界面新聞?dòng)浾?| 董子琪

界面新聞編輯 | 黃月

2024年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予韓國(guó)女作家韓江。瑞典文學(xué)院稱，“她以緊密的詩性散文直面歷史創(chuàng)傷并展現(xiàn)人類生活的脆弱?！表n江是第一位榮獲此獎(jiǎng)項(xiàng)的亞洲女性作家。對(duì)于韓江，其中文譯者的評(píng)價(jià)是，韓江的寫法“比較安靜、柔弱而且有點(diǎn)蒼白”，側(cè)重于意象描寫——白色、鳥、雪等等，而不是動(dòng)作情節(jié)。是什么使她寫得“柔弱、蒼白”，側(cè)重意象？這與所謂的女性視角是否相關(guān)？

食物關(guān)聯(lián)生命

以《白》為例，回顧歷史災(zāi)難，韓江是從一個(gè)年輕女性的臨盆經(jīng)歷寫起的。母親生下第一個(gè)孩子是早產(chǎn)兒，她的臉蛋是那么干凈，如同還沒有進(jìn)蒸鍋的半月糕，純潔得仿佛不屬于這個(gè)世界。韓江寫道，“幼嫩的哺乳類中最幼嫩的動(dòng)物，像半月糕一樣白皙、美麗的孩子?！睆男∷蛯W(xué)習(xí)半月糕的做法：先將米粉和成面，然后捏成一個(gè)個(gè)半月形，接著放進(jìn)蒸鍋里。未被蒸制的半月糕美得仿佛不屬于這個(gè)世界?？墒钱?dāng)它們蒸熟裝盤后，顏色和質(zhì)感就改變了，變成了與之前的米粉團(tuán)完全不同的東西。

米糕的蒸制仿佛嬰孩誕生，女性產(chǎn)下后代就像是糕模印糕，生育難道就像蒸糕嗎？生命的模式有跡可循嗎？洪愛珠在《老派少女購物路線》里也寫過，媽媽和外婆像是一個(gè)糕模印出來的。米糕和糕點(diǎn)，勾起人們對(duì)于幼年的記憶。作家西西《飛氈》里引用的粵語民謠——“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，菊花園。炒米餅，糯米團(tuán)，阿媽叫我睇龍船?！薄獜?fù)現(xiàn)在電影《我愛你！》里老年女性角色無意識(shí)的呢喃中。日本女詩人茨木則子在詩中寫，外婆回憶起來一生中最幸福的時(shí)刻，就是“讓孩子們坐在火盆邊/給他們烤年糕的時(shí)候?！莾H有的一句話里所包含的/烤年糕般的淡淡咸味的意義”。

在韓江的短篇小說《傍晚時(shí)狗會(huì)是一種什么樣的心情》里，樸素的食物仍然扮演重要的角色。一個(gè)窮困家庭的孩子，自小隨著父母出攤做生意，他們?cè)诳ㄜ嚭筌噹u烤雞肉串、煎糖餡餅和烤鯽魚餅。孩子也會(huì)烤鯽魚餅，她用桿子翻鯽魚餅，等它們烤成金黃色，就可以取出來了。她專注地望著鯽魚餅，鐵絲網(wǎng)上的鯽魚餅都戴著同樣的笑臉，不是它們想笑，而是因?yàn)槟Ｗ邮切δ?，就像她自己一樣，笑不笑不由自己。母親離開后，父親用一塊三明治慰藉她，兩片玉米面包中間抹上花生醬，這是過去媽媽常做的，不過不是她最喜歡的口味，但是父親不了解。

鯽魚餅烙印著笑臉，半月糕被熱氣破壞了原初的樣子，它們出生時(shí)是母親純潔的孩子，在塵世經(jīng)歷無可奈何的塑造。韓江不止一次地將食物與臉孔和身體相聯(lián)系，《植物妻子》和《素食者》通過厭惡食肉、想要變成植物的妻子的形象，呈現(xiàn)所吃的食物構(gòu)成了人類皮膚、血液和生命的執(zhí)著想象，一方面道出事實(shí)，另一方面也令人陷入瘋狂。

“吃過的肉，原封不動(dòng)地留在了我心里。血與肉消化后流淌在身體的每個(gè)角落?！逼拮右元?dú)白道出轉(zhuǎn)變?yōu)樗厥痴叩男睦恚ā端厥痴摺罚?。正因如此，她想要換掉“這令人厭煩的血”，“換掉像囊腫般淤積在各個(gè)角落的壞血”（《植物妻子》）。肉體能夠吞吐、消化食物，也能歡愛、繁衍生命。在《植物妻子》中，妻子不僅逐漸喪失了進(jìn)食的能力，與丈夫歡愛時(shí)也散發(fā)出植物的氣息，最終完全喪失了人類的特征，變成了一株植物，有樹干、枝葉和果實(shí)。丈夫品嘗了妻子結(jié)的石榴籽般的果實(shí)，“這世間唯一屬于他的女人的果實(shí)”，感受那強(qiáng)烈的酸味和淡淡的苦味。

厭食者的食譜

《植物妻子》與《素食者》都將厭食當(dāng)作重要的癥候來對(duì)待。食物的細(xì)微感受是通過厭惡來傳達(dá)的。這令人想起卡夫卡對(duì)于肉的反感，他形容自己的惡心，仿佛口中含著一塊生肉，“一塊從他身體上割下來的肉”。在《變形記》中，房客們大口大口吃著土豆燒肉，變成甲蟲的旅行推銷員格里高爾·薩姆沙在自己的房間聽著咀嚼的聲音，越來越?jīng)]有胃口吃東西。

患有厭食癥的還有詩人露易絲·格麗克，她在年少時(shí)期曾因此輟學(xué)。格麗克對(duì)于食物的敏感是顯而易見的。在名為《合作農(nóng)場(chǎng)的冬日食譜》的詩篇里，格麗克記錄了一種冬日三明治的做法：采摘刺柏樹陰面的苔蘚，將苔蘚發(fā)酵，拌進(jìn)野薺菜和硬梗草，夾到剖開的面包中，就做成了冬日回春三明治?！八羞@個(gè)名字，但沒人說/它好吃，那時(shí)沒別的可吃時(shí)/人們吃的東西，就像沙漠中的無酵餅，我們父母/稱為苦難餅?！緯皇珍?冬日食譜，這季節(jié)生活艱難。春天時(shí)，/誰都能做一頓美餐?！?/p>

格麗克寫過屬于媽媽的食譜。以前，媽媽燒雞肉需要樹上的無花果以及秋雨后的野蘑菇，后來她給丈夫做這道菜，可他并不喜歡。“他想吃他媽媽做的飯菜，可我做不好/我做得費(fèi)力，就做得生氣。他覺得這很簡(jiǎn)單/把雞剁了，往鍋里扔幾個(gè)西紅柿/有蒜瓣的話，也扔點(diǎn)進(jìn)去?！保ā稛o花果》）耐心地?zé)婆c剁開雞肉、扔進(jìn)去西紅柿與蒜瓣，不僅是烹飪技術(shù)的不同，也構(gòu)成了完全不同的經(jīng)驗(yàn)。

大地上緩慢地生長(zhǎng)出來的作物，有著自己的獨(dú)特味道。格麗克想象著，“我們吃的任何東西，都有山的味道/或許那時(shí)山里空無一物。/或許空無一物就是那味道，百里香、迷迭香。”（《日出》）祖母、母親、妻子，女人輪番接管著人們的身體，但是人們?cè)闾Ｉ眢w，“沒人告訴我要如何保養(yǎng)身體。/你被媽媽或奶奶照看長(zhǎng)大。/一旦離開了她們，妻子就會(huì)接管，而她很緊張。（《一張紙條》）。而當(dāng)與母親的愛斷了關(guān)聯(lián)，真實(shí)的自我就顯露了，“我”變得“強(qiáng)壯但刻薄，像一只鬧鐘”。（《靜夜思》）

與饑餓、飲食的意象相關(guān)，格麗克在早期的詩中曾以格萊特的角度重寫童話“漢賽爾和格萊特”，“這是我們?cè)?jīng)渴望的世界/所有想要我們死去的人/都已經(jīng)死了。我聽見女巫的叫喊……”（《黑暗中的格萊特》），這也是一則關(guān)于饑餓與食物誘惑的故事。漢賽爾和格萊特這兄妹倆被狠心的父親遺棄在森林里，正愁找不到回家的路，卻驚喜地發(fā)現(xiàn)了一座“可以吃的”森林小屋，但這只不過是吃人巫婆的陷阱。有學(xué)者分析認(rèn)為，童話中的一類女性反派倒轉(zhuǎn)了女性養(yǎng)育者的角色，她們會(huì)先用糖果屋吸引孩子進(jìn)來，在孩子們面前擺上豐盛的食物，像是牛奶、糖果、蘋果等等，以此接近并殺害、吃掉孩子，最后洋洋得意地宣布，“現(xiàn)在孩子們?cè)谖业纳眢w里了?！迸栽灸欠N通過自然聯(lián)系來取得力量的機(jī)會(huì)被逐漸變低、歪曲和否認(rèn)，這就是為什么晚近的童話版本中這類女性角色總是又老又丑的原因。