期許獲得遺產(chǎn)可以是照護親人的動機嗎？當維系孝道倫理的土壤瓦解，還能靠什么來支撐家庭照護的責(zé)任？

從學(xué)前教育到養(yǎng)老服務(wù)，不僅是物理空間的改變，更是文化氛圍和情感寄托的轉(zhuǎn)變。

《政府工作報告》中提到要在全國實施個人養(yǎng)老金制度。

多家公募管理人搶先入駐“電子社保卡”APP及小程序。

從產(chǎn)品數(shù)量來看，儲蓄類產(chǎn)品依然是現(xiàn)階段個人養(yǎng)老金產(chǎn)品布局的主力。

500億居家養(yǎng)老市場新解法。

在《誰住進了養(yǎng)老院：當代中國的“銀發(fā)海嘯”與照護難題》一書中，人類學(xué)家葛玫提出了一個重要觀點——老年人對孝道有了一種新的理解，他們并不將子女的照料視為理所當然。

用一個專業(yè)團隊服務(wù)一個老年家庭——上海希望根據(jù)老年人居家養(yǎng)老生活習(xí)慣，聚焦高齡、獨居、失能老年人的剛性需求，打造切實有效、靈活多樣的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)形式。

上海交通大學(xué)國際與公共事務(wù)學(xué)院副教授楊帆認為，覺得養(yǎng)老等同于攢錢，可能暗合了目前年輕一代對簡潔、獨立、個性化的生活方式和親密關(guān)系的追求，但我們不應(yīng)該為此就弱化了我們的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，甚至棄之不顧。

在老齡化成為全球趨勢的今天，延遲退休和養(yǎng)老問題跨越了社會制度和文化語境，成為了人們的共同關(guān)切。