文學(xué)
男騙女,女騙男:從《Tinder 詐騙王》探索愛(ài)情騙局?

頗顯諷刺的是,呼喚圣潔的、超越的真愛(ài)的文學(xué)作品與俗套的“殺豬盤(pán)”案件竟然有共同點(diǎn),即其中的愛(ài)情不是由朝夕相處點(diǎn)滴積累形成的,而由鼓勵(lì)幻想的對(duì)話和許諾構(gòu)成。

【專訪】于堅(jiān):人不是橫空出世,而總是出生在一個(gè)故鄉(xiāng)一種母語(yǔ)中

在《密西西比河某處》中,于堅(jiān)在書(shū)寫(xiě)美國(guó)紐約的同時(shí),回憶著家鄉(xiāng)和過(guò)去。他在歐洲和美洲回望李白杜甫和母語(yǔ)故鄉(xiāng),也在今日詩(shī)歌的燦爛修辭中感到生命感的虛弱。

從愛(ài)爾蘭傳奇到薩莉·魯尼:“愛(ài)爾蘭性”是一廂情愿的想象嗎?

“凱爾特文化”與“愛(ài)爾蘭性”如何被民間故事文集塑造?我們能否在從喬伊斯到薩莉·魯尼的愛(ài)爾蘭作家中尋到延續(xù)的母題?

采訪李鴻章,關(guān)懷苦勞力:一位德國(guó)記者在1898年的中國(guó)看到了什么?

《1898年的夏日》記錄了戈德曼在中國(guó)的觀察以及對(duì)李鴻章、榮祿等重要人物的訪談。作為一個(gè)外來(lái)者,他想象著中國(guó)的鬼魂和神明,又向身處動(dòng)蕩時(shí)局中的官員拋出關(guān)于帝國(guó)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題。

我們所有人都緊密相關(guān),而且從一開(kāi)始都是非洲人|一周新書(shū)推薦

本周關(guān)鍵詞:卡爾維諾、藥物成癮、建筑、新聞、德國(guó)史、種族、大衛(wèi)·霍克尼……

美國(guó)詩(shī)人威廉·卡洛斯·威廉斯:不要觀念,只在事物中 | 一詩(shī)一會(huì)

威廉斯認(rèn)為萬(wàn)物無(wú)論美丑皆可入詩(shī),詩(shī)人應(yīng)拋開(kāi)傳統(tǒng)形式,去看待世界本來(lái)的樣子。

時(shí)代需要怎樣的原著作者?

當(dāng)影視圈利用IP與作者的數(shù)據(jù)、名氣、明星效應(yīng)參與宣傳,就要做好被反沖的準(zhǔn)備。

黃永玉:寫(xiě)詩(shī)的就瞎寫(xiě)起來(lái),畫(huà)畫(huà)的就瞎畫(huà)起來(lái) | 一詩(shī)一會(huì)

今年,黃永玉已經(jīng)98歲了,但在很多人眼里,他還是個(gè)不老的“頑童”。

也說(shuō)《愛(ài)情神話》:現(xiàn)實(shí)中微弱浪漫已屬難得,買(mǎi)菜小市民亦有真實(shí)的力量

浪漫與現(xiàn)實(shí)的觸碰并非一定要以彩色泡沫破滅為終局。能夠讓人們上街買(mǎi)自己喜歡吃的小菜,呈現(xiàn)日子平平穩(wěn)穩(wěn)的模樣,或許還帶一點(diǎn)點(diǎn)浪漫,而不是將改造所有人為同一面目,號(hào)令閑話和補(bǔ)丁統(tǒng)統(tǒng)消失。