“從《82年生的金智英》《發(fā)生在徐英洞的故事》到現(xiàn)在，我似乎總是帶著相似的心情來寫小說。作為一個(gè)過著平凡日常生活的人，在面對這個(gè)世界上難以理解的事物時(shí)，我通過寫作來梳理那些矛盾的情緒和混亂的思緒?！?/p>
“基本收入必須與終身學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)自然而然的整體。面對機(jī)器人化、ChatGPT等科技發(fā)展，我們需要強(qiáng)調(diào)的是終身學(xué)習(xí)和大規(guī)模擴(kuò)展?！?/p>
此刻需要緊縮的貨幣政策來壓低通脹，同時(shí)還需要努力維持經(jīng)濟(jì)增長并避免嚴(yán)重衰退，二者之間存在一種緊張關(guān)系。特別是歐洲，其增長引擎可能已經(jīng)變得更為疲弱。
在《誰住進(jìn)了養(yǎng)老院：當(dāng)代中國的“銀發(fā)海嘯”與照護(hù)難題》一書中，人類學(xué)家葛玫提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)——老年人對孝道有了一種新的理解，他們并不將子女的照料視為理所當(dāng)然。
對于生活在上海的外國人來說，他們完全可以只在自己的“泡泡圈”里自給自足，與中國社會(huì)保持禮貌距離，但沈愷偉不愿如此。他逐漸發(fā)現(xiàn)，食物是他與中國之間的橋梁。
“朝不保夕者是歷史上第一個(gè)平均學(xué)歷水平超過現(xiàn)有工作所需水平的大眾階級。危險(xiǎn)在于，這可能會(huì)導(dǎo)致一些政策制定者和評論員提出削減教育經(jīng)費(fèi)。一個(gè)更文明的方法是為教育本身而重振教育。”
在王智的眼里，挫折都不算挫折，走過的彎路好像也可以被輕描淡寫。
“立足杭州，表達(dá)中國，我們想表達(dá)的是開放、包容、與世界在一起?！?/p>
陳剛認(rèn)為，從光伏的第一性原理，即度電成本來看，BC目前比任何技術(shù)都更有優(yōu)勢。
王笛認(rèn)為，帝王史觀造成了我們對自己缺乏認(rèn)可，如果沒有出人頭地，我們就認(rèn)為是失敗的。平凡的人生得不到認(rèn)可，認(rèn)為普通人就是卑微的，這種觀念會(huì)危害到我們和下一代。
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