霍赫希爾德總結(jié)道，特朗普巧妙地利用了失落的美國(guó)人的情感：“特朗普是個(gè)‘情感候選人’。與數(shù)十年來的其他任何總統(tǒng)候選人相比，特朗普更加注重激發(fā)和稱贊支持者的情緒反應(yīng)?！?/p>

當(dāng)“節(jié)日”包含的文化意義不再突出，休閑生活被消費(fèi)和層出不窮的娛樂產(chǎn)品包圍，人們能休息得更好嗎？

現(xiàn)代人的世界觀建立于無(wú)數(shù)孤立的原子之上，所有個(gè)體之間都是虛空，不再有意義的關(guān)聯(lián)。因此擺在現(xiàn)代人面前的問題是：這些彼此外在的個(gè)體應(yīng)當(dāng)如何聯(lián)合？

鶴崗反而是一個(gè)讓居住成為居住的地方？我住在這個(gè)房子里不是為了更好地去打工，我就是為了更好地住著。

對(duì)“奇怪”的使用被視為民主黨對(duì)共和黨的最新攻擊策略，這也被視為哈里斯參與競(jìng)選以來與年輕選民互動(dòng)的結(jié)果——他們采用Z世代特有的簡(jiǎn)短、機(jī)智的幽默來發(fā)起政策攻擊。

人類學(xué)家邁耶斯目睹了很多青少年在住院治療中有所好轉(zhuǎn)，一旦離開又被打回原形，“他們?cè)谶@個(gè)無(wú)法決定他們是吸毒者還是病人的醫(yī)療系統(tǒng)中掙扎、對(duì)抗。”

王安憶的表達(dá)仍是那樣直接而有力，對(duì)當(dāng)下的寫作風(fēng)潮保持著警醒式的關(guān)注。

當(dāng)代馬戲團(tuán)的泛濫會(huì)使民眾的自滿和冷漠狀態(tài)永久化。這些馬戲充斥著讓人分心的瑣事，使他們對(duì)周圍的不公正和不平等失去了感知。

社交媒體并不是一面如實(shí)反映世界的鏡子，而是一個(gè)會(huì)扭曲用戶對(duì)自我和他人認(rèn)知的棱鏡。這種扭曲會(huì)讓用戶形成錯(cuò)誤的自我身份認(rèn)同和虛假政治極化，從而變得越來越極端。