界面新聞?dòng)浾?| 實(shí)習(xí)記者 王鵬凱 黃月

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每個(gè)周六，“文化周報(bào)”向你匯總呈現(xiàn)最近一周?chē)?guó)外文藝圈、出版界、書(shū)店業(yè)及流行文化方面值得了解的大事小情。本周我們關(guān)注Weird成為美國(guó)大選新關(guān)鍵詞、美國(guó)首個(gè)完全由監(jiān)獄囚犯評(píng)選的圖書(shū)獎(jiǎng)公布結(jié)果、泰國(guó)年輕人將泡泡瑪特等流行文化融入傳統(tǒng)佛教信仰等內(nèi)容。

01 Weird成為美國(guó)大選新關(guān)鍵詞

“你們都很奇怪”（Y’all are weird），這句話已經(jīng)成為過(guò)去一周美國(guó)網(wǎng)絡(luò)中的最大熱門(mén)。

這一用語(yǔ)的公認(rèn)出處是明尼蘇達(dá)州的州長(zhǎng)蒂姆·沃爾茲（Tim Walz）在一次采訪中的發(fā)言——那時(shí)他還沒(méi)有成為民主黨總統(tǒng)候選人哈里斯的競(jìng)選搭檔，在批評(píng)特朗普?qǐng)F(tuán)隊(duì)的競(jìng)選主張時(shí)，他直白地指出：“對(duì)面的人都是些怪人。他們想拿走書(shū)籍，他們想進(jìn)入你的考場(chǎng)。這就是問(wèn)題的關(guān)鍵。不要粉飾——這些都是奇怪的想法。”

很快，民主黨人紛紛加入其中。在亞特蘭大的一次集會(huì)上，也許是為了回應(yīng)特朗普和萬(wàn)斯對(duì)她的攻擊——稱(chēng)她和其他民主黨人為“與國(guó)家直接利益無(wú)關(guān)”的“一群沒(méi)有孩子的愛(ài)貓女士”，哈里斯向臺(tái)下提問(wèn)：“順便問(wèn)一下，你們不覺(jué)得他們的一些東西很奇怪嗎？”此后，哈里斯競(jìng)選團(tuán)隊(duì)在一則推文中發(fā)布了一張萬(wàn)斯有關(guān)反對(duì)墮胎權(quán)的言論，并附帶一句簡(jiǎn)短的評(píng)論：“這是奇怪的表現(xiàn)。”民主黨的官方推特賬號(hào)也發(fā)了一則推文：“特朗普老了，而且很奇怪。”

這一系列言論被視為民主黨對(duì)共和黨的最新攻擊策略，《紐約客》（The New Yorker）的一篇評(píng)論文章形象地指出，“奇怪”一詞是多用途的，是對(duì)共和黨主張的一個(gè)總括性稱(chēng)謂：“如果你對(duì)奧運(yùn)選手的生殖器過(guò)于激動(dòng)，認(rèn)為沒(méi)有孩子的人不應(yīng)該有投票權(quán)，并且癡迷于控制女性、家庭、性別和性行為——由于自己受困的男子氣概和深深的羞恥——那么你就是很奇怪。如果你積極參與反常識(shí)的問(wèn)題，如廢除圖書(shū)館書(shū)籍、取消教育部、賦予總統(tǒng)獨(dú)裁權(quán)力，那么你就是很奇怪。”

這一策略很快贏得了支持者的共鳴，美聯(lián)社指出，這給了民主黨“在拜登總統(tǒng)競(jìng)選時(shí)很少擁有的敘事優(yōu)勢(shì)”。這也被視為哈里斯參與競(jìng)選以來(lái)與年輕選民互動(dòng)的結(jié)果——他們采用Z世代特有的簡(jiǎn)短、機(jī)智的幽默來(lái)發(fā)起政策攻擊，哈佛大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)中心的研究助理普拉蒂卡·卡提亞（Pratika Katiyar）指出，“這就更有意義了，就像是任何一個(gè)不參與政治的人都可以指著那個(gè)說(shuō)，‘是的，他們很奇怪。’”

共和黨試圖對(duì)此作出回?fù)?。前共和黨總統(tǒng)候選人維韋克·拉馬斯瓦米（Vivek Ramaswamy）在推文中寫(xiě)道：“民主黨這一論調(diào)既愚蠢又幼稚，這是總統(tǒng)選舉，不是高中舞會(huì)女王競(jìng)選。而且這還來(lái)自宣揚(yáng)’多樣性和包容性’的政黨，也有些諷刺。”特朗普競(jìng)選團(tuán)隊(duì)也指責(zé)民主黨對(duì)“奇怪”的使用，尤其是在特朗普遇刺之后。不過(guò)，“至少到目前為止，特朗普-萬(wàn)斯還沒(méi)能找到一個(gè)有效的回應(yīng)，”喬治華盛頓大學(xué)戰(zhàn)略傳播教授大衛(wèi)·卡普夫（David Karpf）在接受美聯(lián)社采訪時(shí)指出。

類(lèi)似這樣的攻擊語(yǔ)言在政治史上并非首例，政治選戰(zhàn)很多時(shí)候都會(huì)依賴(lài)于語(yǔ)言游戲?！哆B線》（Wired）的一篇文章指出，如今的“奇怪”言論事實(shí)上可以追溯到冷戰(zhàn)時(shí)期，只不過(guò)這一策略的使用者一直是保守派，在過(guò)去幾十年里，他們從談?wù)撋系刍蜃诮剔D(zhuǎn)向妖魔化所謂的“自由主義魔鬼”，以此來(lái)吸引支持者，其結(jié)果就是，諸如酷兒、婚前性行為、墮胎和社會(huì)主義等概念都被混為一談，形成了一種“模糊而無(wú)處不在的邪惡，你無(wú)法確切指認(rèn)，卻非常害怕和憤怒”。

而自由派所反對(duì)的，就是將這些東西拼湊在一起并妖魔化，“所有這些東西都讓你想問(wèn)，‘你們到底怎么了？’”也正是在這種意義上，“奇怪”一詞使他們得以反擊多年來(lái)的“誹謗”。《紐約客》的作者凱蒂·沃德曼（Katy Waldman）指出，自由派使用“奇怪”一詞，所指的并不是某人與常規(guī)的距離，而是指某人對(duì)控制的渴望程度。例如《麥克白》中的“怪誕三姐妹”（Weird Sisters），莎士比亞由此喚起了命運(yùn)女神的形象——這些古典人物決定了誰(shuí)出生、他們活多久以及如何死亡，因此她認(rèn)為，自由派對(duì)“奇怪”一詞的掌控微妙地傳達(dá)出這一古老的含義，即古代對(duì)“控制狂”的詮釋。

這場(chǎng)語(yǔ)言爭(zhēng)奪還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，正如《對(duì)話》（The Conversation）的評(píng)論所說(shuō)：無(wú)論右翼、左翼還是所謂“疲憊的多數(shù)”，其實(shí)都生活在自己語(yǔ)言所構(gòu)成的回音室中，都覺(jué)得當(dāng)下的情況很“奇怪”——在一個(gè)政治混亂的世界里，“奇怪”成了我們共同的體驗(yàn)。

02 美國(guó)首個(gè)完全由監(jiān)獄囚犯評(píng)選的圖書(shū)獎(jiǎng)公布結(jié)果

近日，美國(guó)首個(gè)完全由監(jiān)獄囚犯評(píng)選的圖書(shū)獎(jiǎng)“囚內(nèi)文學(xué)獎(jiǎng)”（Inside Literary Prize）公布了評(píng)選結(jié)果，美國(guó)作家伊瑪尼·佩里（Imani Perry）的非虛構(gòu)作品《向南到美國(guó)：穿越梅森-迪克森線去探尋國(guó)家的靈魂》（South to America: A Journey Below the Mason-Dixon to Understand the Soul of a Nation）最終獲獎(jiǎng)。

佩里目前是哈佛大學(xué)性別研究與非裔美國(guó)人研究教授，這部融合了回憶錄與旅行寫(xiě)作的作品記錄了她在美國(guó)南部的旅行。佩里走訪了數(shù)十個(gè)州，包括她的家鄉(xiāng)阿拉巴馬州，將移民社區(qū)、當(dāng)代藝術(shù)家、剝削的機(jī)會(huì)主義者、被奴役的人們、無(wú)名英雄、她的祖先以及自己的生命經(jīng)驗(yàn)編織在一起，并對(duì)美國(guó)歷史與文化展開(kāi)了深刻的觀察和思考。該書(shū)曾獲得2022年度美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)非虛構(gòu)獎(jiǎng)，也入選了當(dāng)年的奧巴馬個(gè)人書(shū)單。

入圍短名單的圖書(shū)還包括美國(guó)詩(shī)人羅杰·里夫斯（Roger Reeves）的詩(shī)集《最好的野蠻人》（Best Barbarian）、阿富汗作家賈米爾·揚(yáng)·科查伊（Jamil Jan Kochai）關(guān)于阿富汗移民的小說(shuō)集《哈吉·霍塔克的鬼魂和其它故事》（The Haunting of Hajji Hotak and Other Stories）以及美國(guó)小說(shuō)家泰絲·甘緹（Tess Gunty）關(guān)于銹帶地區(qū)的作品《兔子籠》（The Rabbit Hutch）。

該獎(jiǎng)項(xiàng)由非營(yíng)利組織“自由閱讀”（Freedom Reads）聯(lián)合美國(guó)國(guó)家圖書(shū)基金會(huì)、司法創(chuàng)新中心（Center for Justice Innovation）共同創(chuàng)辦，“旨在尊重被囚禁讀者為文化對(duì)話所貢獻(xiàn)的見(jiàn)解”。據(jù)官網(wǎng)介紹，“自由閱讀”組織成立于2020年，是一家“通過(guò)文學(xué)、設(shè)計(jì)和建筑為囚犯創(chuàng)造改變?nèi)松慕?jīng)歷，并有意義地提升尊嚴(yán)”的組織，目前已經(jīng)在全美41所成人和青少年監(jiān)獄設(shè)立了345間可供囚犯閱讀的“自由圖書(shū)室”（Freedom Libraries）。

去年12月起，主辦方在全美范圍內(nèi)招募了200多名評(píng)審來(lái)對(duì)書(shū)籍進(jìn)行投票，具體涉及了6個(gè)州的12所監(jiān)獄。在評(píng)審閱讀書(shū)單后，“自由閱讀”組織的團(tuán)隊(duì)訪問(wèn)了這12所監(jiān)獄，在統(tǒng)計(jì)投票結(jié)果之余，還舉行了一系列關(guān)于圖書(shū)的討論會(huì)，并邀請(qǐng)多位知名作家和詩(shī)人參與其中。

在采訪中，一位名叫列儂（Lennon）的囚犯表達(dá)了自己的感受：“（過(guò)去）這里發(fā)生的對(duì)話很少，有一種真正的失聯(lián)。”另一位名為切爾西（Chelsea）的女性參與者表示：“成為評(píng)審對(duì)我來(lái)說(shuō)意義重大，這意味著我的聲音是重要的。因?yàn)樵谶^(guò)去四年半里，我的聲音并不重要。我成為了切爾西，而不僅是我的編號(hào)。”

在領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，佩里表達(dá)了對(duì)“囚禁者的關(guān)懷”，并認(rèn)可“存在于監(jiān)獄中的知識(shí)生活”。作為獲獎(jiǎng)?wù)?，她將獲得一個(gè)手工制作的木質(zhì)獎(jiǎng)杯，以及4860美元的現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，這筆金額“代表了5年每小時(shí)54美分的工作”——這是“自由閱讀”創(chuàng)始人、美國(guó)詩(shī)人雷金納德·貝茨（Reginald Dwayne Betts）入獄期間在監(jiān)獄圖書(shū)館工作獲得的工資。

據(jù)《衛(wèi)報(bào)》報(bào)道，就在去年，法國(guó)也舉辦過(guò)一次相似的評(píng)選，即法國(guó)政府資助的“囚禁者龔古爾獎(jiǎng)”。正如這一名稱(chēng)所顯示的那樣，它是法國(guó)知名文學(xué)獎(jiǎng)龔古爾獎(jiǎng)的一部分。該獎(jiǎng)項(xiàng)由來(lái)自全國(guó)31處囚禁場(chǎng)所的500名囚犯進(jìn)行評(píng)選，瑞士作家薩拉·喬利昂-法爾德（Sarah Jollien-Fardel）的小說(shuō)《他的最?lèi)?ài)》（Sa Préférée）最終勝出。

03 泰國(guó)年輕人將泡泡瑪特等流行文化融入傳統(tǒng)佛教信仰

許多泰國(guó)年輕人最近開(kāi)始轉(zhuǎn)向新的流行儀式來(lái)表達(dá)他們的個(gè)人信仰。在社交媒體上，一種基于中國(guó)玩具公司泡泡瑪特的玩偶拉布布（Labubu）的紋身受到廣泛熱捧，據(jù)《曼谷郵報(bào)》（Bangkok Post）報(bào)道，這些泰國(guó)人紛紛紋上拉布布相關(guān)的延陀羅（yantra）圖案，并相信這能帶來(lái)財(cái)富和好運(yùn)。

安·斯里夫羅姆揚(yáng)（Am Sriphromyan）是泰國(guó)當(dāng)?shù)匾晃恢y身師，她將這種流行設(shè)計(jì)融入泰國(guó)虔誠(chéng)佛教徒常見(jiàn)的神圣風(fēng)格——為拉布布圖像定制了代表各種品質(zhì)的經(jīng)文，比如力量和財(cái)富，這在Tiktok上迅速走紅，并收到了來(lái)自世界各地的大量紋身咨詢。

盡管這種毛茸茸、尖耳朵的怪物形象看起來(lái)與泰國(guó)傳統(tǒng)刺符中的動(dòng)物精靈和梵文符號(hào)大相徑庭，但安認(rèn)為，這對(duì)那些渴望擁有它的人來(lái)說(shuō)具有著深刻意義，新的符號(hào)并不會(huì)貶損信仰，反而能幫助年輕人在現(xiàn)代語(yǔ)境下對(duì)其進(jìn)行重新闡釋?zhuān)狗鸾淘谀贻p人中重拾吸引力，尤其是在年輕一代對(duì)主流信仰興趣下降的當(dāng)下。“引入像拉布布這樣的現(xiàn)代流行偶像，會(huì)有助于加強(qiáng)佛教的信仰和信念，”她在接受《南華早報(bào)》采訪時(shí)表示，“那些由我紋身的人，都發(fā)誓要在生活中遵循佛教原則，良善地思考、表達(dá)、行動(dòng)，這是世界上任何宗教的核心信念。”

包括高級(jí)軍人、商人在內(nèi)的一部分人對(duì)此提出了批評(píng)意見(jiàn)，他們認(rèn)為，這些“神奇”護(hù)身符的商業(yè)化已經(jīng)淡化了宗教的本質(zhì)。而另一部分人則將這種信仰的靈活性視作優(yōu)勢(shì)，宗教學(xué)者素拉蓬·塔維薩克（Surapot Taweesak）認(rèn)為，這反映了泰國(guó)多信仰體系的優(yōu)點(diǎn)，“與基督教不同，我們的宗教教義之所以有意義，是因?yàn)樗朔红`論、有神論、迷信、占星術(shù)等各種其它信仰”，而這使人們能夠尊重彼此的信仰。

實(shí)際上，泡泡瑪特在泰國(guó)的走紅已持續(xù)了數(shù)月，尤其是在韓國(guó)女團(tuán)Blackpink成員Lisa被看到購(gòu)買(mǎi)泡泡瑪特盲盒以后，拉布布在泰國(guó)的人氣迅速高漲，價(jià)格也翻了三倍。這家以盲盒收藏品聞名的玩具公司在泰國(guó)掀起了一場(chǎng)購(gòu)物風(fēng)暴，創(chuàng)下多項(xiàng)銷(xiāo)售記錄。通過(guò)與泰國(guó)本土藝術(shù)家的合作，這些色彩鮮艷、古靈精怪的玩偶進(jìn)一步成為了當(dāng)?shù)亓餍形幕闹匾M成部分。

參考資料：

https://freedomreads.org/showing-up/inside-literary-prize

https://lithub.com/the-first-us-book-prize-judged-entirely-by-incarcerated-people-has-announced-a-winner/

https://www.theguardian.com/books/2023/dec/11/inside-literary-prize-prisons-book-award

https://www.wired.com/story/welcome-to-the-weird-era/

https://www.newyorker.com/culture/cultural-comment/weird-is-a-rebuke-to-republican-dominance-politics

https://theconversation.com/how-the-us-election-turned-weird-and-why-its-working-for-the-democrats-235874

https://www.scmp.com/week-asia/lifestyle-culture/article/3272536/thailand-many-youths-are-combining-modern-pop-rituals-traditional-buddhist-beliefs?module=People&pgtype=section