“凱爾特文化”與“愛(ài)爾蘭性”如何被民間故事文集塑造？我們能否在從喬伊斯到薩莉·魯尼的愛(ài)爾蘭作家中尋到延續(xù)的母題？

《1898年的夏日》記錄了戈德曼在中國(guó)的觀察以及對(duì)李鴻章、榮祿等重要人物的訪談。作為一個(gè)外來(lái)者，他想象著中國(guó)的鬼魂和神明，又向身處動(dòng)蕩時(shí)局中的官員拋出關(guān)于帝國(guó)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題。

本周關(guān)鍵詞：卡爾維諾、藥物成癮、建筑、新聞、德國(guó)史、種族、大衛(wèi)·霍克尼……

威廉斯認(rèn)為萬(wàn)物無(wú)論美丑皆可入詩(shī)，詩(shī)人應(yīng)拋開(kāi)傳統(tǒng)形式，去看待世界本來(lái)的樣子。

當(dāng)影視圈利用IP與作者的數(shù)據(jù)、名氣、明星效應(yīng)參與宣傳，就要做好被反沖的準(zhǔn)備。

今年，黃永玉已經(jīng)98歲了，但在很多人眼里，他還是個(gè)不老的“頑童”。

浪漫與現(xiàn)實(shí)的觸碰并非一定要以彩色泡沫破滅為終局。能夠讓人們上街買(mǎi)自己喜歡吃的小菜，呈現(xiàn)日子平平穩(wěn)穩(wěn)的模樣，或許還帶一點(diǎn)點(diǎn)浪漫，而不是將改造所有人為同一面目，號(hào)令閑話和補(bǔ)丁統(tǒng)統(tǒng)消失。