正是“白領金”這個逐漸消失的“舊詞”，最近又得到了日本全國范圍的關注。疫情之下，如何調節(jié)好公與私各種保障工具之間的矛盾，可能是日式福利國家所不得不直面的一個問題。

這些針對個體的攻訐讓更關鍵的問題隱蔽了起來——是什么讓投入愛、陷入愛——對女性而言具有如此大的風險？是什么剝奪了女性擁有愛情的權利，使對于愛的正當渴望遭到污名？

趙劉洋認為，在揚棄傳統(tǒng)中國法律中對婦女道德壓迫的內容之余，我們也應當看到傳統(tǒng)法律“仁治”理念中保護弱者、重視家庭等道德關懷的重要性。

阿連德談了談對智利大選的看法，和母親的2.4萬封通信，以及為何把所有的書都送給了別人。