當我們紀念杰克·凱魯亞克，一次次重溫《在路上》，談論垮掉派的文學史地位時，或許也應該了解垮作家身旁的女性們在這一時代文化思潮里如何被對待，如何被裹挾。

余華，人和作品各火各的。

頗顯諷刺的是，呼喚圣潔的、超越的真愛的文學作品與俗套的“殺豬盤”案件竟然有共同點，即其中的愛情不是由朝夕相處點滴積累形成的，而由鼓勵幻想的對話和許諾構成。

在《密西西比河某處》中，于堅在書寫美國紐約的同時，回憶著家鄉(xiāng)和過去。他在歐洲和美洲回望李白杜甫和母語故鄉(xiāng)，也在今日詩歌的燦爛修辭中感到生命感的虛弱。

“凱爾特文化”與“愛爾蘭性”如何被民間故事文集塑造？我們能否在從喬伊斯到薩莉·魯尼的愛爾蘭作家中尋到延續(xù)的母題？

《1898年的夏日》記錄了戈德曼在中國的觀察以及對李鴻章、榮祿等重要人物的訪談。作為一個外來者，他想象著中國的鬼魂和神明，又向身處動蕩時局中的官員拋出關于帝國轉型的問題。

本周關鍵詞：卡爾維諾、藥物成癮、建筑、新聞、德國史、種族、大衛(wèi)·霍克尼……

威廉斯認為萬物無論美丑皆可入詩，詩人應拋開傳統(tǒng)形式，去看待世界本來的樣子。

當影視圈利用IP與作者的數據、名氣、明星效應參與宣傳，就要做好被反沖的準備。

今年，黃永玉已經98歲了，但在很多人眼里，他還是個不老的“頑童”。