚至忘記了自己已經(jīng)不在人間?！度松跞铡分兄卦L自己葬禮的片段令人驚喜，人與鬼好像共處于命運的無形網(wǎng)羅當中，人悲痛死去萬事空，鬼只是驚訝人如此無知。
在片中，無論是公務(wù)員一樣的靈魂接引者，還是靈魂出行所乘坐的車輛，都與古老神話中靈魂擺渡的意象相契。宗教史學家伊利亞德·米爾恰梳理過“逝者之船”的意象：船在薩滿進入冥界的癲狂之旅中發(fā)揮著重要作用，癲狂旅程的目的是護送逝者去往地下世界。
聯(lián)想到《中國奇譚》中的《鄉(xiāng)村巴士帶走了王孩兒和老神仙》，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的某種相似性。鄉(xiāng)村巴士帶走了沒有信眾的土地爺爺和土地奶奶，也帶走了已經(jīng)發(fā)癲的王孩兒和病死的小狗，與《人生初日》中的靈魂接引者與他駕駛的汽車一樣，同樣充當著護送受傷害的靈魂的角色。而死后停留的酒店，起到的或許是清洗與救贖的寬恕作用吧。