醫(yī)生王興認(rèn)為，人們在醫(yī)生面前可能一直是“弱勢”的，但依然能夠通過了解醫(yī)學(xué)常識和醫(yī)療系統(tǒng)的運(yùn)作邏輯，成為更有智慧的病人或病人家屬，與醫(yī)生進(jìn)行更良性的互動。

帶著對精確的憧憬崇拜，溫切斯特開始寫作《追求精確》，但在研究的過程中，他卻對精確產(chǎn)生了猶疑：“難道精確沒有讓我們忽視自然之美、不完美之美嗎？”“AI這類基于超精確的設(shè)備出現(xiàn)后，人們是否會陷入迷戀精確的漩渦，這不存在危險嗎？”

小松認(rèn)為，即使需求有波動，中國仍是全球最大的工程機(jī)械市場。

上海交通大學(xué)國際與公共事務(wù)學(xué)院副教授楊帆認(rèn)為，覺得養(yǎng)老等同于攢錢，可能暗合了目前年輕一代對簡潔、獨立、個性化的生活方式和親密關(guān)系的追求，但我們不應(yīng)該為此就弱化了我們的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，甚至棄之不顧。

大學(xué)生的出路在哪里？為什么出身具有劣勢的學(xué)生，即使進(jìn)入了最好的大學(xué)，畢業(yè)出路與生涯前景依然劣勢明顯？

“危險在于，當(dāng)你處于困境之時——無論是經(jīng)濟(jì)下行、大流行病還是自然災(zāi)害——人性中的一個傾向是我們會環(huán)顧四周尋找替罪羊，聲稱一切都是他人的錯。我認(rèn)為這是一種非常危險的傾向。”

我們正在經(jīng)歷一個不可思議的時代，一個注定不安的時代。在這個意義上，人工智能和其他技術(shù)的發(fā)展一樣，都是人類反思自身的契機(jī)。

中國美術(shù)史學(xué)者黃小峰認(rèn)為，兔年郵票引發(fā)的爭議與動物在中國古代很早就被賦予了吉祥含義有關(guān)，也受中國藝術(shù)傳統(tǒng)中占據(jù)主流的動物寫實主義風(fēng)格影響。

魏明毅說，她期待《靜寂工人》能夠?qū)θ蚧偷胤缴鐣Σ廉a(chǎn)生的結(jié)果和地方社會的回應(yīng)做出解釋，但與此同時，她希望這本書能啟發(fā)讀者思考更多。