期許獲得遺產(chǎn)可以是照護(hù)親人的動(dòng)機(jī)嗎？當(dāng)維系孝道倫理的土壤瓦解，還能靠什么來支撐家庭照護(hù)的責(zé)任？

離婚故事向來都是講述社會(huì)變革、風(fēng)氣轉(zhuǎn)化的好題材，現(xiàn)代文學(xué)中，老舍和魯迅都曾以此為題。《離婚》聚焦處于革命話語與傳統(tǒng)信仰夾縫之間的男女關(guān)系。

“我成了我居住的空間，我什么也不是，但我也是一切。”

與其說《飛馳人生2》沒有冒犯女性，不如說這部電影只是完全沒有女性。

《紅毯先生》褪去了寧浩“瘋狂”電影系列直給的鬧劇式幽默，用一種更加冷靜克制的敘事平等地嘲諷電影行業(yè)相關(guān)的所有人，甚至包括導(dǎo)演自己，并對(duì)社會(huì)分化、網(wǎng)絡(luò)暴力等我們時(shí)代的文化危機(jī)有所指涉。

每一個(gè)人都同時(shí)擁有強(qiáng)大和軟弱、顫抖的腳和前進(jìn)的腳，而心是隨時(shí)都可能改變的。

在《超能異族》中，超能力非但沒能成為與眾不同的勛章，反而成了被劃定為異類的準(zhǔn)繩。

觀眾不難看出，電影中不少社會(huì)問題的解決方案都指向了家庭。

在片中，無論是公務(wù)員一樣的靈魂接引者，還是靈魂出行所乘坐的車輛，都與古老神話中靈魂擺渡的意象相契。

《不虛此行》是導(dǎo)演劉伽茵“十多年來在不斷平衡個(gè)人與世界的關(guān)系中尋找答案的真實(shí)寫照”。