“心變硬有個(gè)很重要的功能就是保護(hù)自己。但在可能的范圍內(nèi)，人的心腸是可以變得比較寬大一點(diǎn)，或者柔軟一點(diǎn)的。”

努斯鮑姆認(rèn)為，三種能力或情緒——驚奇、同情和憤慨——使動(dòng)物得到我們的注意和關(guān)心。這三種情緒也是寶貴的資源，幫助我們更好地理解動(dòng)物擁有權(quán)利的正當(dāng)性，設(shè)想一個(gè)能讓動(dòng)物也獲得繁興生活的倫理學(xué)和哲學(xué)框架。

愛吃狗肉的韓國(guó)人不吃了？

是做一頭充滿野性但吃不飽的野狼，還是做一只不用餓肚子、但沒了天性的網(wǎng)紅狼？

為何流浪狗總是被認(rèn)為侵占了城市空間？它們又是如何與骯臟的形象綁定的？

古道爾博士酷愛自然，也目睹了人類破壞環(huán)境所造成的危險(xiǎn)、不公、物欲、種族屠殺。她提出自己對(duì)這些危險(xiǎn)的獨(dú)到見解，并高度贊揚(yáng)了為地球新生而奮斗的人們。這些人就是她所說(shuō)的“希望的理由”。

看似冷門的行業(yè)處于什么狀態(tài)？動(dòng)物電影在國(guó)內(nèi)是否有類型化的可能？

馬斯克動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的AB面：最快樂的動(dòng)物與悲催實(shí)驗(yàn)犧牲品。

想象一下我們親密的人類同伴們，無(wú)論是朋友親人還是愛人，互動(dòng)關(guān)系遠(yuǎn)比愛與控制這兩種極端要復(fù)雜得多，一旦放在動(dòng)物身上，我們對(duì)關(guān)系的理解好像就變狹隘了。

“不可持續(xù)的沙石開采”是《長(zhǎng)江保護(hù)法》實(shí)施后重點(diǎn)整治的領(lǐng)域之一。